Bu çalışmada XVIII. yüzyılın sonu ve XIX. yüzyılın başında Osmanlı ve Avrupa diplomasisinde yaşanan gelişmeler ışığında 1809 tarihinde Osmanlı Devleti ile İngiltere arasında imzalanan Çanakkale Antlaşması ele alınmıştır. İki ülke arasındaki barışa giden bu dönem Avrupa diplomasisinde yaşanan gelişmeler ışığında değerlendirilmeye çalışılmıştır. Bu nedenle 1809’a giden bu süreçte hem Osmanlı Devleti’nde hem de Avrupa’da yaşanıp diplomatik karar alma mekanizmalarını etkileyen olaylar kronolojik sıra ve neden-s

Düşünürüm de Bu güzel ülkemiz ne hale geldi Şöyle geçmişimi düşünürüm de Kara oğlan bıyıklı Demirel keldi Sağcı solcu vardı düşünürüm de Haşhaş üretirdik tütün dikerdik Kara saban ile buğday ekerdik Denizlerden hamsi lüfer çekerdik Hamsimiz tükendi düşünürüm de Davar mal doluydu ovalar dağlar Balıklar ölmezdi temizdi çaylar Güzel giyinirdi bayanlar baylar Kara çarşaf doldu düşünürüm de Belki de bu kadar lüksümüz yoktu Sırtımız kalındı karnımız toktu Bilin bu ülkede tuzumuz koktu Kokmuş ülke olduk düşünü

Sosyal barışın sağlanmasında din eğitiminin rolünün irdelendiği bu çalışmanın temel konusunu; "İnsanlar ve gruplar arasında zaman zaman baş gösteren ötekileştirme, ayrımcılık, çatışma şiddet, terör ve savaş gibi sorunların yerini uzlaşmaya bırakmasında; sevgi, saygı, anlayış ve hoşgörü, esasları çerçevesinde el birliğiyle bir barış toplumu oluşturmada ve evrensel barışa katkıda bulunmada din eğitiminin de bir sorumluluğu var mıdır; varsa din eğitimi bu sorumluluğunu etkin bir biçimde nasıl yerine getirebili

Bütün zulümler bizi buldu Tankla vuruldu gençliğimiz Bazen sesli bazen sessiz Karanlıklar çöktü bir yana Yaraya ilaç aradık, yok Kayıp yollarda yürürdük Bilinmez ülkelerin diyarına Karlı dağlarda ıslak yağmurda Gençliğin sıcak teri silindi Ömür kırılgan, şefkat yorulmuş İhanet sarmalıyla vurulduk...

Peygamberimize henüz risalet görevinin verilmediği günlerdi. Yemen'den Mekke'ye umre için gelen bir tüccar alıcı ile adet olduğu üzere yanında getirdiği malların pazarlığını yaparak ona sattı. Fakat alan kişi malların parasını yapılan pazarlık üzerinden ödemek istemedi. Yemenli satıcı parasını alamayınca yardım isteyerek bazı kabilelerin önde gelenlerine müracaat ederek sıkıntısının giderilmesini istedi. Ancak kendisine yardım edilmeyince ertesi gün Ebukubeys tepesine çıkıp yüksek sesle uğradığı haksızlığı

Düşmanınız sevgiliniz olursa... Yusuf, intikam almak için peşine düştüğü Tuğrul'un kızı Zeyneb'e âşık olur. Tuğrul ise yaşama küsmüş olan kızı Zeyneb'in kendisini öldürmek isteyen Yusuf'a olan sevgisi sayesinde hayata tutunduğunu görmektedir. Zeyneb ise tüm olan bitenlerden habersiz içine düştüğü dipsiz kuyudan çıkabilmek için bir umut ışığı olarak gördüğü Yusuf'a tutunmaya çalışmaktadır. Sevdiklerini geçirdikleri elim olaylar sonrasında kaybetmiş ve yaşama sevincini yitirmiş üç insanın kesişen yollarını i

Bu çalısmada Gelenekselci Ekol diye bilinen entelektüel çevrenin öncelikli olarak din anlayısları ve buna baglı konulardaki çesitli egilimleri degerlendirilmektedir. René Guénon, Ananda K. Coomaraswamy ve Frithjof Schuon ekolün öncü entelektüelleri olmakla birlikte, yasayan temsilcileri arasında Seyyid Hüseyin Nasr'ın öne çıktıgı görülmektedir. Gelenekselciler, gelenek kavramıyla, Mutlak Varlık'tan vahiy ya da ilham yoluyla gelen ve metafizik, din, bilim, sanat, ahlak gibi bütün alanlarda yansımasını bulan

İSLAM KÜLTÜRÜNÜN ZİHİN EVRENİ Dinler Tarihinin 200'ü, "Kavram Haritaları Serisi"nin ikinci seviye kitaplarından biridir. Bu seri, alanla ilgili ilk seviyeyi tamamlamış okurlar için hazırlandı. Terimlerin rahat kavranması için 100, 200 ve 300 kelimelik gruplar esas alındı. Her seride, bir önceki seriden farklı kelimeler seçildi. •Dinler tarihinin kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir şekilde okuyabileceksiniz. • Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız. • Kavramlar önem sırasına gör

DİNLER TARİHİNİN100'ü İSLAM KÜLTÜRÜNÜN ZİHİN EVRENİ Dinler Tarihinin 100'ü, "Kavram Haritaları Serisi"nin kitaplarından biri olarak hazırlandı. Bu seri, dinî ilimlere ait kavramları 100, 200 ve 300 kelimelik bölümlere ayırarak açıklamayı hedeflemektedir. • Dinler tarihinin temel kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir biçimde okuyabileceksiniz. • Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız. • Harf sırasına göre değil, önem sırasına göre bir akış tercih edildiği için kavramları kolayca

"Alnımdaki bu çizgiyi, sen hiçbir zaman görmedin. Hâlbuki o, senden kalma bir iz. Gittiğin günün akşamında aynaya baktığımda, perişan yüzümde gördüğüm ilk şeydi o. Gidişin, alnımı birdenbire keskin bıçak gibi kesmişti. O çizgiyi senden kalan tek hatıra olduğu için sevdim. O da bir daha alnımı terk etmedi, senin gibi bırakıp gitmedi. Aksine zaman aktıkça derinleşip yerleşti. Şimdi ince bir çizgiden çok, kırılmış bir dal gibi uzanıyor alnımda." "Bu topraklar üzerinde büyük oyunlar oynanıy

Bu çalışmada günümüz Türkiye'sinde ortaya çıkan dindarlık yönelimleri daha çok yukarıda belirttiğimiz yeni durumlar çerçevesinde ele alınmaya çalışılacaktır. Her ne kadar yapılan birçok alan araştırması Türkiye'nin giderek daha hızlı bir şekilde dindarlaştığını gösterse de bizim bu çalışmamız bu yargının kolayca kabul edilemeyeceği yönündedir. Çünkü dindarlık gibi öznel yönü ağır basan bir konunun gelecek yönelimini sadece sayısal verilerle ortaya koymak zor görünmektedir. Öyle görünüyor ki içinden geçtiğim

1.Bölüm: Temel Kavramlar ve Yüksek Performans Organizasyonunun Yöneticiler İçin Önemi 2.Bölüm: Yüksek Performans Organizasyonunun Gelişimi, Özellikleri ve Bileşenleri 3.Bölüm: Yüksek Performans Organizasyonlarında Liderlik: Yüksek Performans Liderliği 4.Bölüm: Yüksek Performans Organizasyonunda Kültür: Yüksek Performans Kültürü 5.Bölüm: Yüksek Performans Organizasyonunun Tasarımı, Uygulanması ve Sürekliliğinin Sağlanması

Günümüzde camilerin sahip olduğu eğitsel imkanlardan daha fazla yararlanabilmenin yollarını aramak önemli bir ihtiyaçtır. Bu çalışmada, tarih boyunca köklü bir eğitim kurumu olarak varlığını devam ettiren camilerde sunulan eğitim faaliyetleri değerlendirilecek ve içerisinde bulunduğumuz bilgi çağında halkımızın cami eğitiminden daha fazla yararlanabilmesine yönelik bazı öneriler geliştirilecektir.

Farz et haylaz bir çocuğun dudağındaki ıslıktık çaldı ve bittik. Farz et yan yana vidalanmış iki koltukta oturan yolculardık Son durakta ayrılacak olan, Farz et aynı kurşunla aynı yerden vurulan iki yaralıydık Aynı anda kanayan, Farz et aynı kelepçeyle birbirine emanet, aynı suçu işleyen iki suçluyduk. Farz et aynı kavgada sıkılan iki yumruktuk aynı düşüncede taraf. Farz et aynı namludan çıkan iki kurşunduk biri beyne diğeri yüreğe saplanan. Farz et geç kalınan bir yolcu treniydik ellerimizde biletlerimiz c

9. ve 10. yüzyıllarda İslâmiyet'le tanışan Türkmen boyları, yeni karşılaştıkları İslâm dininin değerlerini kendi inanç ve kültürleriyle harmanlayarak yaşamaya çalışmıştır. Bu süreçte yazılı İslâm kültürüyle tanışma fırsatı bulanlar ile İslâmiyet'i sözlü kültürle öğrenenler arasında dini anlayış ve yaşantı farklılığı oluşmuştur: İnancını camilerde ve medreselerde öğretilen İslâm anlayışı doğrultusunda biçimlendirenler genellikle İslâm'ın Sünni yorumunu benimserken, İslâmiyet'i sözlü ve tasavvufi kültürle tan

Gunumuz liderlerinin karşılarına cıkan orgutsel beklentilerden birisi, liderlik aktivitesinin guclendirilmiş calışanlara rehberlik edilen orgutsel ortamlarda sergilenmesi gere.idir. Bu ba.lamda, işletme yoneticilerinin ulaşılan yuksek performans duzeyini surdurmede kararlı, calışanlara işletmenin vizyonunu ileterek, ortaya cıkan problemlere odaklanan ve somut sonuclar yaratan aktivitelere oncelik veren bir davranış icerisine girmesi beklenmektedir. Di.er taraftan işletme yoneticilerinin, calışanlara liderli

(...) Biz emekçilere hep sus dediler Her dalgası yüreğimizi kırarken Herkes tanıktır bu hayata Susmak içten akan gözyaşıdır Dalgalar vurduça sabrımızı Haykırdık daha çok haykırdık Yüreğimize dağılan sorunlar Denizin suyu kendine çektiği gibi Fırtınalar eşliğinde haykırdık Yaşıyoruz ince uzun bir yolda (...) Sen gözlerim içinde yürürken Ay susmuş geceler sessiz kaldı (...) Kopar zincirleri engeller tanımadan Köz olsun gözbebeklerin koşup daıt alev alev Herkese güneş batarken bize yeni domuş Bu gece hasretin

Budizm form olarak bilinen teistik dinlere en uzak geleneği temsil etmektedir. Bu bakımdan Gerçekte Budizm kurtuluş merkezli bir din olmasına rağmen onun bir din mi yoksa felsefe mi olduğu üzerinde bir hayli tartışmalar yapılmaktadır. Ancak Budizm´in diğer dinlerle olan benzerliği ve karşılaştırılabilirliği metafizik düzeyde ortaya çıkmaktadır. Bu çalışma Budizm´i metafizik açıdan ele alırken başka bir açıdan da diğer dinlerle ve özellikle İslam´la karşılaştırmalı olarak incelemektedir. Böylece Budizm´i an