Çocuk bakmak değerli bir iş olarak görülmüyor. Toplum erkekleri kadınlardan daha fazla ciddiye alıyor. İşte erkek meslektaşlarıma eşit olduğumu kanıtlamak için her gün mücadele vermek zorundayım. Kocamı ve çocuklarımı 20 yıl destekledim onların kariyerleri ve toplumda bir yerleri var ve ben hiçbir şeyim olmadığını hissediyorum. Ne kadar gayret edersem edeyim, kendimi erkekler tarafından aşağılanmış hisseder halde buluyorum. Hep hayatımdaki erkeklere kızgın oluyorum, onlar bir şeyleri çok kolay elde ede

Souad on yedi yaşında ve aşık. Köyünde, daha pek çok köyde olduğu gibi, evlenmeden önce aşk, ölümle eş anlamlıdır. "Namusu" lekelenmiş olduğu için, ailesi eniştesini cezaya uygulamakla görevlendirir. Yan odada hapis olan Souad mahkumiyetini duyar. Ertesi gün evinin avlusunda çamaşır yıkamaktadır. Eniştesi yaklaşır. Onu benzinle ıslatır ve kibriti çakar, Souad diri diri yanar. Herkesin gözünde bu adam bir kahramanır. Bunun adı "namus cinayeti"dir. Aslında alçakça bir cinayettir. Cinayeti işleyen kovu

- Niçin kadınlar kendilerini daima şişman bulurlar? - Erkekler, doğaları gereği çok eşli midir? - Kadınlar niçin park etmesini beceremezler? - Aynı anda orgazma ulaşmak sahiden zevklerin en büyüğü müdür? - Sarışınlık aptallığın göstergesi midir? - Ve erkekler, nasıl olur da her defasında klozet kapağını kirletirler? Alman araştırmacı Wolfang Hars, hepsinin yanıtını buldu! Cinsler arası ilişkileri belirleyen inatçı önyargı ve efsaneleri mercek altına yatırdı. Ortaya, sert ifadeli klişelerle, esprili ve

Toplumda kadın ve erkeğin birlikteliği sıradan bir yan yana duruşu içermez. İki sandalyenin anlamsızca ya yana durma eyleminden daha derin ve farklı bir birliktelik sunar bize. Evlilik, yalnızca aynı evde oturmak değildir. Evlilik, paylaşmak, hayatı birlikte yaşamak olmalıdır. Mutsuz beraberlikleri sürdürmeye çabalayan çiftler bütün suçu evliliğe yükselmekle doğru mu yaparlar? Kadın erkeği değiştirebilir mi? Ya da erkek kadını? Çözüm değiştirmeye çalışmakta mıdır? Yoksa kadın erkek birlikteliğine farklı b

Batı düşüncesinin binlerce yıllık felsefe geleneği içinde şekillendiği haliyle "akıl" kavramı, aşağı görülen "ötekiler", yani alt sınıflar, sömürge halkları, kadınlar, hayvanlar ve bir bütün olarak doğa üzerindeki tahakküm ve baskıyla iç içe geçmiştir. Antik Yunan´dan bu yana kadınlık, maddesellik ve insandışı doğa değersiz sayılmış, insani erdem bunların dışında aranmıştır. Dünyamızın şu gün geldiği durumda aklın, bilimin ve bireyselliğin yeniden tanımlanması gerekiyor; eskisi kadar karşıtlığa ve hi

Yıldız Cıbıroğlu, üzerinde on yıl çalışarak yazdığı Kadının Yazısız Tarihi adlı ilk kitabında tanrı-analar çağında, kadınların, dünyayı kendi düşünceleri doğrultusunda yorumlayıp bir dünya görüşü oluşturduklarını, evrensel bir dil yarattıklarını, günümüzde sanat alanında kullanılan imgelerin, simgelerin de onların bu bilgeliğinden çıktığını "sözcük bağıntıları"ndan hareket ederek kanıtlamaya çalışmıştı. Bu çalışmasında da gene kadınların yaratcılığına eğilerek günümüzün önemli sorunlarından biri olan kadınl

Kadın erkek ilişkileri ve kadınlığın görünen/görünmeyen bütün durumları, iktidar-egemenlik ilişkileri ile mutlaka bağlantılıdır. Kadını, bedeninden başlayarak, erkeğin karşısında düşük, aşağı ve bağımlı konuma yerleştiren her iktidar ilişkisi ise egemenden yana işleyen bir güç ilişkisidir. Bu tür bir ilişki kadının kendisiyle ilgili hiçbir kararı kendisinin almaması gibi bir sonucu doğurur. Tek parti dönemi, toplumsal cinsiyet anlayışı ve kurgulaması açısından, Türkiye'de kadının önünde bulunan imkânsızlık

Kadınlar yaşama sevinçlerini boğan, kendilerini eve hapseden anlayışı artık, üreterek ve kazanarak yıkıyor. Kadın enerjisi, ülkenin hizmetinde yeniden var oluyor. Kadın çalıştıkça ve ekonomik bağımsızlığını kazandıkça, toplumda söz sahibi olmaya başlıyor. Ama sadece ekonomik kazanç yeterli değli. Kadınlar, sosyal ve siyasal alana da talip olmalılar. Bunu yapmak için ev işlerinde ve çocuk yetiştirmede erkeklerinin yardımına ihtiyaçları var. Kadınlar, erkekleri bu konuda eğitmeliler. Her şeyi başarmak zoru

Kendini Yitiren Bir Kadın mısınız? "Beverly Engel, yaygın bir soruna değinmiş ve bunu aşma yolunda kadınlara akıllıca önerilerde bulunmuş. Eğer siz de Kendini Yitiren Bir Kadın olduğunuzu düşünüyorsanız, bu kitabı sanki iyileştirici bir iksirmişçesine içeceksiniz. Aslına bakarsanız, gerçekten de öyle!" - Susan Page- "Bu son derece yararlı kitap, neden bu kadar çok kadının ilişkilerinde bireyselliklerini feda ettiklerine dair yeni görüşler sunuyor. Okumak için kendi başınızın da yanmasını beklemeyin. - Maxi

Oidipus´un öyküsünde hep Oidipus´u suçladık; annesiyle evlenmesini sapkınlık olarak kabul edip "ödip komleksi"ne onun adını verdik. Oysa oğlunun yaşayabileceğini ve kendisini bir adamla evlenip hamile kalmak ve çocuğunu doğar doğmaz terk etmek sapkın bir ilişkinin kurbanı olmayı istemek anlamına gelmiyor mu? Aralarındaki ilişkinin "ensest" olduğunu aynı anda öğrendikleri halde neden intihara yönelen İakoste oluyor?

Cinselleştirme ve cinsiyetlendirme "öteki"ni yaratma sürecinin etkili araçlarından biri olagelmiştir. Şarkiyatçı söylemde de grotesk cinsellik, Avrupa´nın "kıyıları"nı, dolayısıyla Avrupa´nın "ötesi" ile "berisi"ni tanımlayan bir öğe olaak işlev görmüştür. Bu durum ötekilik mekanlarının yaratılması, haremler, hamamlar vb çevresinde gelişmiş olan akıl almaz efsaneler için de geçerlidir. Bu efsanelere meydan okuyacak veya onları gözden geçirtecek kanıtlar yok değildi, ama asıl sorun bunların şarkiyatçı söylem

Birilerini sevmek, onları tanımak istemektir. Birbirimizi öğrenip tanıdığımız ölçüde, bugüne değin bizleri ayırmak için kullanılmış binlerce ayrımı algılayabilir, giderek kendi düşsel yaşamımızla kaynaştırabiliriz. Böylelikle dört bucaktaki kadınların deneyimi, hepimizin ortak malı olur, hepimize aktarılan miras olur ve bu erkekler dünyasında kadın olmanın ne demek olduğunu iyice anlarız. -Kate Millett- (Arka Kapak).

Bu rapor, Uluslararası Af Örgütünün Haziran ve Eylül 2002de Türkiyeye yaptığı ziyaretleri de içeren araştırmalarına dayanmaktadır. Türkiyede işkenceyle mücadele amacıyla olduğu bildirilen adımlar atılırken, Uluslararası Af Örgütü, kadınlara yönelik olarak devlet ve toplum tarafından uygulanan şiddeti besleyen mekanizmaların kalıcı biçimde ortadan kaldırılmasını sağlamak ve cinsel şiddete maruz kalmış kadınların korunma, tazminat ve telafi haklarını elde edecekleri mekanizmalara erişimlerini güvenceye almak

Kadının üretkenliğinin fizyolojik olarak en belirgin göstergesi olan ayhali, yalın olarak bakıldığında tamamen fizyolojik bir olay gibi görünmektedir. Oysa her ay tekrarlanan bu olayın arka planında bir çok toplumsal etkenden söz etmek olasıdır. (Arka Kapak`tan)

Erkekler balık gibidir: Doğal ortamlarında harika görünürken, avlandıkları vakit bozulmaya başlarlar. Ama onları oltanın ucunda ve taze tutmanın yöntemleri vardır. İstediğiniz balığı seçin ve kuralları uygulayın. Eğer siz de usta bir avcı olmak istiyorsanız bu kitaptaki tüyolar gerçekten işinize yarayacak.

Feminist teori aslen kadın hareketinin bir ürünü ve refakatçisi olarak gelişti, bir yanıyla bu hareketin eylem kılavuzudur. Ama genel siyaset teorisine ve toplumbilimsel düflünceye de ihmal edilemeyecek katkılar getirdi. Feminist elefltirinin, çağımızın hemen bütün temel düşünce akımları hakkında, onların zaaflarına iflaret eden veya onları zenginleştiren bir çift sözü var. Josephine Donovanın kitabı, feminist teorinin her iki yanıyla mükemmel bir tanıtımını yapıyor. Feminist hareketin birinci dalgasından,

Feminist teori, uzun bir süre, genelleştirilmiş bir (grand) teorinin temeli olarak kadınların ortak deneyimi ve maruz kaldıkları ortak baskı üzeride yoğunlaşmıştı. Ama bu yoğunlaşma, ilginç bir biçimde, kadınlar arasındaki ortalıktan çok çeşitli farklılıkların vurgulanmasına ve ´kadın´ kavramının hiç de homojen, birleşik bir kavram olmadığının ortaya konmasına yol açtı. Bir zamanların rahatlatıcı ve sıcak ´kızkardeşlik´ kavramına inanmak artık eskese kadar kolay değil! Feminizm, kadınların binlerce yıllık e

Yayınlarımız arasında çıkan Kadının Evrimi adlı yapıtında, anaerkil klandan ataerkil aileye dek uzanan süreçte insanın evrimini inceleyen ve anaerkil toplumların varlığını belgeleyen Evelyn Reed, bu kitabın devamı olarak nitelendirdiği Bilim ve Cinsiyet Ayrımı başlıklı yapıtında, insan yaşamına en yakın olan bilim dallarında uygulanagelen "kadın karşıtı" eğilimi gözler önüne sermekte, bu türden bir önyargıyı nesnel ölçütlerle değerlendirmesi beklenen bilimleri bilim olmaktan çıkardığını göstermektedir. Kadı

Kitap, Willa Shalit tarafından derlenmiş, ABD´li ünlü kadınlar tarafından kaleme alınmış 59 otobiyografik denemeden oluşuyor. ABD´li tanınmış yapımcı, medya danışmanı ve yazar Willa Shalit, Birleşmiş Milletler Kadınlar İçin Kalkınma Fonu´nda özel danışman olarak çalışmaktadır. Yapımcısı olduğu, Eve Ensler´in Vajina Monologları adlı tiyatro oyunu pek çok ülkede sahnelenmiş, kısa sürede dünya çapında ün kazanmıştır. Eş kurucusu olduğu V-Day adındaki sivil toplum örgütü, tüm dünyada, kadınlara yönelik şiddete

Yeni Zelandalı aktivist, feminist yazar Cathie Dunsford, Türkçe’deki üçüncü kitabıyla aramızda. Dunsford, Cowrie serisinin bu kitabında macerayı Yeni Zelanda’dan Amerika’ya, hatta Hawai’ye taşıyor. Sert bir feminizm ve lezbiyen edebiyatının en uç örneklerinden biri olan bu kitaptan, kişinin kendini, kimliğini, yerini, yurdunu bulma serüveni olarak da bahsedilebilir. Edebiyatın kokusunu, rengini tatmak, uzak, denizaşırı diyarların egzotik havasını solumak isteyen herkese Cathie Dunsford’ı tavsiye