Osmanlı Devleti duraklama döneminin en önemli toplumsal gelişmeleri arasında yer alan ve medrese-tekke çatışması olarak özetlenebilecek Kadızadeliler–Sivâsîler mücadelesi, Hadis alanında kimi eserlerin yazımına zemin hazırlamıştır. Halvetî menşeli Sivâsîler, yoğun eleştirilerine maruz kaldıkları ve dinde öze dönüşü savunan medrese kökenli Kadızadelilere karşı kendilerini bir şerh ve bir de tahriç kitabıyla savunmaya çalışmışlardır. Sivâsî müelliflerce kaleme alınan her iki eserin ortak hedefinin, muhalifler

Hadislerin bütünü bir yana her bir rivayete nasıl yaklaşmamız gerektiği hususunda günümüz Müslümanlarının zihin dünyalarında metodolojik bir bakış açısının olduğunu söylemek zordur. Akademisyenler başta olmak üzere, dinin ikinci kaynağını öğrenme çabasında olan müminlerin kafaları bu meselede oldukça karışıktır. Bununla birlikte, son zamanlarda yapılan ve işin daha başlangıç aşamasında olan yeni çalışmalar, ihtiyaç duyulan bakış açısının altyapısını oluşturma yolunda önemli mesafeler kat etmiştir. Elinizdek

Genel planda sahip oldukları ayrıcalığa istinaden başta Buhârî ve Müslim olmak üzere kütüb-i sitte musanniflerinin eserlerini tasnîf aşamasında dikkate aldıkları şartlar; müteahhir ulemâyı meşgul etmiş, tarihi süreç içerisinde farklı boyutlarda pek çok tetkike konu olmuştur. Hiç kuşkusuz bu alanda yapılmış çalışmalardan ikisi de Ebü'l-Fazl Muhammed b. Tâhir el-Makdisî (v. 507/1113)'nin "Şürûtu'l-eimmeti's-sitte"si ve Hâfız Ebû Bekr Muhammed b. Mûsâ el-Hâzimî (v. 584/1188)'nin "Şürûtu'l-eimmeti'l-hamse" isim

Orijinal adıyla el-Medhal ilâ Dirâsâti'l Hadisi'n Nebeviyyi'ş Şerif kitabı, ilm-i hadise girizgâh sadedinde Seyyid Ebu'l Hasen en-Nedvî tarafından kaleme alınmıştır. Eser üç yönden diğer hadise giriş kitaplarında temayüz ediyor: Hint alt kıtasının yoğun hadis geleneğinin bir temsilcisi oluşu, Ebu'l Hasen'nin sadrında satırlara taşan Cenab-ı Peygamber muhabbeti ve Aligarh ile Deobende ekolleri arasında her tür fikrî ve harekî aşırılıktan uzak tavır benimseyen Nedvetü'l-Ulemâ itidalini taşıması... Bugüne dek

Kur'an-ı Kerim'de "NAMAZ" manasına gelen SALAT (99), RÜKU' (13), SECDE (92), İBADETe (274), İKAMET (202), TESBİH (92) ve ZİKİR (283) ayet-i celilede geçmişlerdir. İslâm'ın beş esasından biri olan NAMAZ, yüce Allah'ın kesin emridir; Allah katında en sevimli ve en önemli ibadettir. Namaz, kulu Allah'a yaklaştırır; O'nun rahmetini celbe vesile olur, ona cenneti kazandırır. Namaz, Resulullah (s.a.v)'ın diliyle: "Dinin direğidir", "Müminin miracı"dır, "Kalbin nuru"dur, "Ruhun kuvveti"dir, "Gözünün nuru"dur ve

Bu çalışma, Hz. Peygamber'e (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ait bilgileri aktarma yolları olan semâ, kırâat, münâvele, mükâtebe, icâzet, i῾lâm, vasıyyet ve vicâde yöntemlerini ilk defa bir arada inceleyen Kādî ῾Iyâz'a ait el-İlmâ῾ ilâ ma῾rifeti usûli'r-rivâye ve takyîdi's-semâ isimli eserin usûl-i hadîs literatüründeki yerini tespit etmeyi amaçlamaktadır. Çevre ve kültürel ortam kitabın yazılmasında asıl sebep olduğu için öncelikle Kādî ῾Iyâz'ın sosyo-kültürel hayatı incelenmiş, akabinde el-İlmâ῾ detaylarıyla

İslam kültür tarihi içerisinde, hadis âlimlerinin katkısı büyüktür. Hadis literatürü incelendiğinde sayılamayacak kadar çok muhaddisin ve eserin var olduğu görülür. Muhaddislerden bazıları çeşitli vasıfları ile diğerlerine göre, daha meşhur olmuş; biyografileri ve eserleri, kaynaklarda daha geniş olarak ele alınmıştır. Bu alimlerden birisi de İslami ilimlerin hemen her dalında eserleri olan Suyûtî'dir (ö. 911/1505). Suyûtî, İslâm kültür tarihinde hicri 9. asra damgasını vurmuş önemli bir şahsiyettir. Hayatı

Elimizdeki çalışmanın ilk kısımlarında, İslam öncesi Araplarda hastalıklar için alınan önlemlere veya ferdin hatalanması sonucunda şifa için başvurulan çarelere atıflar yapılmıştur. Hz. Peygamber, insanları, her ne sebeple olursa olsun şirkten uzak tutmayı gaye edinerek, kavramsal olarak ayrı olsa da kendisine tebliğ ettiği ilahi dinin ve vahyin ışığında Rukye (okuyarak tedavi) geleneğini, bazı ayet ve surelerle ya da bunlara uygun şahsi dua lafızlarıyla yenilenmiş, tabir caiz ise, cahiliye Rukyesini arıtm

Elinizdeki eser, hadîs-i şerîflerde geleceği bildirilen Mehdî aleyhisselâm'dan bahsetmektedir. Bilindiği üzere Mehdî aleyhisselâm kıyâmete yakın gelecek, ümmet-i Muhammed içerisinde birliği, dirliği sağlayacak, İslâm nizâmını yeniden dünyaya hâkim kılacak ve kıyâmetten önce insanlık için büyük bir huzûr ve saâdet ortamı oluşturacaktır. Bu kitapla Mehdî aleyhisselâm'ın vasıflarını tanıyacağız. Bu sayede ajan kılıklı mehdi müsveddelerinin mehdi olmadığını öğreneceğiz ve sâfiyâne inancımızı, birilerinin menfaa

İslam fıkhının, dininin ve dünya görüşünün kaynağı hiç kuşkusuz Kitap (Kur'am-ı Kerim) ve Sünnet'tir. Kur'an'ın temellendirdiği İslam'ın ilke ve kurumlarının, anlatım ve hayata geçirilmesi işlevi Hz. Peygamber'in siret ve Sünnet'i tarafından -evrensel seçeneklere imakn verecek tarzda- yerine getirilmiş ve yorumlanmıştır. Bu, Hz. Peygamber'in tebliğ ve beyan görevinin tabii sonucudur. Bu açıdan bakılınca Sünnet, bize sadece kulluk görevlerimizi değil, hayatı yani dünya ve ahireti bir bütün olarak ve kulluk ç

Kur'ân, Rasûlüllah (sallallâhü aleyhi ve sellem)'in bâkî ve dâimî en büyük muʻcizesidir. Rasûlüllah (sallallâhü aleyhi ve sellem)'in diğer muʻcizeleri zamanla ve zeminle kayıtlı kalmıştır. Fakat Kur'ân, inzâl edildiği şekilde o günden bugüne kadar aynı tazeliğini ve gençliğini korumuş ve hâlen de korumaktadır, kıyâmete kadar da korumaya devam edecektir. Kur'ân, yirmi üç senede parça parça nâzil olmasına rağmen âdetâ bir anda inmiş gibidir. O, bin dört yüz küsur sene önce nâzil olmasına rağmen şimdi yeni nâz

İsnâdın hadis tarihinin karanlık noktalarını aydınlatmada ne gibi fonksiyonlar icra edebileceğini göstermeyi hedefleyen İsnâdın Satır Araları, isnâd içerisine muhtemelen semâ ya da müzakere halkasında veya metnin istinsâhı aşamasında eklenen bilgileri inceleme konusu yapmaktadır. "İsnâd içi bilgi" olarak tanımlanabilecek bu bilgi türleri genellikle râvinin tam adı, bölgesi, mesleği, etnik kökeni, künyesi, karakteri, fizyonomisi, hoca-talebe ve akrabalık ilişkileri, cerh-ta'dîl bakımından durumu, rivayetin

Yüce Allah: "Eğer siz yasak edilen büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin kçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere yerleştiririz." Bu ayette Allah büyük günahlardan sakınanları cennetine koyacağını tekeffül ediyor.

Büyük İslam alimi İmam Nevevi'nin asırlardır ellerden düşmeyen Riyaz'üs Salihin isimli muhteşem eseri, 371 bölümden oluşan ve İslam dünyasında en çok okunan müstesna bir hadis kitabıdır. Nevevi, önsözünde kitabını şöyle takdim ediyor: "Sahibini (okuyanı) ahret yoluna ileten, zahiri ve batini edepleri elde etmesini sağlayan, tergib, terhib ve bu yola girmiş olanların; zühd, nefis terbiyesi, ahlakın güzelleştirilmesi, kalplerin temizlenip tedavi edilmesi, azaların günah işlemekten korunması, manevi eğrili

Müttefekun Aleyh Hadisler (Ciltli) Şamua Kağıt KOD: HÜNER33 Andolsun ki içlerinden, kendilerine Allah'ın ayetlerini okuyan, kendilerini temizleyen, kendilerine Kitap ve hikmeti öğreten bir Peygamber göndermekle Allah müminlere büyük lütufta bulunmuştur. Halbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içinde idiler. (Al-i İmran 164) Müttefekun aleyh anlam olarak, üzerinde ittifak edilen herhangi bir konu, söz veya mesele demektir. Bu terimin, İslami ilimler sahasında değişik anlamlarda kullanıldığı görülür. Sa

Sahih-i Buhârî nüshaları arasındaki farklara ve kimi nüshalardaki hatalara değinen çalışmalar nispeten erken dönemde başlamıştır. Fakat günümüz Sahîh baskılarında kullanılan Yûnînî nüshası temelinde hataları ele alan bir çalışma yok gibidir. Sahih-i Buhârî nüshalarının tanıtıldığı ve aralarındaki farkların makul bir izahının yapılmaya çalışıldığı bu kitap, yaygın olarak bilinen Yûnînî nüshası yanında pek bilinmeyen Sagânî nüshası ve Sehârenfûrî haşiyesi temelinde söz konusu hataları ele almakta ve önemli y

Akıl ile naklin sınırlarını tespit meselesi, İslam düşünce tarihinin, güncelliğini hiç yitirmeyen bir tartışma konusu olagelmiştir. Kitap ve Sünnet'i anlama ve yorumlama, hayata tatbik etme konusunda ilk devirlerden itibaren çok belirgin olmasa da farklı anlayış ve yaklaşımların bulunduğu bilinmektedir. Özellikle Hz. Peygamber'in vefatı sonrasında bu iki esas üzerinde yavaş yavaş belirmeye başlayan farklı yaklaşımların tezâhür ettiği anlaşılıyor. Kitap ve Sünnet'in anlaşılması, yorumlanması ve uygulanması e

Hz. Peygamber ile alakalı olarak nakledilen bilgilerin değişikliğe uğramadan muhafazası ve nesilden nesile intikalinin sağlanması dinin orijinalitesinin korunması açısından büyük önemi haizdir. İslam bilginleri, her devirde içinde bulundukları şartlara göre, Nebevî bilgilerin güvenli bir şekilde nakli için çeşitli tedbirler almıştır. Bu tedbirlerin başında hadis aldıkları şahısların/râvilerin kimliklerini, daha önemlisi hadis rivâyet etmeye ehil olup olmadıklarını araştırmak gelmektedir. Bu amaçla rivâyet d

MÜELLİFİN ÖNSÖZÜ Kitâbullahtan sonra şer'i delillerin İkincisi Peygamber Efendimiz'in sallallahu aleyhi ve sellem sünneti ve ale'l-husus hadisleridir. Bundan dolayıdır ki İslam uleması Resülullah'tan sallallahu aleyhi ve sellemin rivayet edilen hadisleri en ince hadde-i tetkikten geçirerek onların sahihini, sakimini birer birer beyan etmiştir. Bin netice sahih hadisleri bir araya toplayan pek çok kitap yazılmıştır. Bunların içinde "en sahih" unvanı Ebü Abdillah Muhammed b. İsmail el-Buhâri ile Ebu'l-Hüseyn

İbn Hacer’in eserlerini tetkik ettiğimizde, muhaddislere yönelttiği tenkitlerin önemli bir yekün tuttuğunu görmekteyiz. Biz de tenkidin bir nevi özgünlük olduğunu göz önünde bulundurarak bu noktaya yoğunlaştık. Yine bu bölümde ise İbn Hacer’in usülüne etki eden etkenler üzerinde durulmuştur. Ahmed b. Ali’yi, İbn Hacer yapan dinamiklerin neler olduğu belirlenmeye çalışılmıştır. İslami ilimlerin tüm alanlarında kitaplar telif ettiği, birçok âlimi özellikle de muhaddisi derinden etkilediği için bu bölümde İb