- İlahi kelamın son kez insanla buluştuğu Kur'ân-ı Kerîm, ilk vahiyden itibaren yüce değerler inşa etmiş, cahiliye dönemindeki bir toplumu ilim ve medeniyetin öncüleri haline getirmiştir. Müslümanlar, asırlardır bu menbaı derinlemesine anlamak ve uygulamak için büyük çaba göstermektedir. -Ayetlerdeki derinliği keşfetmek maksadıyla ilk dönemlerden itibaren Allah Resûlü'nün (sas) hayatına müracaat edilmiştir. Nitekim Peygamberimiz'in (sas) ahlakı Kur'an, hayatı da Kur'an'ın pratiğe yansıtılmış halidir.

Diyanet İşleri Başkanlığı Mushafları İnceleme Ve Kıraat Kurulundan Mühürlü .HafızOsman Hattına Sadık Kalınarak Hazırlanan Bilgisayar Hatlı Okunaklı .616 Sayfa .1.Hm Şamua Kağıt .2 Renk Ofset Baskı .Termo Deri Ciltli .Kare Kodlu Okuma Özelliği

Yüce kitabımız Kur’an ve onun okunuş keyfiyetleri olan kıraat ilmi sahasında pek çok eser yazılmıştır. Kıraat ilmi çalışmalarında takip edilen usul birbirine çok benzemektedir. Zira bu çalışmalarda daha çok teknik veya sorunsal olan bazı konular işlenmektedir. Bunlar da, konuya vakıf kimseler hariç diğer kişiler tarafından pek anlaşılmamaktadır. Tabakat ve ansiklopedik eserlerde kısmen yer alması dışında kıraatın doğuşu ve gelişmesine yönelik süreci bütüncül ve metodik biçimde takip eden eserler oldukça

Herkesin bildiği bir gerçektir ki, hiçbir meal Kur’ân-ı Kerîm’in bizzat kendisi değildir, onu tam karşılayamaz. Ayrıca ne kadar harfi tercüme yapmaya çalışırsanız çalışın mealinizde şu kelimeyi değil de bunu tercih edecek olmanız sebebiyle yaptığınız meal yine de bir tefsir olacaktır. Bundan olacak ki, bizden öncekiler yaptıklarına tercüme değil isabetle hep meal demişler. Meal, yani bir bakıma bizim anladığımız mana. Kısaca bütün mealler Allah kelamının beşer sözü olarak ifadesidir ve Allah ile beşer arası

Bu eser, Kur’an-ı Kerîm’i arapça aslından okumayı bilmeyen okuyucularımıza yardımcı olmak amacıyla okunuşları bugünün yazı dilinde kullandığımız latin harflerle verilmiştir.Bu eserde Arapça yazılışları ile latin harfleri ile okunuşlarının farklı yazılmış olmaları, latin harfleri ile yazılışlarının mümkün olduğunca tecvid kaidelerine göre yazılmış olmasındandır.Burada latin harfleri ile yazılabilen tecvid kaideleri de genel olarak idğamlardan oluşmaktadır.Eserde, bu tecvid kaidesine göre kendisinden sonra ge

Tefsir müktesebâtının temelini Kur’ân’ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır. Hz. Peygamber’in (sas) muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir. Nüzûl ortamına şâhit ve Kur’ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir. Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır. “Tefsîrde İmam” diye anılan, aynı zam

Günümüzde ilahiyat alanı öğrencileri ile Kur'an ilimlerine özel ilgi duyan genel okur kitlesine hitabeden tefsir el kitaplarıyla daha sık karşılaşır olduk. Dokuz bölümden oluşan elinizdeki bu kitap da tefsir ilminin ana konularını genel hatlarıyla ele almaktadır. Bu konular Kur'an muhtevası Kur'an tarihi Tefsir tarihi Tefsir usulü ve Kıraattir.Kitabın sonunda yer alan 'Ekler' kitabın en özgün yönlerinden birini oluşturmaktadır. On üç başlık altında sunulan bu 'Ekler'den bazılarının mahiyetine açıklık getirm

En Kolay Kur'an Öğreniyorum Elif-Be'si

Tecvidin ehemmiyetine binaen, bugüne kadar sahasında kıymetinden hiçbir şey kaybetmeyen Karabaş Tecvidi'ni esas alarak, bu kitapçığı hazırladık. Eseri hazırlarken, mümkün mertebe yorucu ve sıkıcı olmaması, sade ve kolay anlaşılır olması için gayret sarfettik. Bu sebeple mühim olan ve açıklanması gereken yerlerde, dipnotlar kullanmak yerine mevzu içerisinde ilave izahlar getirmeye çalıştık. Bazende bütünlüğü bozmamak için parantez kullandık. Ayrıca, ilim erbabının tedkik ve istifadesi için, Karabaş Tecvidi'n

Tabakat ve tefsir tarihi kaynaklarında, akla verdiği değerle ön plana çıkan, İslam düşünce dünyasını derinden etkileyen ve etkilemeye devam eden Mu'tezile mensubu âlimlerin yazdıkları birçok tefsirden bahsedilmektedir. Bu eserlerin çok azı günümüze kadar ulaşabilmiştir. Bunlar içinden günümüze kadar eksiksiz bir şekilde gelen en meşhur eser, Zemahşerî'nin "Kur'ân vahyinin hakikatlerini ve Kur'ân'ın tevili hususunda söylenmiş sözlerin kaynaklarını ortaya çıkarmak" amacıyla yazdığı Keşşâf tefsiridir. Keşşâf,

"Hiç şüphesiz senin için bitip tükenmeyen bir mükâfat vardır. Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin." (Kalem 68/3-4) "Kur'ân-ı Kerîm'den sonra Resûlullah (a.s.) ile ilgili haberlerden daha güzeli yoktur." el-Kelâî (v. 634/1237) Kaynaklarının sıhhati, çeşitliliği, çokluğu ve etkisinin yapıcı sürekliliğinden dolayı Asr-ı Saâdet; bugüne nisbeten dün gibidir. Siyer; "Hz. Peygamber'in (a.s.) doğumundan vefatına kadar hayatını ve hey'etini; Kur'ân, İslâmî rivâyet ve bakiyyeleri esas alarak tayîn ve tevkît bak