Düşünce tarihi, bir anlamda insanlığın tarihidir. İnsanlığın ortaya koyduğu medeniyetler, bu düşünce ve felsefe birikiminin verimli neticeleri olarak ortaya çıkarlar. Hakim ve baskın görüş olarak ileri sürülen tez; maalesef felsefe ve hikmetin kaynağını sürekli Batı'da, daha doğrusu Antik Yunan'da arama çabası içerisindeki anlayıştır. Son yıllarda bu "doğmatik" tabu, artık yerini daha bilimsel bir temelle hareket eden başka görüşlere terk etmektedir. Artık bir kısım Batılıların da söylediği gibi, Hint, Mısı

İslam dünyasının felsefeyle tanışması, siyasi, İktisadi ve her şeyden önemlisi entellektüel, teorik ve pratik birçok şartların bir araya gelmesinin bir neticesidir. Bu şartların her biri çok önemli başlıklar olup, ayrı ayrı ele alınması gereken sorunlardır. Bizi burada ilgilendiren daha çok zihni bir yetkinlik ve birikim olarak kendisini ifade eden felsefenin hangi entellektüel endişelerin bir neticesi olarak İslam dünyasına gelmesi, burada kendisine yer açması ve bir karşılık bulmasıdır. (Arka Kapak)