Mezhepsel anlamda ortaya konan her fikrin ,yapılan her davranışın doğru veya yanlış olma ihtimali söz konusudur.Bununla birlikte söylenen her sözün ,yapılan her işin bir anlam boyutu vardır.Önemli olan bunlara adil bir şekilde yaklaşarak kastedileni tarafsız bir şekilde anlatmaya çalışmaktır.Söylenileni tarafsız bir şekilde anlamak yerine ona sübjektif anlam yüklemek haksızlıktır.Bu tür bir haksızlığın örneğine Eş'arî ve Eş'arîler'in Ebû Hanife ve taraflarına ,sonrasında ise Hanefiler'in ve Nesefî'nin onlar

Allah niçin insanlarla veya varlıkla iletişim kurmaktadır? Allah'ın insana değer verip sevmesi bu sorunun cevabıdır. İnsanlara Yüce Allah'tan mesaj gelmesi, O'nun insanları sevmesinin sonucudur. Tanrı ile birey arasındaki karşılıklı ilişkinin adı ise dostluktur. Allah'a dost olmak ve O'nunla dost kalmak her birey için çok önemlidir. Bir insanın Allah'ın dostu olmasının başka bir insana yararı yoktur. Çünkü her bir bireyin Allah ile iletişimi kişisel niteliktedir ve kişiye özeldir. O, her insana şah damarınd