İslâm tarihine şöyle bir göz atacak olursak, tarihler boyunca İslamiyet'in kışrında/kabuğunda kalıp hakikatine, özüne intikal etmemiş/vâkıf olamamış nice hükümdarlar, vezirler ve idareciler gelmiş geçmiştir. Bunun aksine, diğer yanda Peygamber Efendimizin ilmini, irfanını yaşamış ve yaşatmayı kendine şiar/düstur edinmiş varislerinin olduğunu görmekteyiz. Bu kitabımızın içersinde de Melâmi ekolünün temsilcilerinden, zamanımızın ender yetişen simalarından biri olan Hasan Özlem Hazretlerinin hayatını ve bu yol

Velîlerden birisi, bir gün câminin avlusunda otururken yanına bir zat gelir. Kendisine "İçeride Abdürrezzak Hoca Efendi güzelce vaaz veriyor, sen niye dinlemezsin?" diye sorar. Velî cevap vermez... Oturup kendi halinde tefekkürle hemhal olurken zat ısrar eder. Sonunda velî yerinden doğrulur ve zâta dönüp "Sen Abdürrezzak Efendi'den işitirsin, ben ise doğrudan Rezzak'tan!" der. Zat tekrar sorar: "O zaman buna delilin nedir?" O da "Delilim senin Hızır (a.s) olduğunu bilmemdir." der. Zat şaşkındır... Hızır (

Ne yapalım da Cehennemden uzak olalım? Ne işleyelim de Cennete ve cemale vâsıl olalım? Bu sorular ilimle cevaplanır, müşkiller ilimle çözülür, yol ilimle bulunur, mahzurlardan ilimle sakınılır, Cehennemden ilimle kaçınılır, Cennete ilimle varılır. Cennetin yolunda, aşılması gereken ilk mania, ilk akabe, ilk bel, ilk geçit cahilliktir, bilmezliktir, bî-haberliktir. Müslüman bu eşiği mutlaka aşmalı. Ama ilmin, bilginin de çeşitleri var; önü sonu, değerlisi, tercihlisi, mühimini, ehemmi, elzemi var; ilim yol

RUHU'L BEYÂN'DAN MENKÎBELER Hızır'la Sohbet Allah'a hamd eder, Sevgili Peygamberimiz Hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimize, âline ve ashabına salat eder, yolunca gidenlere de selam ederiz. Rabbimiz Zü'l-Celal ve'l-Kemâl hazretleri yüce kitabımız Kur'ân-ı Azimuşşan'da pek güzel kıssalar anlatır. Yarattığı kulunun ebedi seadeti, ebedi mutluluğu için ona yol gösterir. Hikmet dolu bu kıssaları değişik vesilelerle hatırlatarak kullarının dikkatini çeker ve gafletten uyanmasını arzu

Cemalnur Sargutla Açık Denize Yolculuk Mutasavvıflar Kehf sûresinin 109. ayetini şöyle yorumlar: Bütün ağaçlar kalem, denizler mürekkep olsa Allahın kelimesi olan insân-ı kâmilin bir tek vasfını bile anlatamaz. Cemalnur Sargutla Açık Denize Yolculuk sizi sizden görünerek avlayan bir insân-ı kâmile, Muhammedî hakikat ve ahlâkının yüzyılımızdaki büyük temsilcisi Kenan Rifâî Hazretlerinin mana denizine doğru yolculuğa davet ediyor. 2009, 2011 ve 2012 yıllarında Sadık Yalsızuçanların Cemalnur Sargut ile Açı

Kitap Tanıtım Yazısı : Cuma, müminler için ulvî mânâlar taşıyan büyük bir bayram ve ibadet günüdür. Peygamberimizin beyanıyla, üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gündür. Müminlerin, ibadetlerini yapmak için Allahın mescidlerine koştukları Cuma gününde, Allah Resulünün Rahmanî hakikatleri tebliğ ettiği ve minber adı verilen ilâhi makamdan, imanlı gönüllere hitap etme şerefine nail olan İmam ve Hatip kardeşlerimiz, hutbelerini ciddiyet ve titizlikle hazırlamaya çalışmalıdırlar İyi bir hatip, Müminlerin gönüll

Fetvâlar; herşeyden önce bizim, geçmişimiz, târihimiz. Asırlar ötesindeki dînî, ekonomik ve sosyal hayâtımız; mânevî değerlerimiz, ahlâkımız; beşerî münâsebetlerimiz, olaylar karşısındaki davranış biçimlerimiz, sevgimiz, nefretimiz, hayır ve hasenâtımız, iyilik ve kötülüklerimiz, günah ve sevaplarımız; neyimiz varsa hepsi onlarda şekilleniyor. Bunlar üzerinde düşünmek, onları bir de bugünün kantarı ile tartmak, kiminden örnek, kiminden ibret almak çok faydalı olur kanısındayım. İşte bu elinizdeki kitap da İ

İlk emri Oku! olan Kuran üzerinden yapılacak her anlama yolculuğu olmak ile ölmek arasında gidip gelen ve ucunda hayatlarımızın sallandığı bir sarkaçtır adeta Oldum! derken ölmeye ve Öldüm! derken olmaya dönüverir maceramız. Derler ki: Aslolan ölmeden olmakmış ve olmadan ölmek beyhude yaşamakmış! Sohbetleri, kitapları ve öğretisiyle geniş bir muhabbet halkası üzerinden takip edilen mutasavvıf yazar Cemâlnur Sargutun son çalışması, Kuran ile Var Olmak. Çalışmasını var olmak ve Kuran kavramları üzerine i

Bilelim ki: Göklere, yere ve bunların müştemil bulundukları bütün kevnî eserlere bakarak Allahı bulmak, akil baliğ olan herkese farzdır. İslâmda iman ve İslâm lafzı aynıdır. Mümin olan, müslümandır, müslüman olan da mümin. Aralarında bazı ayrıntılar varsa da bunları birbirinden ayırmak doğru olmaz. Ancak müminler feraiz-i diniyyenin bir kısmını terk ettiklerinde bunlardan imanın kemali kalkar, kamil mümin sayılmazlar, fakat müslümanlıkları bakidir. İman-İslâm: Peygamber aleyhisselam Efendimizin Allahtan ald

Yüce Rabbimiz kullarını huzuruna davet için çeşitli vesileler yaratır. O vesilelerle de dergâhına yaklaşmalarını emir buyurur. İşte o vesileler zincirinin bir halkası da Üç Aylardır. Üç Aylar, Rabbimizin, manevi kirlerden arınmamız için bizlere sunduğu bir ziyafet sofrasıdır. Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) Recep ve Şaban aylarını, Ramazan ayının rahmet ve bereketinden azami istifadeyi sağlamak için ruhen, kalben, aklen, fikren ve bedenen bir hazırlık dönemi olarak değerlendirmiştir. Bu ayların müminler için

Vaizlerin kürsüdeki görevi, peygamber görevinin bir devamıdır. Peygamberimizin sesini günümüze kadar hatipler/vaizler taşıyagelmiştir. Bu cihetle onların sorumluluğu ve görevlerinin kudsiyeti tartışılamaz derecede yüksektir. Peygamber arzusuna uyulan sohbetlerde peygambere itaat, peygamber arzusuna uyulmayan sohbetlerde ise peygambere ihanet edilmiş olunur. Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem Cuma günü cemaat toplanınca mescide girer, ashabına selâm verir, minbere çıkınca kıbleye dönüp dua etmez, yüzün

Tasavvuf klasikleri arasında ayrı bir yeri olan Füsusul Hikem, aralarında tasavvuf ve felsefe büyüklerinin de bulunduğu birçok kişi tarafından şerhedilmiştir. Nusreddin M. Ali tarafından kaleme alınan bu şerh, İbn Arabi tasavvufuna giriş mahiyetindeki önsözüyle bu şerhler arasında kendine farklı bir yer açıyor. Müellif önsözün başlarında Şeyhül Ekber ile aralarında geçen özel bir hali anlatarak yine aralarındaki manevi iklime atıf yapıyor.Daha sonra Kurannın yaratılış ayetlerinin eşliğinde yaratan-yaratılan

Ahmet Taşgetiren'den İslam ve insan ilişkisine dair ufuk açıcı değerlendirmeler. Kimlik tutarlılığı bir müslüman için her şart altında vaz geçilmez bir kuraldır. Ve bunun kazanılması, muhafaza edilmesi titizlik ister. İhlas ise, İslam kimliğindeki tutarlılığın Kur'ânî ismidir. Bir islam toplumunda müslüman için kimlik tutarlılığı, pek de zorlanmadan ulaşılabilecek bir vetire iken, sistem yapısını İslam'ın belirlemediği toplum vasatlarında bu, özel bir itina gerektirir. Sürekli dirilik ve uyanıklık ister. Bu

Mürid yeryüzü gibidir.Her kötü onun üzerine basar geçer,ondan ise daima güzel şeyle çıkar.İçindeki dığruluk cevherinin nurları yüzüne vurmuştur.Bütün çalışması ve arzusu rabbinin rızasını kazanmak içindir.Bütün dikkati ve himmeti Rasul-i ekrem e tabi olmak izinden gitmektir... BU ESER MERUM ÜSTAZ MUSA TOPBAŞ(k.s.) hazretlerinin ''Sadık dana'' müstear adıyla kaleme aldıkları muhtelif konulardaki dini yazıları,aylık sohbetler halinde ''Altınoluk'' mecmuasında neşr edilip içlerinden seçilerek meydana getir

Altınoluk Sohbetleri (6 Cilt] Ayın sohbeti serlevhasıyla yayınlandığı günlerde gönüllerde iz bırakan yazılar Altınoluk Sohbetleri adıyla yeniden vücut buldu. Altınoluk Sohbetleri, âyet-i kerîme mealleri, hadis-i şeriflerve Allah dostlarının hayâtından menkıbelerle örüldü... Cihana örnek olacak bir nesil yeşersin diye, Allah sevgisiyle aşkla yoğrulsun diye, sehere sahip çıkan, dünyaya rağbet etmeyen, âhirete hazırlanmanın şuurunda olan mü'minleryetişsin diye... Altınoluk Sohbetleri serisi, sehâvet timsali bi

Evlilik hayatında karı-koca bağışlayıcı huyu,kendilerine düstur edinmelidirler.Beşer olmak itibariyle insan,her zaman bir olmaz neşesiz zamanıda vardır.böyle bir anda öfke ile bir söz söykenilebilir.bunu huccet tutup da işi kinciliğe götürmemelidir... Bu kitap sağlam,mutlu,huzurlu ve kenetlenmesi gereken bir ailenin yapması gereken hareketleri bildirmektedir.

Hak dostları ömürleri boyunca tâbir câizse benliğe iptal damgası vurup hiçliğe varabilmenin gayreti İçinde olmuşlar ve:Bir kişide benlikten bir harf kalırsa, o Allah dostu olamaz. buyurmuşlardır. Zira Hakkın dergâh-ı izzetine yol bulabilmek için evvelâ benlik perdesini aradan kaldırmak gerekir. Bunun içindir ki ârif gönüller; SeN çıkınca aradan, kalır seni Yaratan.demişlerdir.

Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin nezih kaleminden hazırlanan bu kitap, Kuran-ı Kerimin istediği şekilde tefekkür anlayışının nasıl olması gerektiğini izah ediyor pkuyucularına. Kitabın isminden de anlaşılacağı üzere, Kainat, İnsan ve Kuran'da tefekkürün nasıl olması gerektiği ortaya konuluyor. Cenab-ı Hak, ilahi isim ve sıfatlarının en büyük tecelli mekanı olan ''Kur'an'', ''insan'' ve ''kainat''ın derinliklerinden nasip alarak oradan hayatını aydınlatacak hakikat incilerini çıkarabilme kabiliyetini, mahlu

Bizleri Yüce Kitabına muhatap kılan Rabbimize nihayetsiz hamd ü senâlar olsun. Sevgili Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve selleme, âline, ashabına salât u selâm olsun. Elinizdeki kitabı oluşturan yazılar sade, anlaşılır bir üslupla kaleme alınmıştır. Konular herkesin okuyup istifade etmesi ve öncelikle nefsinden başlayacağı sorgulama ile bir heyecan kuşanması temennisiyle tertip olunmuştur. İnsanımızın Kurân-ı Kerîm ile ünsiyetinin artması ve okuyup anladıkları ile ahlâklanması gibi bir derdimiz var. Bu iti

Çağlara meydan okuyan İlahi Kelam, hidayetin rehberi olduğunu ilan ederek başlar söze ve şöyle seslenir: Elif. Lâm. Mim. O kitap (Kuran); onda asla şüphe yoktur. O, müttakîler (sakınanlar ve arınmak isteyenler) için bir yol göstericidir. (Bakara, 1-2) Fakat bu mesajda dikkat edilmesi, gözlerden kaçmaması gereken ince bir nükte vardır ki o da bu kitabın müttakiler için bir hidayet rehberi olduğudur. Yani bu hitabın esas faydası doğru tercih yeteneğine sahip olan kabiliyetteki kişilere ait olacaktır. Bunlar d