Helbestkar Lal Laleş, bi xebate xwe ya dawi ‘Deqen Qesas' peyve dike bera vepexirtina bira me, u her deq'i, her deqe bira jibirbuyi dixe dewla hişe me u dike ku sere me geh li vi diwari bikeve, geh li wi diwari . A seyr ew e ku her du diwar, bi qasi ku dikarin bibin ser u bine bira deqan, dikarin vekin du diwaren ku li hemu deqan hatibin hev u nehelin ku ne bikaribin ji bire derkevin, ne ji di bine bire de biqeliqin, bilivin. Peşiyen xweşbej çendi gotibin ‘Me bext neda bi text' ji; Lal Laleş ji nava 24 ‘D

1925 hareketi halk arasında "Şeyh Said Hareketi" olarak isimlendiriliyor, onun için bu çalışma da bu isimlendirme çok sık olarak kullanılıyor. Şeyh Said'in yakalanmasından ve hareketin yenilgisinden sonra ülkede uzun süre "Partizan Savaşı" devam etmiştir. Partizan Savaşı'nın doğası gerçeği ülkenin dağlarında dolaşan birçok grup mevcuttur. Ama itiraf etmem gerekir ki biz son yıllara kadar bu gruplardan sadece bizim bölgede aktif olan bir kaçını biliyorduk.Ayrıca Kürtlerin ve özellikle 20. Yüzyılın basındaki

Herkes xwediye razeke u guneheki ye. Zilameki bexew di nav goristan u peraven mirine re dibuhure u hewl dide ku xwe bi jiyane ve gire bide. Jinika ku "pirtuka razan" bi xwe re digerine, ji helbesten beguneh bawer dike. Rojeke zilam u jinik li ser pira şikesti ya qedere li hev rast ten. Jinik li fala pirtukan dinihere, zilam ji xwe re stranen deşte dinewhire. Hespen Reş Bayen Sorgevez vegerana xwe li erdnigariyen cuda ava kiriye. Jiyanen balkeş hene di romane de ku li deşta Haymanaye, Tehran u li Cambridgee

Şehmus Diken li gel gelek berhemen xwe yen bi gelek zimanan hatine weşandin ku piraniya wan li ser Amede ne, niha ji bi Kurdi derdikeve peşberi xwendevanan. Bi ve berheme niviskar bi deste xwendevanen xwe digire u wan li kuçe u kolanen ku zarokatiya wi le bihuriye digerine. Dildare Amede Diken, di ve rewitiye de dirok u serpehatiyen bajare deran radixe ber çavan u ji çand u folklora we, çej u şopen li ber wendabune bi me dide tahmkirin. Dayik Amida, jiyana zaroken do u heviya e sibe ye. Dayik Amida, de ye!

Kurdistana min! Bi salan e li ser te ez dinalim Dikim qir u hawar timi bi vine Li min b'bure nema edi dikarim Li gore me be deng im ez li jine Dixwazim kefen bigrim biçirinim Seri hildim ji nav taxen zemine Keçen Kurda tevi xortan dinalin Cegerxwino were hana birine Ev banga helbestkare nemir Cegerxwin a di diwana Banga Cegerxwin Ji Gore ya ji teref keça wi Boniye-Suade ve hatiye nivisandin de, giyane nemir e helbestker radigihine roja tedeyi u bi rewş u deruniya Kurdistaniyan ve pewendidar dike ku g

Ji mej ve ye jin u mer weke tevr u ber buneweriya hevdu temam dikin. Le jiyana di nava bajaran de u hemanen civaki ve buneweriye nivişkan dihele. Bedenen ji bo hevdu afiri bi sedema kiruyen netewi havibune dijin. Jin u mer; her yek ji bo ve dilbune berteref bike, kakila xwe dixe ber lepirsine. Selmane Esilereb u Nusayri ye hindekare zaningehe ji bajare Stenbole bere xwe dide Cizira Botane, welate hevsera xwe Sinemxane. Li şunwaren Melaye Ciziri, Mem u Zin u Bekoye Ewan, Seyyid Eliye Findiki u bave duyemin

Romana Erebe Şemo ya bi nave "Hopo", ku li jer bandora şoreşeke mezin, Şoreşa Sovyete, behsa guherin ü veguherina pergala Kurdan a abori, civaki ü siyasi dike. Di ve reya legerina Kurdan bo peydakirina romane de nimüneyek e ku dive bi kemasi ü zedeyiyen xwe were naskirin ü xwendin, bi her hale xwe ve ji me re bibe pal ü pişt. Di romana "Hopo"ye de, niviskare me ye gewre Erebe Şemo bale dikişine ser jiyana Kurdan a di bin siwana hikimdariya Sovyete de, nemaze jiyana di nava kolxozan de. Erebe Şemo bi zimane

"Behişt li qata heftan e u hema ku tu ber bi jer ve werdigeri, qata heftan a jererd te hildigire, ku dojeh bi zike xwe ye birçi u agire xwe ye gur ramediyaye." Di berhevoka xwe ya kurteçirokan a li jer nave "Jineke Laşqot" de, çiroknivis Ebas Musa me radiguheze qonaxeke nu ya çiroknivisya ku kirase xwedubarekirina nigeran çirandiye. Kurteçiroken ku bi parzuna zimaneki kurtebej u serincrakeş hatine dapalandin; hatine bişaftin li jer roka biluleke biweji ya nujen ku dikare gelek deriyokan li ber afirandina a

"Çi xweş bu ew şev, dema ku te ster bi tilikan dihejmartin u te ya di çaven xwe de ji bir dikir." "Ma çawa em de bidin du şopeke, Heger lingen me hin di reya male de Şaş dibin." Di berhevoka xwe ya bi nave "Dema Ku Bi Pinpinikan Şa Dibim" de, niviskar Xoşman Qado me li ser pişta hespe xweşbez e helbesta bexşani ya Kurmanciya reşbelek siwar dike u me dibezine ber bi asoyen helbesta deruni ve, ku hesten meşka dil u mejiye me li wir tene kilandin. Bi peyven xweşristi u hevoken xweşhunayi, niviskare me ye ciw

Elimizdeki çalışmanın yazarı ve emektarı sevgili dostum Mihdi Perinçek'in bana önsöz yazdırma isteği karşısında gerçekten onur duydum ve çok duygulandım. İnsan hakları mücadelesi ve savunuculuğu bir görev değildir. Sorumluluk almak arzusu ve istemidir diyebilirim. Biraz da emeğe saygı olduğunu görüyorum. Eğer varsa bizlerin de emeğinin hatırlanması hoş bir duygudur. Bu duyguya bana yaşattığı için ayrıca teşekkürlerimi sunuyorum. Türkiye'de ve Kuzey Kürdistan'da insan hakları savunuculuğu ve aktivistliğini