Peygamberimiz, arkadaşları ile sohbetlerinde buyurdular ki: "Allah'ın bütün sırları semavî kitaplardadır. Semavî kitaplarda olanların hepsi Kur'ân'dadır. Kur'ân'da olanların hepsi Fatiha'dadır. Fatiha'da olanların hepsi Besmelede'dir. Besmele'de olanların hepsi "b"nin altındaki noktadadır." Bu sırada Sahabe arasında bulunan Hz. Ali Efendimiz, Peygamber Efendimiz'in kasdettiği manayı gönlünde duymanın zevkini ve heyecanını zaptedemeyerek: "b'nin altındaki nokta benim!" diye bağırdı. Peygamber Efendimiz, üstü

Yazı insana ait eylemlerin en soylusu. Öyle ki insanı diğer varlıklardan ayıran en ayırt edici vasıf onun yazısı olan, yazabilen bir varlık olması. Medeniyetimiz, insanın bu kendine özgü ve ayırt edici özelliğini yüksek bir bilinçle keşfetmiş ve bir sanata dönüştürmüştür. Ona eşsiz bir değer atfedip onu güzeli aramanın bir vasıtası konumuna yükseltmiştir. Kültür ve medeniyet dünyamızda hat sanatını örneklendiren eşsiz verimlerin yanında bu sanatı teorik olarak temellendiren eserler de kaleme alınmış. Ris

"İnsanoğlunun, edep ve fazilet elde edip, üstün bir ahlâka sahip olması pek çok tecrübelere muhtaçtır. İnsan ömrü, o mânaların idrak edilmesine yetmediğinden ve yoğun dünya meşgalesi, kemâl mertebelerini kazanmaya engel olup onun önüne set çektiğinden, hikmet ehli insanlar, mecburen peygamberlerin yaşantılarını, padişahların haberlerini, takva ehli insanların hikâyelerini, sâlih kimselerin alışkanlıklarını, bilge insanların ahlâklarını ve cömert kişilerin davranışlarını kitaplara geçirip yazdılar; kıssaları

Sanat ve edebiyatın şahdamar isimlerinden Abdurrahman Câmî'nin Baharistan'ı 500 yıldır etkisinden ve gücünden bir şey kaybetmeden kültür ve medeniyet dünyamızda bir yıldız gibi ışıltısını sürdüren eserlerden biri oldu. "Yakın dostlara hikâye, uzaktakilere ise armağan olarak" kaleme alınan eseri Câmî, sekiz cennet bahçesi olarak tasarlamış. Her bir bahçedeki, her mevsime dayanıklı ve her toprakta hayat bulan şakayıklar, iç açıcı renkleri ve kokularıyla reyhanlar dost gönüllere dokuna dokuna edebiyatın ve sa

Yunus Emre, Türk şiirinin kurucu ismi olan bir şair. Fakat onun misyonunu sadece şairliğiyle sınırlandıramayız. O, sufi kimliğiyle de başta Anadolu olmak üzere Balkanlar ve Orta Asya Türk coğrafyasında da İslâmı geniş kitlelere sevdirip benimsetmede örnek ve önder olmuş bir şahsiyettir. Yunus Emre, bu özellikleriyle yaşadığı çağdan günümüze, toplumun bütün kesimlerini etkilemiş, onlara rehberlik yapmıştır. Yunus Emre bu rehberliğini özellikle Milli Edebiyat döneminde daha belirgin olarak göstermiştir. Batıl

İbnü'l-Arabî'nin yazdığı yüzlerce eser içinde en hacimli ve kıymetlisi, Mekke'de bulunurken ilham yoluyla yazmaya başladığı Fütûhâtû'1-Mekkiyye isimli eseridir. Bu eser, içinde yer alan beş yüz altmış fasılda birçok konuya temas etmekte ve azîm bir tefekkür örneği vermektedir. Fütûhâtû'1-Mekkiyye'de, İbnü'l-Arabî'nin açıklama getirdiği konulardan bir tanesi de "Ricâlü'l-Gayb-Gayb Erenleri" kavramıdır. Bu kavram daha önceleri farklı mutasavvıflar tarafından izah edilmiş olsa da İbnü'l-Arabî, bu kavramı siste

Kendini bilmek adeta bütün bilgilerin başı ya da insanın kendisine verilen ömür süresinde talim edeceği, ulaşmaya çalışacağı yegane bilgi. İnsanın olgunlaşması, varlığının hem kendisi hem de insan kardeşleri için bir iyiliğe dönüşmesi nefsini tanımasıyla mümkün. Nefs daha çok, insanın kötülüğe meyilli, aşırı istek ve arzularını ve kendisinde ortaya çıkan kibir, haset, bencillik... gibi tutumlarını anlatmak için kullanılan bir kelime. Psikoloji, pedogoji, sosyoloji, ahlâk, felsefe ve sanat başta olmak üzer

1700'lü yıllarda yaşamış olan Muhammed Sâdık Efendi, hakikat yolunun sâdık takipçisi olarak birçok seyahatler yapmış, hakikat ehlini bulmak ve tanımakla ömrünü geçirmiştir. Erzincan'da başladığı hayatını daima yolda olarak ve sürekli bir arayışla taçlandırmış; birçok Anadolu şehrinin yanı sıra Kudüs, Arabistan, Akdeniz, İskenderiye, Kıbrıs, Selanik, Tiran ve Venedik sınırına kadar birçok Rumeli şehrine yaptığı yolculuğunu İstanbul'da sonlandırmış ve hayatının geri kalan kısmını 14 sene kalacağı Üsküdar'da

Reynold A. Nicholson'ın kaleme aldığı İslâm Sûfîleri, islâm tasavvufu alanında Batı bilim dünyasında ortaya konmuş başarılı çalışmalardan ilki kabul edilmektedir. Herkesin rahatlıkla faydalanabileceği zengin bir malzeme ve geniş bilgilerle bezenmiş bu eser, altı yetkin akademisyenin başarılı çevirisiyle Türkçe'nin evrenine yeniden katılmakta. Asırlarca gönül erlerinin hem yaşayışları hem de sözleriyle adeta ilmek ilmek ördükleri incelikler ve iyilikler dünyası uçsuz bucaksız ve derin bir evren tablosu sund

"Arapların kutbu, Acemlerin pîri, Türklerin şeyhi" olarak vasfedilen medeniyetimizin yapı taşı, bilgelikler ırmağı Ahmed Yesevî ile Yesevîlik âdabı, menâkıbı ve büyüklerini anlatan İyilerin Dalgalı Denizlerden Çıkardığı İnciler, Yesevîlik alanında kaleme alınmış en önemli kaynaklardan biri. Eseri kaleme alan ateşîn bir kalp ve samimi bir gönlün sahibi Hazînî. İlk defa Fuat Köprülü tarafından dikkat çekilen ve Prof. Dr. Cihan Okuyucu'nun metnin çeviriyazısını gerçekleştirmesiyle gün ışığına çıkan eser, şimd

Mevlid Hikayeleri-Hikaye-i Mevlidi'n-Nebi yüzyıllar boyunca ülkemizde Kurandan sonra en çok okunan kitaptır. Eski yazımızla çok sayıdaki baskısının olması bunun açık bir göstergesidir. Harf devriminden sonra bile kitabın baskıları -elbette kaçak olarak- sürmüş ve bunlar en uzak dağ köylerine kadar ulaşmıştır. Mevlid Hikayelerinin çok okunmasının ve çok sevilmesinin birçok nedeni sayılabilir. Ama bir tanesi hepsinin üstünde yer alır. O da bu metinlerin özünün, halkımızın özüyle aynı olmasıdır. Metinlerin öz

Kültürler Kavşağında Edebiyat ve Hikmet Arap, Fars ve Batı edebiyatından seçme metinlerin Muallim Naci tarafından yapılan tercümelerini bir araya getiriyor. Bu tercümeleri meydana getiren metinler üç farklı kültürü edebiyat ve hikmet potasında bütünleştiriyor. Ahlâka hizmet eden edebiyatın, hikmete dönüştüğü bu evrensel örnekler edebiyatın birleştirici gücünü ortaya koyuyorlar. Öyle ki her mısra, her cümle insan varoluşunun duyarlılık alanlarını yapılan birer keşif örneği ve insanlığın edebiyat yoluyla oluş

Hezliyat (şakalar-latifeler) türünün en güzel örneklerinden olan Mirat-ı Cünûn-Delilerin Aynası toplumdaki normal dışı tiplerin ve durumların hiciv-mizah usulü ile anlatıldığı bir eser. Stendhal, romanı "sokağa tutulan ayna" olarak tanımlamıştı. Yenişehirli Avni de, eserinde sokağa ya da topluma ayna tutmakta; yalnız onun aynası, Stendhal'dan farklı olarak sadece normal dışı tipleri göstermektedir. Toplum normlarının sınırlarını aşan kişilerin hareket, tutum ve davranışlarını, gözlemlerine dayanarak anlata

Hikayeleri ile tanıdığımız Kamil Doruk, bir sürpriz yapıp, şimdi de bir masal anlatıcısı olarak bizimle buluşuyor. Sil Pasını Gönlünün, insanın kendisinden doğacak kötülüklerden hem kendisini hem de başkalarını koruduğu, insanların an be an mücadele ve çabayla iyiliğe doğru ilerledikleri bir masal evreni. Düşle gerçeğin sınırında, bazen bir lütuf bazen da katı gerçeğin kendini dayattığı bu masal evreni, hakikatte yaşadığımız hayat gibi gerçek. Kâmil Doruk buna masal diyerek ve masal havasında anlatarak sank

"...Nebiler kafilesinin başı, övülmüşlerin en mükemmeli Peygamberimizin gazâlardaki her mübarek safhası bir yücelik ve zafer timsalidir. Hazreti Peygamber'in katıldığı büyük gazâlar sevgi ve hürmetle göz önüne getirilecek olursa İslâm'ın faziletlerinin en parlak, en mukaddes örneklerine rastlanır. Özellikle Hz. Peygamber'in harp usulü bütün askerî özellik ve faziletlerin yegâne kaynağıdır. Nizam ve intizam, sadakat ve itaat, gazâ sevgisi, şehitlik arzusu ve İslâm'ı yüceltme gibi her biri bir zaferin asıl d

Kudemâdan Birkaç Şâir, ünlü şair ve yazarlarımızdan Recâî-zâde Mahmud Ekrem'in (1847-1914) biyografi ve tenkit türünü bir arada kullandığı bir eseri. Sinan Paşa, Fuzûlî, Ebu's-Suûd Efendi, Bâkî, Nef?î, Nâbî, Nedîm, Çelebizâde Âsım, Şeyh Galib, Pertev Paşa, Sâmî Paşa'nın şiirlerinden örneklerin yer aldığı eser, bir değerlendirme yöntemi, bir eleştiri bakışı da ortaya koyuyor. Eskilerden Birkaç Şâir'de, eserin hem günümüz Türkçesine çevrilmiş metnine, hem de yeni harflere aktarılmış aslına yer verilmiştir.

Ahmet Atillâ Şentürk, keder ve öfke hisleriyle nazmedilerek aynı zamanda Kanunî için yazılmış bir hicviye hüviyeti kazanan meşhur "Şehzâde Mustafa Mersiyesi"ni yorumlayarak şehzâdenin idamına edebiyat cephesinden ışık tutuyor: Halkın ve ordunun kendisine ümitler bağladığı bir Şehzâde, tahtının oğlu tarafından ele geçirileceği vehmiyle aldatılan ihtiyar bir baba, sahte mektuplar, yargısız infaz, tarihi etkileyen bir idam, galeyana gelen ordu, zaptedilemeyen bir kalem, haksızlık karşısında susmayıp ikbal vade

Yol, yolculuk insan hayatını anlatan, en güzel metaforlardan biri. Öyle ki insanın bütün tutum ve davranışlarını, yönelimlerini, yol ilişkisi içerisinde anlamak ve açıklamak mümkün. İnsan hem kendisiyle hem de hakikatle ilişkisini yol üzerinden kurmakta, evreni ve kendisini kavrayışı da yolda gerçekleşmekte. Çünkü her birey dünyadaki varoluşunu aklının, ruhunun ya da nefsinin kendisini götürdüğü yollarda yürüyerek idame ettiriyor ve varoluşunun anlamına yolda eriyor. İnsanı varlığının hakikatine ulaştıracak

"Savaş" bütün zamanların en çetin realitesi. İki tarafı da keskin bir bıçak gibi tehlikeli. Bir bakıma da kullanımı niyetlere göre şekillenen doğal bir durum. İnsanın en soylu ve kayda değer taraflarından biri olabileceği gibi, yine insanın en zalim tarafını da açığa çıkarmakta. İster mücadele kelimesiyle dile getirilsin ister savaş kelimesiyle tanımlansın, insan önce kendindeki olumsuzluklardan başlayarak topluma ve tüm dünyaya doğru genişleyen bir perspektif içerisinde sürekli savaşmakta. Savaşı ve kavgas