İmam-ı Ahmed Rabbani hazretleri, Hindistan'da yetişen en büyük veli ve âlim. Ariflerin ışığı, velilerin önderi, İslam'ın bekçisi, müslümanların baş tacı, müceddid, müctehid ve İslam âlimlerinin gözbebeğidir. Silsile-i aliyyenin yirmi üçüncüsüdür. 1563 yılında Hindistan'ın Serhend (Sihrind) şehrinde doğdu. İmam-ı Rabbani ismiyle tanınmıştır. İmam-ı Rabbani, Rabbani âlim demek olup, kendisine ilim ve hikmet verilmiş, ilmi ile amel eden, ilim ve amel bakımından eksiksiz ve kâmil, olgun âlim demektir. Hicri iki

Allah Teala buyurdu: "Sultanlar sultanı benim. Sultanların kalbi benim elimdedir. Hangi milleti seversem idarecilerin kalbini onlara merhametli kılarım. Hangi millete darılırsam idarecilerin kalbini onlara karşı intikam duygusu ile doldururum. Bu sebeple boşuna idarecilere lanet etmekle uğraşmayın. Bana tevbe edin ki, onları size karşı şefkatli kılayım." Bir kimse, Resûlüllah'ın bulunduğu bir mecliste Hz. Ebû Bekir'e sövdü. Resûlüllah sükût etti. Hz. Ebû Bekir de sükût etti. Adamın sözlerini bitirince, Ebû

"Mü'min kabrine konduğu zaman, kabir enine yetmiş, uzunluğuna da yetmiş zira' açılır. Üzerine de reyhan kokuları saçılır. Üstüne ipek şal örtülür. Eğer Kur'an-ı Kerim'den bir bildiği varsa, nur olarak kendisine yeter. Eğer yoksa, kendisine güneş gibi bir nur ihsan edilir. O, kabrinde bir gelin gibidir; uyur. Onu ancak ehli arasında, en sevgili olan uyandırır. Uykudan uyanır ama ona hiç doymamış gibi... Kafire gelince... Kabir onu sıkar, kaburga kemiklerini birbirine geçirir. Üzerine kalınlığı deve boynuna

DUALAR VE NASİHATLER ŞakikBelhî şöyle dedi: "Ben, dört bin hadisten dört yüz hadîs seçtim. Bu dört yüz hadisten de kırk hadîs seçtim. Bu kırk hadisten de şu dört hadîsi seçtim: Birincisi, kalbini kadına bağlama. O, bugün seninse, yarın başkasınındır. Ona itaat edersen seni cehenneme sokar. İkincisi, kalbini mala bağlama, o emanettir. O, bugün seninse, yarın başkasınındır. Başkasının olan bir şey için kendini harcama. Başkasına hoş gelir, ama günahı sana kalır. Eğer mala kalbini bağlarsan, Allah'ın hakkını

Cennet, insanın nefsinin hoşlanmayacağı amellerle, cehennem ise kişinin nefsinin hoşlandığı heves ve arzularla bezelidir. Her şahıs için ona vesvese ilham eden bir şeytan, bir de sürekli hak yola davet eden bir melek vardır. Şeytan, her daim münker amelleri kişiye şirin ve güzel gösterip aldatmaya bakar. Melek ise kişiyi her daim münker amellerden sakındırmaya, kötü işler yapmasına engel olmaya çalışır. Binaenaleyh nefis, hangisinden yana olursa vücutta o galip gelir.

Allah Teala, üç kimseye nefret ve buğz eder. Ancak, bu üç gruptan bazısına daha çok buğz eder: İlki fâsıklardır. Ancak ihtiyar fasıklara daha çok buğz eder. İkincisi cimrilerdir. Ancak zengin olan cimrilere daha fazla buğz eder. Üçüncüsü kibirlilerdir. Ancak kibirli fakire daha çok buğz eder. Şu üç kimseyi de sever. Ancak onlardan üç grubu daha çok sever: İlk müttakilerdir. Ancak, genç müttakileri daha fazla sever. İkincisi cömertlerdir. Ancak, fakir olduğu halde cömert olanları daha fazla sever. Üçüncüsü m

İnsanoğlunun cesedi üç kısımdan meydana gelir: Kalbi, dili ve diğer duyguları. Allah Teala, bu parçalardan her birine ayrı bir lütufta bulundu. Kalbe, kendi zatını taşıyıp bilmeyi, şehadetini ikram etti. Dile Kur’an okumayı ihsan eyledi. Diğer duygulara ise namaz, oruç vb. gibi ibadetleri yapmayı ihsan eyledi. Bu parçalardan her birine, gözetleyici ve koruyucu kıldı. Kalbin korunmasını, bizzat kendisi üzerine aldı. Bu durumda kulun kalbinde saklananı yalnız Allah Teala bilir. Dilin korunmasına hafaza melek

"İman edip iyi işler yapanlara ne mutlu! Varılacak güzel yurt da onlar içindir." (Ra'd 29) Tûbâ cennette bir ağaçtır. Bu ağacın dalları cennetteki meskûn evlere gölgelik eder. Üzerinde meyvelerin her çeşidi vardır. Onun üzerine kuşlar konar. Cennet ehlinden birinin canı kuş eti istese hemen önüne gelir. Bir yanı kebap olur. Yerken öbür yanı kebap olur. Sonra yine uçar kuş olur.

76 yıllık ömrüne devasa bir ilim ve mücadele birikimi sığdırmış bir alimdir Mevdudi. Yenilgilerin ardı ardına geldiği, işgal ve katliamların Müslümanlarda bilinç ve özgüven kaybına sebep olduğu bir dönemde Doğu ve Batının şer güçleri karşısında Aziz İslam'ın mesajını her ortam ve şartta bilgi ve hikmetle ortaya koydu. Müthiş bir mücadele azmi, düşmanı ürküten ve meydandan kaçıran bir bilgi ummanı ve söylediklerini hayatında uygulayan bir güzel Müslüman... Mevdudi'nin İslam anlayışında kompleks ve özür d

76 yıllık ömrüne devasa bir ilim ve mücadele birikimi sığdırmış bir alimdir Mevdudi. Yenilgilerin ardı ardına geldiği, işgal ve katliamların Müslümanlarda bilinç ve özgüven kaybına sebep olduğu bir dönemde Doğu ve Batının şer güçleri karşısında Aziz İslam'ın mesajını her ortam ve şartta bilgi ve hikmetle ortaya koydu. Müthiş bir mücadele azmi, düşmanı ürküten ve meydandan kaçıran bir bilgi ummanı ve söylediklerini hayatında uygulayan bir güzel Müslüman... Mevdudi'nin İslam anlayışında kompleks ve özür di

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Cahiliye Bilinci

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur'an'ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davetçinin vasıflarından ve uzun mücadele sürecinde karşılaşması muhtemel zorluklardan söz eder. Zorluklara karşı bilinçlenmek sonra da o bilinci uygulamaya dökmek... İnanmak, teslim olmak ve salih ameller işlemek...