İslam iktisat ilkeleri öncelikle Kur’an ve Sünnet’ten kaynaklanmaktadır. Bu ilkeler farklı zaman ve mekanlarda değişik biçimlerde yorumlanabilir ve yorumlanmıştır da nitekim Mecelle’ye de yansıyan “Zamanın değişmesiyle hükümler de değişir.” Formülü (Mecelle/39) temel bir usûl kuralıdır. Ancak İslam iktisadı bu ilkelerden kaynaklanan ayırıcı vasıflara sahiptir: İsrafın bertaraf edilmesi bağımsızlığın sağlanması, servet ve mülkiyetin yaygınlaştırılması, içtimai adalet, güvenlik ve refah gibi vasıflar İslam ik

Kitap, tarihsel süreç içerisinde Türkiye'nin toplumsal yapısını değişik boyutlarıyla yansıtmayı amaçlamaktadır. Kitapta, toplumsal yapının kavramsal çerçevesi; Osmanlı toplumsal yapısının ana hatları; Osmanlıda başlayıp Cumhuriyet sürecinde de devam eden modernleşme çabaları, bu çabaların sorunları ve özellikleri; Atatürk İnkılaplarının toplumsal etkileri; Türkiye'de siyaset ve bürokrasinin nitelikleri; ekonomi, çalışma hayatı ve bunların Türkiye'nin toplumsal yapısına etkileri; tarihsel süreç içerisinde Tü

Günümüzde İslâm tarihi, coğrafyası ve kültürüne göre farklılıklar taşıyan iktisadî fikirlerin, olayların ve kurumların "İslâm iktisadı" tabiri altında toplanması mümkündür."İslâm iktisadı"nın nihaî hedefinin insanın maddî eğilimlerine teslim olmamasını sağlamak olduğunu söyleyebiliriz. İktisat çerçevesinde kalan hedefler olarak israfın bertaraf edilmesi, adil gelir bölüşümü (servet ve mülkiyetin yaygınlaştırılması), iktisadî ve teknolojik bağımsızlığın sağlanması zikredilebilir.Önemli hedeflerden bir diğeri

Ahmet Tabakoğlu'nun uzun yıllar Osmanlı ekonomisi ve maliyesi ile İslâm iktisat tarihi üzerine yaptığı çalışmaların bir hülasası mahiyetindeki bu eser, alanın ilgilileri için bilimsel bir kaynak, genel okuyucu için de bir başvuru kitabı özelliklerini taşıyor. Osmanlı maliyesinin yaslandığı miras; İslâmî ilkeler, Hz. Peygamber ve dört halife dönemi, İslâm devletleri ve Selçuklu devri incelendikten sonra Osmanlı maliyesinin teşkilatlanması, işleyiş mekanizması ve bürokrasisi ile birlikte Osmanlı ekonomisinin

Şunu kendimize hep sormuşuzdur: Neden bunca Osmanlı tarihçisi, onca yıldır inceledikleri Osmanlı İmparatorluğu'nun kimliğini ve ideolojisini inşa eden, yönlendiren, ana zeminini oluşturan bu sorun-sal üzerinde durmuyor, tartışmıyor, kısaca bu karınca yuvasına neden girmeye teşebbüs etmiyorlardı? Bazı büyük Osmanlı tarihçilerinin bile bu meseleye dair muhakkak ki söyleyecekleri çok şeyleri olmakla beraber, neden söylemiyorlardı?

Kitap, bir iktisatçı gözüyle Türk tarihini çoğu zaman belgelerden hareketle anlama ve yorumlama çabalarını aksettirmektedir. Aynı zamanda iktisadın, bir hesap-hendese konusu değil, bir kültür konusu olduğunu belirtmekte ve gerçekten Türkiye'nin ihtiyaçlarını dikkate alan bir iktisat teorisinin vücut bulacağını ümit etmektedir. Aynı zamanda iyi bir ders kitabı olan eser gözden geçirilmiş 11. baskısı ile okuyucuya sunulmaktadır.

İslam iktisadı'nın, öncelikle çağdaş İslâm toplumlarının ihtiyaçlarından hareketle özel bir önemle ele alınması gerekmektedir. Bunun yanında Türkiye iktisat tarihinin en önemli kaynağının İslâm iktisadı olduğunu söylemek yanlış değildir. Başlangıçta İslâm iktisadı başlıca üç yaklaşımla ele alınmaktaydı: Bunlardan birincisi, kapitalist iktisadın geliştirdiği tahlil aletlerini ve modelleri kullanmaktadır. Bu çalışmalar Islamic economics başlığı altında toplanabilir. İkincisi fıkıh sistematiğine dayanan ve ge