Emperyalizm, Hegemonya, İmparatorluk, uluslararası politik ekonomi literatürünün en önemli başlıklarını, Irak'ın ABD tarafından işgalini merkeze alarak tartışıyor. Kitapta bu üç kavram, önce sırtlarında taşıdıkları zamandışılık zırhlarından Gramscigil/Coxgil tarihselciliğin nezaretinde sıyrılıyorlar. Ardından da Braudel'i hatırlayarak bir buçuk asrı aşan uzun vade boyunca ardışık dünya düzenlerinin başlıca karakteristiklerini özetliyorlar. Bu yolculuk sırasında Batı yayılmacılığının kolonyalist ve emperyali

"Kemalizm, 80 yıllık Cumhuriyet tarihinin büyük bölümünde, siyaseten bazen ama bürokratik olarak her zaman iktidarda kaldı. Fikrî temellerinin zayıflığına ilaveten, devamlı iktidarda bulunması, Kemalizmin, fikir olarak, bir nebze olsun gelişme imkânı vardıysa, onu da ortadan kaldırdı. Bugün gelinen noktada Türkiye gerçek bir demokrasi olmak için Kemalizmi resmî ideolojisi daha doğrusu resmî dogması olmaktan çıkarmak ve Kemalist mirasın çoğu amaçlarını ve araçlarını ya tamamen reddetmek veya ciddî biçimde eh

Kötü şeyler olur. Kötü şeyler olduğunda bütün dünyada hemen herkes hükûmette doğru insanlar yer aldığı takdirde sorunu çözebileceklerini varsayar. Fakat böyle bir varsayımın hiçbir makul nedeni yok. Hükûmet en fazla bir araçtır. Bazı amaçlar için etkili bir araç olabilir fakat her amaç için iyi bir araç olduğunu düşünmenin hiçbir gerekçesi yok. Hükûmet bir çekiç ise her sosyal, ekonomik veya ahlâkî sorun bir çivi değildir. Ayrıca çocuklarımıza destek olması amacıyla verdiğimiz güç ve yetkilerin onların aley

Dünyanın yeryüzünün herhangi bir köşesinde doğup büyüyen sıradan insanların kontrolüne geçemeyecek kadar önemli olduğunu kabul eden bazı aileler, tarikatlar veya çokuluslu şirketler detaylarını yalnızca kendilerinin bildiği karmaşık yapılanmalarla dünyamızı kontrol altında tutuyorlar. Kimi zaman herkesin her an gördüğü bazı temel simgelerle varlıklarını belli ederken kimi zaman ismi var cismi yok oluşumlarla dünya üzerindeki milyarlarca insanın kaderini birebir ilgilendiren kararları bir çırpıda alıveriyor

Suçla mücadele ve güvenlik her geçen gün daha karmaşık, uzmanlaşmış ve toplumla içiçe geçmiş bir yapıya bürünmektedir. Yasal altyapıdaki değişimler, eğitim ve teknolojideki ilerlemeler, görsel ve sosyal medyadaki gelişmeler güvenlik hizmetlerinin sunulmasını da doğrudan etkilemektedir. Aynı şekilde haklarını arayan, verdiği verginin nereye harcandığını bilmek isteyen bilinçli bir toplumun oluşması da hem kolluk personelinin tutum ve davranışlarını olumlu yönde etkilemekte hem de sosyal kontrol mekanizmaları

Bu kitap, 1996 yılında yayımlanan Eğitim Sistemi Bozuk! Bozuk Olan Ne? 2001 yılında yayımlanan Eğitim Hakkı: Gerçekleştirilemeyen Bir İlke ve 2009 yılında yayımlanan Şaşılacak Ne Var? adlı kitapların bir benzeridir. Elinizdeki kitap, AKP iktidarının ilk yıllarından bu güne kadar yazılmış, kimi dergi ve gazetelerde yayımlanmış makalelerden, eğitsel toplantılarda sunulmuş bildiri ve konuşma metinlerinden oluşmaktadır. Bu kitapta da, ilk üç kitapta yer alan bir iki konuyla ilgili, ancak değişik içerikte yazılm

Rüzgara Karşı, emek ve sınıf çalışmalarını önemsizleştiren yaklaşıma ve son dönemde ortaya çıkan ve ortalığı yaban sarmaşıklarının arsızlığıyla kaplayan liberalizm esintili yaklaşımlara karşı duran akademisyenlerin çalışmalarından oluşuyor. Rüzgara Karşı, Türkiye'de son dönemde emek süreçlerini derinden etkileyen ve sınıf haritasını yeniden yapılandıran gelişmeleri inceliyor. Güvencesizliği en derin yaşayan göçmen işçilerin, Kürt emekçilerin ve inşaat işçilerinin deneyimlerini aktarıyor. Güvencesizlik ve g

Azerbaycan Türkleri, İran ve Rusyanın hâkimiyet mücadelesi sonucunda imzalanan Türkmençay Antlaşması neticesinde ikiye bölünmüştür. 1828 yılında imzalanan Türkmençay Antlaşmasıyla, İran sınırları içerinde kalan, bugünkü nüfusu yaklaşık 30 milyon Türk, halen Fars egemenliği altında bulunmakta ve birçok hakkından mahrum olarak yaşamaya çalışmaktadır. Bu ikiye bölünmüşlüğün dışında en önemli sorunlardan biri de, her gün daha da çözümsüz bir hal alan Ermenistan sorundur. Rusya, 1828 Türkmençay Antlaşmasının XV.

Cennet vaadine ulaşmak ümidi dışında, bir menfaat düşünmeden, gençliğini yaşamadan toprağa düşenler, yaralanıp sakat kalanlar, cezaevlerinde ömürleri tükenenler, kendilerinin ve yakınlarının istikballeri sönenler, onların acısı ve türlü yokluklarla, sıkıntılarla çile çekenlerle, hiç birini tanımadıkları halde aynı acıyı paylaşan, yürekleri yanan ülkücü Türk insanı için hazırlandı.

Marx'ın Kapital'i ekonomi politik eleştirinin hemen hemen bütün yanlarını kendisinde toplar. Grundrisse ise ekonomi politiğin eleştirisinin tohumudur; tohum gelişip büyümüş Kapital'i yaratmıştır. Marx'ın Grundrisse'si Marksizm'in tohumunun hangi fikirleri geliştirerek ekonomi politiği aşmaya başladığını göstermeyi amaçlıyor. Grundrisse'yi sınır kabul ederek, ondan önceki dönemin fikirleriyle ondan sonraki dönemin düşüncelerini kıyaslıyor. Marksizm'in gelişim bütünlüğü başka türlü kavranamaz. Grundrisse, Mar

Neoliberal ve militarist post-politika siyasalı bastırmanın 'sanatı'dır. Temel amacı çatışmanın, antagonizmanın ve radikal toplumsal değişimin olmadığı bir dünya yaratmaktır. Antagonizmaya, çatışmaya ve devrimci fikirlere dair bu bilinçli körlük, post-politika ile hesaplaşmanın neden politik bir görev olması gerektiğini de açıklıyor. Eğer bugün post-politika çatışma, antagonizma ve "olay"ı görünmez kılıyorsa, devrimci politikanın yapması gereken bunları görünür kılmaktır. Dolayısıyla neoliberal ve militaris

"Her Türk'ün asker doğduğu'" ve bir "ordu devleti" Türkiye'de vicdani ret, "halkı askerlikten soğutma" olarak yargılanıyor. 318. Kanun maddesinde yer alan bu "suç"a ortaklık eden kadınlarla yapılan bu röportaj çalışmasında, yirmi bir vicdani retçi kadın ile "Kadınlar savaşın neresinde?", "Militarizm kadınların yaşamını nasıl etkiliyor?", "Kadınlar neden vicdani reddini açıklar?"... Sorularını tartıştık, sorguladık. Bu sorgulamaların içinden çıkan bu çalışmada yer alan yirmi bir vicdani retçi kadın arkadaşım

Hüseyin Nihal Atsız, bir dönemin idolüdür. Onun ürettiği "Ülkü", "Dokuz Işık", "Bozkurt" ve daha birçok kavram ve semboller Milliyetçi Hareket'in fikir temelini oluşturmuştur. Atsız, eğilmeyen, bükülmeyen, bildiğinden asla şaşmayan büyük fikir adamı, büyük edebiyatçı, büyük tarihçidir. Başında ne düşündüyse sonuna kadar savunmuştur. "Siyasî, içtimaî mezhebim Türkçülüktür." diyen Atsız, 1940'lı yıllarda, "Türkçülük"ten sapma görünce, Tek Parti iktidarına kafa tutmuştur ve hapse girmeyi göze almıştır. Hayatın

Osmanlı İmparatorluğu hakkında yazan tarihçilerin ezici çoğunluğu, imparatorluğun kuruluşunda dinin önemli bir rol oynadığında birleşiyorlar. İmparatorluğun son dönemlerindeyse, 'geri kalmışlığın' başlıca nedeninin din olduğu ileri sürülüyor! Elbette bir dönemde 'ilerici', değilse 'olumlu' rol oynayanın, nasıl olup da bir başka dönemde 'gericiliğin', 'olumsuzluğun', 'kötülüğün' başlıca nedeni haline geldiğini anlamak mümkün değildir. Bu tür yaklaşımlar, din ve dinin işleviyle ilgili yanlış anlamadan, değils

Bu kitabımız iki bölüm olarak okuyucularımıza sunulmuştur. Birinci Bölüm'de; ABD Küresel kapitalist Emperyalizmi'nin (CFR-TRİLATERAL-BİLDERBERG) emperyalizmi'nin güdümündeki sionist emperyalizmi'nin gizli ilişkileri belgeleriyle ele alınmıştır. İkinci Bölüm'de; 1996-2010 yılları arası dönemde (CFR-TRİLATERAL-BİLDERBERG) emperyalizmi'nin Türkiye'yi dönüştürme faaliyetlerinde görev alan kuruluşların operasyonları ile rejimi nasıl değiştirdikleri? Ele alınmıştır. İki bölümde ortaya konulan son derece vahim nes

Bu çalışma AK Parti, CHP, MHP ve HDP'nin 2007 yılından bu yana gerçekleştirdiği siyasal iletişim stratejileri ve seçim kampanyalarına odaklanmaktadır. İsmail Çağlar ve Yusuf Özkır'ın editörlüğünde yayına hazırlanan bu raporda Kübra Güran Yiğitbaşı AK Parti'nin, Abdullah Özkan CHP'nin, Şükrü Balcı ile Onur Bekiroğlu MHP'nin ve Hüseyin Alptekin HDP'nin siyasal iletişim stratejilerini ve seçim kampanyalarını inceledi. Siyasal iletişim incelemeleri genellikle seçimden sonra yapılan çalışmalardır. Bu çalışma is

Amacım, yabancıların hakkında çok az »ey bildiği Rus halkının güdülerini ve amaçlarını tanımlamak ve açıklamaktır. Bunu resmi olmayan sistemin hayatın pek çok alanındaki rolünü açıklayarak yapacağım Rusların bir sözü vardır, smotrl v koren, "kökenine bak." Ben de öyle yapacağım ve bu sistemin komünizmden önce, komünizm sırasında ve komünizmden sonraki etkisini araştıracağım. Bunu yaparken temel Rus karakteri konusundaki bilginin bir başka zengin ve aydınlatıcı kaynağından, Dostoycvskİ, Çchov, Gogol ve diğer

Bilge Yöneticinin El Kitabı İslâm siyaset düşüncesinin en meşhur simalarından biri olan Ebü'l-Hasen el-Mâverdî'nin İslâm medeniyetinin en merkezî kavramlarından birisi olan vezirlik üzerine geliştirdiği görüşleri ele almaktadır. Vezirlik konusunda İslâm tarihi boyunca en kapsamlı ve en yetkin değerlendirmeleri yapan âlimler arasında Maverdî ilk sırada yer alır. İslâm siyaset düşüncesinin önemli kavramlarından birisi olarak öne çıkan vezirlik hakkında onun yaptığı tasnif ve tahliller kendisinden sonraki lite

Milli Görüş geleneğinin içinden çıkan AK Partinin varlık koşullarını yaratan zemini ve partinin bu gelenekten farklılaşan ve benzer kalan yönlerini analiz etmek, onu belirleyen kavramlar dünyası, politik atmosfer ve tarih üzerine derinlikli bir çalışmayı gerekli kılmaktadır. Yenilikçi kanadın Milli Görüşten kopması ve AK Partinin kurulmasıyla sonuçlanan dönüşüm sürecinin anlaşılması; ancak hareketin tarihi, içinden çıktığı gelenek ve bu geleneğin dayandığı kod ve semboller, modernlikle kurduğu ilişkinin ana

Laiklik "Batıda çıkmış devlet çeşitlerinden birisidir. Çıkış sebebi insanları ve yönetimleri "Tanrı adına yetki kullandıklarını" iddia eden "kilise" veya "ruhban sınıfının" kan, gözyaşı ve zulüm dolu insafsız baskılarından kurtarmaktır. Nitekim "yönetimi bu sınıfın elinden alıp halka vermesi, din ve vicdan özgürlüğünü sağlaması, devleti dinler karşısında tarafsız, yansız ve etkisiz kılması" bakımından laiklik Batıya fayda sağlamıştır. İslam dünyasına gelince, Batının yaşadığı bu tür zulümleri yaşamamıştır.