"Kur'an önce tecvîdi ile tezyin edilerek doğru okunmalı, ardından seslerle süslenerek kalbleri titreten bir ilahi ikram haline getirilmeli ve nihayet içeriği anlaşılıp bir ilahi ahlak olarak kuşanılmalıdır. Kur'ansız bir hayat anlamsızdır. Kur'an vahyi ulaştırsın diye bir meleğe verildi, onu meleklerin en üstünü kıldı. Kur'an tebliğ etsin diye bir peygambere verildi, onu peygamberlerin en üstünü kıldı. Kur'an ahlakını kuşansın diye bir ümmete verildi, onu ümmetlerin en hayırlısı kıldı. Kur'an yeryüzüne onik

Kur'an-ı Kerim'in muhatabı bütün insanlıktır. Ancak nasıl ki yeryüzünün değişik parçaları verim gücü ölçüsünde, suya duy¬duğu ihtiyaç nispetinde ve kendisinden yararlanma gücü bakı¬mından yağmura ihtiyaç duymada birbirinden farklıysa ve nasıl en değerli gıdalar, değişik insanların midesinde değişik etkiler yapıyorsa, Kur'an-ı Kerim'in insanlara hitabı da herkes için aynı olmakla birlikte, onu kabul etmede ve ondan yararlanmada herkesin yeteneği eşit değildir. Nesne tektir, fakat onun insanlardaki yeri ve et

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Elmalılı Hamdi Yazır'ın Açıklamalı Kur'ân-ı Kerim Meali Arapça metinler konmadan hazırlanmıştır. Rahatlıkla cepte ve çantada taşınabilecek büyüklüktedir. Her zaman yanımızda taşıyabileceğimiz ve faydalanacağımız bir eserdir.

Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur'an çevirisi imkân dâhilinde değildir. Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur'an'da "ne dendiği"nden (lafız ve mantûk) ziyade "ne denmek istendiği"ni (mana ve mefhum) aktarmaya çalıştık. Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme (tefsirî tercüme) tekniğini esas aldık. Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur'an'ı

Kur'an-ı Kerim okunmak anlaşılmak ve hayata yön vermek üzere gönderilmiştir. İnanan bir insanın Kur'an'a yönelik görevleri onu namazlarda okuyacak kadarıyla ezberlemek Kur'an hafızları yetiştirmek ve belli günlerde onu okumakla sınırlı değildir. Kur'an'ın ifadesiyle namazlarımız bizi her türlü kötülükten alıkoymalıdır. Bu da en azından namazda okuduğumuz ayet ve sûreleri anlama ve hayata uyarlama çabasıyla mümkün olabilir. Bu küçük çalışmanın amacı apaçık bir Arap diliyle indirilen Kur'an'ın anlam zengi

İçinde 25 Adet Türkçe ve Arapça Sure Bulunmaktadır... Bunlar: Fatiha Suresi,Bakara Suresi, Yasin Suresi, Vakıa Suresi, Cuma Suresi, Mülk Suresi, Nebe(Amme) Suresi, Ayetel Kürsi, Amener Resulu, İnşirah Suresi, Asr Suresi, Humeze Suresi, Fil Suresi, Kureyş Suresi, Maun Suresi, Kevser Suresi, Kafirun Suresi, Nasr Suresi, Tebbet Suresi, İhlas Suresi, Felak Suresi, Nas Suresi, Yasin Duası, Salatı Tefriciye, Salatı Münciye(Salaten Tüncina)

Hamd, en güzel isimlerin sahibi, kâinatın mutlak hâkimi, her şeyi her an yaratıp durmakta ve her şeyden her an haberdâr olmakta olan Allah'a, salât ve selâm O'nun âlemlere rahmet olarak gönderdiği Rasûlü Hz. Muhammed'e, tertemiz ailesine ve tüm arkadaşlarına olsun. Allah'ın lütf ve inâyetiyle kaleme almaya çalıştığım bu meâl-tefsirin, Türkçe olarak yazılan bir eser olması hasebiyle bu alandaki bir açığı kapatacağını umuyorum. Zira elimizdeki meâllerin pek çoğu ya çok kısa veya birbirine çok yakın ifadelerl

Bilgisayar Hatlı Kolay Okunuşlu Renkli Baskı Arapça,Türkçe Okunuşlu ve Elmalılı Muahmmed Hamdi Yazır Maeli, Sesli yasin kitabımızı, sayfalarda bulunan QR kodları akıllı telefonunuza indireceğiniz QR code uygulamaları ile okutarak dinleyebilirsiniz. Bu Eserin İçeriği: Fatiha suresi, Bakara Suresi,Yasin Suresi, Yasin Duası Okunuş ve Meali, Mülk Tebareke Suresi, Amme Nebe Suresi, Cuma Suresi, Hümeze Suresi, Fil suresi, Kureyş Suresi, Maun Suresi, Kafirun Suresi, Kevser Suresi, Nasr Suresi, Tebbet suresi, İhl

Bediüzzaman'ın İşârâtü'l-İ'caz'daki meal tekniği ve üslubu dikkate alınarak hazırlanan bu Kur'an Mealini okurken, Kur'an'ın manevi tefsiri Risale-i Nur satırlarına da yöneleceksiniz.

Çünkü Allâh akılları; hikmetin kaynakları, görüşlerin çekip çıkarıcısı, anlayışın keşfedicisi, ilmin barınağı, gözlerin nûru ve elde edilen her bilginin sığınağı kılmıştır. İnsân, akıl sâyesinde kendisine bildirilen gayb ilmine dâir delîl getirebilir. Akıl sâyesinde, amelleri olmadan önce takdîr eder; varlığa gelmeden önceonların sonuçlarını bilir. Organlar, aklın emriyle harekete geçerler; ona derhal itâ'at ederler veya onları menedip çirkin gördüğü şeylerden alıkorlar.

Bâtın, Bâtınîlik, batîn ilmi, bâtınî te'vil gibi terimler ve tabirler İslam ilim ve kültür tarihinde çok köklü bir geleneğe sahiptir. Özeliikle bâtın kavramı hem Şiî gelenekteki İsmâiliyye fırkasını ve bu fırkayla özdeşleşen bâtınî te'vil anlayışını hem de Sünnî tasavvufî gelenekteki "ilm-i bâtın", "ehl-i bâtın" gibi kavramlaştırmaları akla getirir. Bâtın her iki gelenekte de "zahîr"den daha değerli ve önemli kabul edilir. Daha açıkçası, her iki gelenekte de zâhirî ilim ve zâhir anlam kabuk, bâtınî ilim ve

Nefsimizi kötülüklerden arındırarak kurtuluşa ermek ve onu kötülüklerden koruyup ziyan edenlerden olmamak için neler yapmalı, nasıl bir kul olmalıyız? Önce mü'min olup Allah'ın dostluğunu kazanma şerefine nail olmak gerekir. Nelere iman ettiğimizi ve iman ettiğimiz hususları nasıl yaşayacağımızı bilmek için ise ilim sahibi olmak icap eder. İnanan kişi; Tevekkül sahibi, İhlâslı ve muttaki olur; yeryüzünde gezmek, onun imanını artırır. Bir mü'min için; Allah'a ve resulüne itaat etmek, her işinde Allah'ın rıza

Kabe Kutulu Kuranı Kerim Hakkında; Hediyelik Konsepti ile Hayranlık Uyandıran Özel Asetat Ambalajında, Kutusu MDF, Altın Oluk ve Hacer-ül Esved Taşına Kadar Tüm Detayları ile Özel Tasarlanmış, İçerisindeki Kuran-ı Kerim Orta Boy, Şamua Kağıt, Karekodlu, Özel Bilgisayar Yazısı İle Rahat Okuyabileceğiniz Gelişmiş QR Kod sistemiyle Arapça ve Türkçe mealini akıllı telefonlarınızdan da dinleyebileceğiniz, sevdiklerinize de hediye edebileceğiniz muhteşem bir eser.