Beş vakit kılamıyorum diye bıraktım. namaz kılamayanların ortak bahanesidir. Hâlbuki az da olsa ibadeti sürekli yapmak Hz. Peygamberin emridir. Azı yapamayan çoğu da yapamaz. Bu kitapta 1. İnsan hayatında namazın gündeme geliş süreci anlatıldı. Bu süreç bilinmeden namazın önemi tam olarak ortaya konulamaz. 2. Namazın insan hayatına pozitif katkıları neler olabilir? sorusuna cevap arandı. Kısacası namazın mantığı sorgulandı. 3. Namazın kılındığı mekân/cami ele alındı. Bu kitap Allah niçin namaz kılmayı

Günümüzde okullar, birçok kimse için hâlâ din eğitimi ve öğretiminin gerçekleştiği yegâne mekânlar olarak görülmektedir. Bu nedenle Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersleri özellikle, inançların temelleri ve hayatın anlamıyla ilgili temel bilgileri düzenleme konusunda aracılık etmek, yaşayan inanç formlarını öğrenmelerine yardımcı olmak, diyalog ve inanç konusunda kendi başlarına karar vermelerini teşvik etmek gibi fonksiyonları sayesinde öğrencilere çeşitli imkânlar sunmaktadır. Son yıllarda, beklenen görevl

Dinler Arası Diyalog düşüncesi son zamanlarda ülke gündeminde yerini almıştır. Konu çeşitli argümanlardan hareketle tartışılmaktadır. Dinler Arası Diyalog düşüncesi bir yandan insanlığın hoşgörü, barış ve huzura kavuşması adına iyi niyetli çalışma olarak tanımlanıp savunulurken diğer yandan Hıristiyan dünyasının diğer din mensuplarına yönelik yeni bir açılımı ve Hıristiyanlastırma politikasının bir parçası olarak değerlendirilmektedir. Bu birbirine zıt iki görüş, insanların zihinlerinin karışmasına sebep

"Tüm insanlık Tanrı'nın ailesidir ve Tanrı'm en sevdiği ailesine en büyük iyiliği yapandır." -Hz. Muhammed-, Bhaihacı-Kitabul İmam adlı eserden "Ey kardeşlerim! Başkasını iyilik yapmak kadar büyük bir din ve başkasının acı çekmesine neden olacak kadar büyük günah yoktur" -Tulsidas- Kuran-ı Kerim ve Bagavad Gita, birbirinden ayrılan inançlar arasındaki ilişkileri inceleyen bir kitabın ilginç bir örneğidir. Pandit Sunderlal yazmış olduğu bu kitapta, İslam dini ile Hinduizm'in karşılaştırmasını sunuyor bizl

- Dr. Mahmut Kelpetin hocamızın titiz bir araştırması olan Hulefâ-yi Râşidin dönemi tarihi üst başlıklı eseri bir doktora çalışması olup dört ana bölümden meydana gelmektedir. - Bu çalışmada, günümüze rivayetleri aracılığıyla ulaşmış, hakkında ciddi ve kapsamlı bir çalışma bulunmayan Seyf b. Ömer'in gün yüzüne çıkarılması amaçlanmıştır. Seyf b. Ömer'in tarihçiliği ile ilgili ipuçlarının tespiti ve bunlardan hareketle Seyf b. Ömer'in rivayetleri ve tarihçiliğinin değerlendirilmesi hedeflenmiş ana çalışmala

451 Tarihinde düzenlenen Kadıköy Konsili, Hıristiyanlık tarihinde bir dönüm noktasıdır. Hıristiyan dünyasında resmî ayrılık her ne kadar 1054 tarihinde gerçekleşmişse de ortadan kaldırılması mümkün olmayan ayrılık tohumları bu konsille ekilmiştir. Ayrıca bu konsil sonrasında ortodoksluk kavramının sahiplenilmesi kavgası da yapılmıştır. Yine bu konsil Roma ve İstanbul Kiliseleri'nin, aralarında işbirliği yaparak Süryâni Kilisesi'nin de aralarında bulunduğu Doğu Kiliseleri'ne karşı her alanda üstünlük elde e

Okumak ve sohbet etmek, insanın görgü ve bilgisinin artmasını, mevki ve derecesinin yükselmesini ve hayatta ilerlemesini sağlar. Kendi etrafında olduğu kadar toplum içinde de sözü dinlenir, aranır ve her zaman adından söz edilir. İnsanın yetişmesinin en güzel yeri de sohbet meclisleri olmaktadır. Vaaz ve sohbetlerin yetiştirici özelliğe sahip olması için bazı şartları taşıması lazımdır. Sohbetlerin verimli, nurlu ve yol gösterici olması lazımdır. İnsanı günlük konuşmalardan uzaklaştırıp derin bir tefekküre

Türklük, Türk kültürlülükle tanımlanır.Türkiye Cumhuriyetini kuran halk Türk milleti iken, bu kurucu halkın, milletin kültürü de Türk kültürüdür. Bu kültürün sahipliliğinde de varisliğinde de bu milletin halkı eşittirler. Türkiye Cumhuriyeti bir kültür ürünü iken, millî sınırlar dışındaki aynı kültürü paylaşan halklar da, yerel şartları itibariyle, Irakta,Azerbaycanda veya kültür coğrafyasının herhangi bir yerinde olurlarsa olsunlar, genel Türklüğün bir parçasıdırlar. Türk kültür coğrafyası Türk kültürlü ha

Bu kitapta Pers-İran medeniyetinin en köklü dini geleneklerinden biri olan ve yüzyıllar boyu tarih sahnesinde boy gösteren Mecusi inancının tanrı tasavvuruna yönelik bir çözümleme sunulmaktadır. Mecusilikteki tanrı algısı temel olarak üç teolojik evrede kendini belli etmektedir. İlk evrede Zerdüşte atfedilen Gatha metninde Ahura Mazda bağlamında ortaya konulan monoteist tanrı tasavvuru incelenmektedir. Zerdüşt sonrası Mecusi teolojisinin şekillendiği Avesta metinleri ikinci teolojik süreci ihtiva etmektedir

Uluslararası Marx-Hegel Diyalektik Düşünce Topluluğu'nun başkanı Prof. Domenico Losurdo, bu kitapta sadece İslami değil, aynı zamanda Yahudi ve Hristiyan köktendinciliğinin tarihsel, sosyolojik ve siyasal kaynaklarını tartışıyor. Böylece indirgemeci ve tek taraflı yorumları ters yüz ediyor: Bir yandan güncel siyasal tartışmalarda birbirinin karşı kutbunda yer aldığı varsayılan farklı köktendincilikleri eleştirel bir gözle ele alarak, sadece farklılıklarına değil, aynı zamanda ortak noktalarına da işaret edi

İslam Peygamberi Hz. Muhammed'i tarihin önemli iki ahlakçısıyla karşılaştıran ve temel referansı Kur'an olan Batı'daki öncü çalışmalardan biri Zerdüşt, Konfüçyüs ve Muhammed / Dogmalarının, kanunlarının ve ahlâk anlayışlarının tasvirleriyle, din adamı, kanun koyucu ve ahlakçı olarak olarak karşılaştırılmıştır, adıyla Avesta Yayınları arasında çıktı. Claude Emmanuel Joseph Pierre'in kaleme aldığı kitap, 1876 yılında Paris'te, "Kraliyet Yazıt ve Edebiyat Akademisi imtiyazıyla" yayımlanmış ve Edebiyat Akademis

Günümüz Batı Hıristiyan toplumu içinde Yahudilerin Tevrat hukuku ile Müslümanların İslam Şeriatı, Hıristiyanlık dini bağlamında önemli bir tartışmanın gerekçesini oluşturmaktadır. Tartışma, Hıristiyan inancı ile dini hukuk (yasa) arasındaki teolojik gerilimin sonucunu yansıtır mahiyettedir. Zira Pavlus tarafından dini hukuktan arındırılan Hıristiyanlığın, Tevrat ve Kur'an'daki gibi din temelli bir hukuk manzumesinden yoksunluğu konusu gittikçe daha fazla sorgulanmaktadır. Özellikle son asırlarda Batı'da ege

Çoban: Nereden gelip nereye gidiyorsun? Yolcu: Kuzeyden güneye gidiyorum. Çoban: Aradığın bir şey mi var? Yolcu: Evet. İskenderiyedeki büyük kütüphanenin yakılmasıyla kaybolan sırları arıyorum. Çoban: Orada ne bulacağını umuyorsun? Yolcu: Tanrının gerçek adını. Çoban: Bu bilgiye nasıl ulaşabilirsin ki? Yolcu: Makedonya Kralı III. Aleksanderin gittiği yolu izleyerek.

Joshua Abelsonun Talmudî ve Rabbinik metinlere ve Rabbinik Metinlerde Tanrının İçkinliği konusuna birinci elden vâkıf oluşu ve bu kitâbı yazarken en iyi ve en ciddî Yahûdî öğretim üyelerinin araştırılarına dayanışı, Kabbalah Bilgeliğini tanıtan bu kitâbı, konusunda otorite olan bir Rehber Kitap yapmaktadır. Mistik olmayan kişiler Tanrıyı ikinci el bilgi ile bilirler. İkinci el bilgiler, başka insânların gördükleri vizyonlarının ve yaşadıkları deneyimlerinin kayıtlarıdır, dolaylıdır, dışsaldır. Bir mistik

Mitlerin mantıki bir kavrayışla algılanmasın kökleri yeni çağda başlamamıştır; tersine, antikitenin başlangıç tarihine kadar uzanır. Neredeyse IV. yüzyıldan beri düşünürler mit ve tragedya üzerine kafa yormuşlar, onların arka planında yatan gerçeklik ve mantıksallığı bir anlamda anlamaya çalışırken bir anlamda da hesaplaşmaya çalışmışlardır. Ortaçağ resmi, müziği ve edebiyatı, imparatorlukların tekeline geçen tektanrılı dinlerin içinden ve dışından her fırsatta paganca bir karşı koyuş ile mitolojilerin sevi

Araştırmacı yazar. Birinci kitabı VAR OLAN GERÇEK VAR OLUŞ GERÇEĞİ adlı eserini 2009 yılında yayınladı. Bu kitapta, Allah(c.c.)'ın emrettiği ibadetlerin ne için yapıldığını okuyacak, hayretler içersinde kalacaksınız. Evren sisteminin gerçekte nasıl çalıştığını, asırlardır bahsedilen fakat tam olarak açıklanamayan, evrenin gerçek yaratılışının teorisini değil ispatını, ucu açık bilgilerle değil, bütün konuların tam anlaşılır şekilde yazıldığını göreceksiniz. Yüce kitabımız Kur'anın bizlere ne anlatmak i

"Mazda dini inancının görüşleri ve kültürel değerleri, Alevi ve Bektaşi halk kesiminde İslamiyetin maskesi altında yaşamını sürdürmektedir. Devletin hedefinin, kendi hizmetinde kullanmak amacıyla köklerini ve inanç temelindeki kutsal değerlerini boşaltarak, devşirmek amacıyla şekillendirmek istediği Aleviliği işlemeye çalışıp, amaç ve işlevlerinde araç durumuna indirgemeye çalışması olduğu açık bir şekilde görülmektedir. Aleviliğin tanrı ve insana yaklaşımı temelindeki felsefesinin coğrafyasında geçmişte b

Alevîlik-Bektaşîlik, Türkiyede son yıllarda üzerinde en çok durulan konulardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır. Tarihte olduğu gibi bugünde Türklerin dinî, siyasî, sosyal ve kültürel hayatında önemli bir yeri olan Alevîlik-Bektaşîlik, yaşanan değişim süreciyle birlikte yeniden Türk aydınının gündemine girmiş ve bu hususta birçok çalışma yapılmaya başlanmıştır. Bu çalışmaları teorik ve ampirik olmak üzere kategorize edebileceğimiz gibi,akademik ve amatör olarak da değerlendirebiliriz. Söz konusu değerlendi

Bu araştırmada Kızılbaş/Alevi inanç topluluğunun dini ve sosyal-dini yapısı ele alınmaktadır. İncelemede bu inanç topluluğunun ortaya çıkış dönemindeki koşullar göz önünde bulundurulmuştur. Türkiye'de Sünni Müslümanlardan sonra en büyük dini topluluğu oluşturan Kızılbaşlar/Aleviler, kendilerini İslamiyet'in zümrelerinden olan On İki İmam Şiileri olarak tanımlıyorlar. Fakat bu inancın kendine özgü özellikleri, Kızılbaşları/Alevileri İslam dininin mezhebi altında sınıflandırmayı zorlaştırıyor. Kızılbaş/Alevil

Yazarlar Prof. Dr. Baki Adam Prof. Dr. Ahmet Güç Prof. Dr. Ali İhsan Yitik Prof. Dr. Ahmet Hikmet Eroğlu Prof. Dr. Durmus Arık Doç. Dr. Bekir Zakir Çoban Yrd. Doç. Dr. Mehmet Alıcı Yrd. Doç. Dr. Talip Ayar Gittikçe küreselleşen dünyamızda, ülkeler ve kültürler arasındaki sınırlar kalkmaktadır. Ekonomi, eğitim, spor ve turizm faaliyetleri gibi değişik faaliyetler çerçevesinde insanlar, bilerek veya bilmeyerek, farklı din ve kültürlerden insanlarla bir arada yaşamak ve ?öteki"ni tanımak zorunda kalmaktadırla