Yazarlar:Enver Sinan Malkoç, Faruk Taşçı, Bedrettin Kesgin, Abdülkadir Yeler, Hasan Hüseyin Taylan, İsmail Barış, Fatih Altun, Yunus Bucuka, Derviş Kahraman, Recep Çelik, Rıdvan Şimşek, Coşkun Dikbıyık, Hakan Karaman, Abdullah Sabit Tuna, Hür Mahmut Yücer, Hafsa Kesgin, Merve Tuğçe Doğru

Çıplak insan neden giyinme ihtiyacı duydu? İlk atalarımız Âdem ile Havva cennet bahçesinde çıplaktı. Ancak bu ilk iki insan, neşe içinde gülüp oynayarak, çoğu zaman kaygısızca cennette dolaşırken Tanrı'nın emrine karşı geldiler ve masumiyetleri bir anda sona erdi. İşte o günden bu yana semavi dinlerde ve pek çok gelenekte çıplaklık günah sayılır oldu. İnsanın kapanma süreci, büyük ölçüde, başkalarına karşı duyduğu güvensizlik ve korkular tarafından belirlenmiş. İnsanoğlu dünyaya çıplak geldiği halde neden v

1. Sosyolojik Perspektif2. Sosyolojik Düşüncenin Gelişimi Ve Sosyoloji Teorileri3. Sosyolojik Araştırma Yöntemi4. Kültür5. Toplumsallaşma6. Toplum Ve Toplumsal Etkileşim7. Toplumsal Gruplar Ve Formel Örgütler8. Toplumsal Sapma Ve Suç9. Toplumsal Tabakalaşma10. Siyaset11. Din12. Aile13. Eğitim14. Ekonomik Yaşam15. Toplumsal Değişme Ve Küreselleşme

Feminist yöntem diye bir şeyden söz etmek mümkün müdür? Söylenegeldiği gibi feminist araştırma sadece "kadınlar tarafından, kadınlar hakkında, kadınlar için, kadınlarla birlikte" mi yapılır, yapılmalıdır? Peki, "Batılı" bağlamlarda üretilmiş kavram ve tartışmalar Türkiye'de yapılan feminist araştırmalar için gerekli ve yeterli çerçeveyi sağlayabilir mi? Bu sorulardan yola çıkan derlemenin birinci kısmında 1980'lerden itibaren feminist yöntem tartışmaları sırasında oluşturulmuş temel kavramları açan metinle

İslam dünyası toplumları yüzyıllardır aldıkları, hâlen ısrarla almaya devam ettikleri dinî ve politik popülizm uyuşturucuları ile yüzleşerek gerçeğe uyanma mücadelesi vermedikleri için modern tarihin farkına varamıyor. Toplumlarımızda hamaset ve popülizm dilinin, milliyetçi ve mezhepçi dilin, söylemin ve siyasetin kurumsallaşması, toplumsallaşması, mutlakiyetçi bir geleneğe dönüştürülmesi, toplumlarımızın gerçeğe uyanma konusunda istekli olmadıklarını gösteriyor. Batılı bilgi-bilim sisteminin tek referans ç

Yazarlar : Sevilay Uslu Divanoğlu, Fatma Zişan Kara, Hüsnü Bilir Birinci Bölüm Tüketici Karar Alma Modelleri Tüketici Davranış Modelleri Açıklayıcı (Geleneksel-Klasik) Davranış Modelleri Tanımlayıcı Tüketici Davranış Modelleri Kaynaklar İkinci Bölüm Rasyonalite Ve Davranışsal İktisat Rasyonalite Rasyonel Seçim Teorisi Rasyonaliteye Yönelik Eleştiriler Karar Almada Psikolojinin Etkisi Ve Davranışsal İktisat Kaynaklar Üçüncü Bölüm Rasyonel Karar Alma Süreçlerinden Sapmalara Yol Açan Faktörler: Kısa Yollar

Değişim hem haz verir, hem de korku. Değişim aynı zaman da ezberimizi bozan bir kavramdır. Fütüroloji (gelecek bilimi) ile tanışmayan birey ve toplumlar değişim karşısında hazırlıksız yakalandıklarında yaşamları altüst olur. Fütüroloji, bütün ileri sanayi toplumlarında büyük beyinleri çeken bilim dalı olmuştur. Birey, ilkeli, kurallı ve duyarlı "Aydın" kişidir. Dünyayı, yaşadığı coğrafyayı ve toplumu yerel değil, evrensel değerlendirir. Çağdaş birey, geçmişini hamak gibi değil bir sıçrama tahtası olarak kul

Sosyoloji zor zamanlar geçiriyor. Sadece ülkemizde değil, başka yerlerde de kredisinin çoğunu tüketti. Sosyolojinin entelektüel ve siyasal borsadaki bu düşüşünün sorumlusu, önemli oranda bizzat sosyologların kendileridir. Sözgelimi profesyonel, akademik sosyoloji, gerçeklikte olduğundan ve olabileceğinden daha fazla bilimsel davranmaktadır. Mümkün olmadığı gibi, gerekli de olmadığı halde sosyologların çoğu araştırma tekniklerini tam ve keşinmişçesine sunarak doğa bilimlerini maymunca taklit etmektedir. Sık

İnsan cinselliği bize normal görünse de diğer hayvanların standartlarına göre oldukça tuhaftır. Jared Diamond, tuhaf cinsel hayatımızın, insan statüsüne erişimimizde beyinlerimizin büyüklüğü kadar önemli olduğunu iddia ediyor. İnsan cinselliğine ilişkin tartışılan konular arasında, dişilerin menopozu, erkeklerin insan toplumlarındaki rolü, gizlice seks yapmamız, üreme amacından ziyade zevk için seks yapmamız ve kadın memesinin emzirmeden çok daha önce büyümesi yer alıyor. Bu konular bize açıklama gerektirme

"İntihar" sözcüğü sohbetlerde sürekli olarak yinelendiği için bu sözcüğün anlamının herkes tarafından bilinildiği ve tanımını yapmanın gereksiz olduğu düşünülebilir. Fakat gündelik dilde kullanılan kavramlar genellikle birden fazla anlama gelebilir ve bu sözcükleri bilindik anlamı dışında kullanan bilim insanları her daim yanlış anlaşılma tehlikesiyle karşı karşıya kalırlar. Bu sözcüklerin belirsiz anlamları sadece argümanın gereklerine göre durumdan duruma farklılık göstermez, aynı zamanda içinde bulunduk

Bütün hayatım boyunca paylaşmayı çok sevdim ve sevmeye devam edeceğim. Öğrendiğim bir şeyi dünyanın her bir yanına yayacak; gezdiğim 120 ülkedeki her insanla ister sohbet esnasında isterse yazılı olarak her zaman paylaşacağım. İşte bu kitabın içindeki araştırmalarımı ve fikirlerimi; patent başvurusu yapmaya bile gerek görmeden, sırf birilerine bir ilham olur da yeniliklerin kıvılcımını yakalarlar ümidi ile sunuyorum. "İnovasyon mu? Re-inovasyon mu?" adlı kitabımdaki fikirlerin, yayımlandığı 2010 tarihinde

Bir zamanlar felsefe altında gruplanan dünyaya dair insan ürünü kıymetli bilgiler, son 250 yılda gitgide farklı birer bilim dalı olarak teker teker bağımsızlıklarını ilan etmeye başladılar. En kıymetli bilgi, önceleri felsefe iken, şimdi nöbeti kesin bir şekilde bilim devralmış görünüyor. Modern bilimin merkezinde doğa bilimleri bulunur. Bilim camiasının kalabalık grubunu oluşturan sosyal bilimler, bilim olmak yönüyle doğa bilimlerinin önüne geçtiklerine dair bir fikri dillendirmek bir yana,konumlarının so

Çevirisini yaptığım bu eserin dayanağı, Amerikalı bilim insanı, akademisyen, sosyal psikolog ve düşünür George Herbert Mead'in (1863-1931), Chicago Üniversitesi'nde verdiği ‘sosyal psikoloji' dersine ait olan ve bir öğrencisi tarafından tutulan ders notlarıdır. Bu ders notları Mead'in ölümünden sonra derlenerek kitap haline getirilmiş ve ilk kez 1934 yılında yayınlanmıştır. Bizim ülkemizde çok fazla bilinmeyen, sadece psikoloji, sosyal psikoloji, sosyal davranışçılık alanlarında çalışan uzmanlar tarafından

İkinci baskı, bu küçük kitabın birçok insanın iş birliğine dayanan düşünce ve sempatilerinin bir işareti olduğunu hatırlamak için güzel bir fırsat sunuyor. Bayan Emmons Blaine'e olan minnettarlığı kısmen ithafta belirtilmiştir. Arkadaşlarımdan Bay ve Bayan George Herbert Mead, bu ilgiyi ortaya çıkardı. Detaylara bitmez tükenmez bir ilgiyle yaklaştılar. Eksikliğini hissettiğim sanatsal tada ve baskıya uygun hale gelinceye kadar konuşma diline uygun düzenlemeler yaptılar. Ortaya çıkan çekici sonuçları basınla

... öznelerarası karmaşayı kavramak için, kendisini tehlikeden korumaya çalışan devekuşuna atfedilen ünlü teknikteki bir modeli bilinçli olarak araştıracağız; çünkü bu teknik, burada olduğu gibi üç ortak arasında paylaşılan bu teknik, nihayetinde politik olarak nitelendirilebilir: birincisi kafasını kuma gömdüğünden dolayı, kendisinin görünmez olduğuna inanan ve her zaman üçüncüsünün kendi arkasından soğukkanlılıkla tüy çalmasına izin veren ikincisi; bizim yalnızca, devekuşunun kendisinin daima yeni bir anl

Araştırmaya dayalı bu sosyolojik çalışmanın konusu Kurmancların(Kürt Alevilerin) dili ve kültürüdür. Son yıllarda toplum temsilcileri ve akademisyenler, Kurmancların anadillerini yavaş yavaş kaybettiklerini kabul etmektedirler. Bunun nedeni, tarihin belli bir döneminden günümüze kadar kesintisiz Kurmancların yaşadıklarıyla ilgilidir. Kitapta bunun nedenleri ve çözüm yolları üzerinde durulmuştur.

Hiçbir şey; abi iki gündür açız özür dilerim bir parça yiyeceğiniz var mı? Kardeşime götüreceğim diyen Suriyeli yavrumuzdan daha kıymetli olamaz. Hiçbir şey; Bosna-Hersek'in mezarlıklarını beyaz zambaklar gibi süslemiş mazlum milletin duygularından daha samimi olamaz. Hiçbir şey; Gazze'de sahilde oynayan çocukların üzerine bombalar bırakan İsrail'e karşı direnen Filistinlilerden daha kahraman olamaz. Hiçbir şey; Myanmar'da yurtsuz yuvasız bırakılan Arakanlı Müslümanların sabrından ve direncinden anlamlı

“Doğumundan ölümüne kadar birey, üç farklı dünyanın uyarımları ile hayatını şekillendirirken, her uyarım için ayrı bir yapıya, ayrı bir bireye ve ayrı bir kimliğe bürünür. Bir yanda doğumundan itibaren kendine eşlik eden yaratısal etkiler (genetik yatkınlık), psikolojik etkiler ve yaşamsal tecrübeler ile oluşup gelişen ego-kimliği, bir yanda ait olduğu sınıfın, mesleğin, çevrenin sınırlarını belirlediği sosyal kimliği, diğer yanda ise içinde yaşadığı toplumun normları, gelenekleri, yasaları, inançları, topl

Tüm sınırların ortadan kalktığı günümüz dijital toplumunda, toplumun bu dönüşüme nasıl direneceği ya da nasıl adapte olacağı soruları iletişim bilimini daha önemli hale getirip, çalışma alanını her geçen gün daha da genişletmektedir. Elinizdeki eserde de; sosyal kültürün hızla dijital kültüre dönüştüğü bu geçiş döneminde, dönüşüme nasıl adapte olunacağı ve dijital toplum çağında kişilerarası iletişimin nasıl yönlendirileceği hususlarına değinilmek istenilmiştir. Bu kapsamda, Marmara Üniversitesi İletişim

Sosyal bilimlerde yaşanan paradigma değişimi psikoloji ve sosyal hizmet başta olmak üzere yardım edici meslekleri etkisi altına almıştır. Bu değişim; kültürel ve bireysel farklılıklara duyarlılık ile bireyin biricikliğini kapsamaktadır. Bu bağlamda sosyal hizmet uygulamalarında müracaatçıların manevi yönleri sosyal hizmet çalışmalarına dâhil edilmeye başlamıştır. Dünya nüfusunun yaşlanması, büyük göç dalgaları ve dezavantajlı grupların belirginleşmesi ve artması sosyal hizmetlerin çalışma alanını genişle