“Tâlik Yazı, Hat Sanatı içerisinde diğer yazı nev’ilerine göre farklı statüde olan bir yazı nev’idir. Gerek eğitiminin farklı olması gerekse anatomilerinde tam kalem ile birlikte kalem kalınlığının askatlarının kullanılması ve gerekse de harekesiz yazılması itibariyle farklı hususiyetler gösterir. Kalem kalınlığına göre diğer yazılardan daha az yer kaplayan ve çok ince kısımlarıyla hassas bir anatomik yapıya sahip olması sebebiyle, keskin bir görüşe ve ince bir işçiliğe gerek bulunmaktadır. Dolayısıyla diğe

Camiler günümüzde bir ibadet mekânı olmanın yanında klasik ve modernite kavramları odağında mimarileri etrafında kurulan söylem ve bu doğrultudaki uygulamalarla da tartışma konusu oluyor. Camilerin mimarlık camiasının tasarım alanına daha fazla girdiği, popülerleştiği ve halkın yeniliklere daha sıcak baktığı 2000’lerde, uzun yıllar beklenen, çağa uygun, yeni camiler öne çıktı. Müslümanların farz ibadetlerinden biri olan namazın kılındığı mekânlarda ciddi dönüşümler yaşandı. Melek Kutlu Divleli Camisini Aray

Yazarlar:Hasan Aslan Akpınar, Barış Saydam, Hülya Uçansu, Elif Kurtoğlu Demoğlu, Agah Özgüç , Tunca Arslan, Şenay Aydemir, Gülşah Çeliker, Tuba Duru, Zeynep Santıroğlu Sutherland Ekrem İmamoğlu İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Sevgili Dostlarım, Topkapı filmini izleyenler bilir, İstanbul’un altmışlı yıllarını ne de güzel resmeder. Ben o filmi her izlediğimde İstanbul’a dair başka ayrıntılar bulurum. Galata Köprüsü, Eminönü, Topkapı Sarayı… Özellikle panayır ve yağlı güreş sahnelerinde öyle det

Anadolu üç yanı denizlerle çev rili bir su coğrafyası, dağların yükselişinde çatlağı genişleten ve derinleştiren nehirler ve göller de bu tanıma dahil. Dalış tarihi biraz avcı toplayıcılarla bu deniz, göl ve nehirlerde başlıyor, Göbeklitepe ve Karahantepe’yi kuranlar bu konuda da maharetliydiler. Yine tarihin ilk aletli dalışı bu coğrafyada Asurlu savaşçıların koyun/keçi postlarını dalış tüpü niyetine kullanmasıyla başlıyor. Sualtındaki Hafıza tarihinde büyük medeniyetlere ev sahipliği yapan Fırat

Karikatür nedir? Karakterler nasıl tasarlanır? Konuşma balonları nasıl düzenlenir? Gülmece karikatürü, karikatür portre ve yazısız karikatür nasıl çizilir? Hangi araç ve malzemeler kullanılır? Ve pek çok şey daha, bu kitabın içinde... Hadi başlayalım!

Popüler Sinema’nın Mitolojisi’ne eklediğimiz ikinci halka, geçen yüzyılın en kitlesel sanatsal dışavurum aracı olan yedinci sanatın suçla imtihanına bir bakış atma denemesidir. Olgunun doğuşundan 70’li yıllara kadar geçen dönemin masaya yatırılması anlamına gelen “Suç Filmleri”, türün bütün yapısal problemlerini, tasnif edilme sorunlarını, zaman içinde birbirinin içine giren, dağılan ve farklı isimlerle, bakış açılarıyla yeniden bir araya gelen tür / alt tür karmaşasını bünyesinde barındırmaktadır. “Western

Sanat eserlerinde rastladığımız Hz. Peygamber konulu hatlar dört ana grupta incelenebilir: * Sanat Eserlerinde Hz. Peygamber Nasıl Tanıtılıyor? * Dinin Kaynağı ve Temel İman İlkesi Olarak Hz. Peygamber ve Ona Karşı Görevlerimiz * Hz. Peygamber’e Dair Ayetlerle Başkalarına Yapılan Telmihler * Sanat Eserlerinde Nebevi İbareler (Hadis-i Şerifler) * Hz. Peygamber’in konu alındığı kelâm-ı kibâr niteliğindeki güzel sözler ve şiirler Kur’ân’ın sanata ve kültüre yansımalarını araştıran bir akademisyen olarak bu kit

Cengiz Aytmatov, Kaltay Muhammedcanov ile birlikte kaleme aldığı tiyatro oyunu Fuji-Yama’da “insan olma meselesi”ne dair güçlü ve sarsıcı sorular üzerine düşünmeye davet ediyor bizi. Adalet, hak, güven, sevgi ve dostluk gibi kavramların sorgulandığı Fuji-Yama ile hem kendileri hem de birbirleriyle yüzleşen bir arkadaş grubunun “insan” olmaya dair içsel arayışına ortak olurken Sabur’un vaktiyle dile getirdiği soruyu bir kez de biz soruyoruz kendimize: İnsan, nasıl bir insan olmalıdır?

Resim ve Heykel Müzesi, Türkiye’nin ilk ve tek modern sanat müzesi olarak 1937 yılında kuruldu. Güzel Sanatlar Akademisi’ne bağlı olarak Dolmabahçe Sarayı Veliaht Dairesi’nde bulunan müze, Halil Edhem’in tasarımının vücuda gelmiş haliydi. Kurum, kısa sürede ilk ivmesini kaybetti, kimi zaman yeniden canlandı, kimi zaman görünmez oldu. Ama hiçbir zaman ortadan kaybolmadı. 1990’lara kadar Cumhuriyet dönemi sanatının en önemli teşhir ve temsil alanı oldu. Bu kitap, kurulduğu günden itibaren, varlıkla yokluk ara

Özellikle Rönesans’tan beri, mimarlığın binayla, inşayla ilişkilendirilmesini reddeden ve onu sanat olarak, şiir olarak, hatta felsefe olarak tasavvur edenler olmuş. Bu retçi görüşler, mimarlığın işleve, faydaya indirgenmesine karşı çıkmışlar. Onlara göre mimarlık, birtakım ritüellerdir, kutsal ruhlarla efsunlanarak canlanan heykellerdir, kozmik yaratıklara ev sahipliği yapan labirentlerdir, semiyotik mabetlerdir, altın çağın ütopyalarıdır… Sonsuz bir hayal ve arzu âlemidir. Dolayısıyla mimarlık, ancak bina

Soğuk Savaş’ın sona ermesinin ardından devreye giren yeni dünya düzeni, sınır tanımayan bir serbest ticaret rejimini uygulamaya koyarken, çağdaş sanatı da derinden etkiler. Sermayeyle birlikte dolaşımı serbestleşen sanat, giderek dev küresel şirketlerin, korporasyonların denetimine açılır. Bu süreçte sanat da, sanat kurumları da temelden dönüşür: başka başka kentlerde şubeler açan müzeler giderek mağaza zincirlerini andırır; dev şirketlerin logoları ile müzelerin logoları, sanatçı isimleri ile marka isimler

Simmel yaşadığı zamanın, tanık olduğu büyük dönüşümün -modernitenin- kentin mahşerinin, bireyin yalnızlığının kültürel haritasını çıkarır. Bu harita sayesinde sosyolojinin sosyal bilimler içindeki yerini tanımlar, eleştirel düşünce, kültür kuramı ve kültürel çalışmaların temellerini atar. Toplumsal pratikleri formlar ve imgeler halinde canlandırarak hayatı sanata, sanatı hayata tercüme eder. Simmel`in en kapsamlı çağdaş yorumcusu David Frisby`nin sunduğu Modern Kültürde Çatışma, onun modern kültür, kent ve

Sanat eserleri, insanlar için, insanlar tarafından yaratılmaktadır. İnsanın bir üretimidir ve insanlar için oluşturulmaktadır. Sanatın oluşturulması ise, esas olarak sanatçının, kendisini ifade etme ihtiyacından kaynaklanır. İzleyiciler de, eserde bulunan büyünün, ondaki ölümsüzlüğün, güzelliğin etkisi ile ona yaklaşmaktadırlar. Bu büyü bilinen değil duyulan ve hissedilendir. Sanatçılar içinde yaşadıkları toplumun ve yaşadıkları çağın akımlarına, durumlarına yeni soluklar getirme amacı ile eserlerini o

Zaha Hadid yakın tarihin en yenilikçi, en cesur ve en popüler mimarlarından biridir. Bağdat’ta doğan, Londra’da yetişen ve Pritzker Mimari Ödülü’nü alan Hadid insanlığın mekân ve mimari tecrübesini baştan aşağı değiştirmiştir. Bu kitapta, Hadid’in en erken tarihli deneylerinden ve eserlerinden inşa edilmiş büyük ölçekli yapılarına ve projelerine kadar iki yüzden fazla tasarımına yer veriliyor. 680 görsel bulunan çalışma, bir başucu kaynağı olmanın yanı sıra aynı zamanda Hadid’in inovatif, çok kapsamlı ve ne

Rosalind E. Krauss, Modern Heykel Dehlizleri adlı bu yapıtında, Rodin’den günümüze usta heykeltıraşların önde gelen eserlerini, heykel sanatı sorunlarına farklı yaklaşımların ışığında inceliyor. Eleştirmen ve teorisyen Krauss, Rodin’in “Cehennem Kapıları” adlı eserini gözeterek modernliğe dair ayrıntılı bir sorgulamaya girişiyor. Sırasıyla Fütürizm, Yapısalcılık; Duchamp’ın “Hazır Yapımları”, David Smith’in “Tanktotem”i ve heykelsi gerçekliğin üstünde durduktan sonra Picabia, Calder, Oldenburg ve genç heyke

İstanbul belki de dünyanın en fotojenik şehri. Yerli sinemacılar için de taşı toprağı altın bir şehir… Türk sinemasında başlangıcından bugüne kadar 7 bin civarında film yapıldı. Tamamı ya da kıyısından köşesinden bu filmlerin yüzde 80’i İstanbul’da geçti. İstanbul Sokaklarında, Boğaziçi Şarkısı, Sevmek Zamanı, Gurbet Kuşları, Üsküdar İskelesi, Aaah Güzel İstanbul, Beyoğlu’nun Arka Yakası, Adalardan Bir Yâr Gelir Bizlere, Görünmeyen Adam İstanbul’da, İstanbul Kan Ağlarken, Balatlı Arif, İstanbul Çiçekleri