İran'ın bağımsızlığını ve toprak bütünlüğünü savunmak ve sonuçta İran'ın içişlerine karışan yabancılarla mücadele etmek, din adamları ile taklit mercilerinin önderliğindeki dini güçlerin faaliyetlerinin ve rollerinin artmasının başlangıç noktası olmakla birlikte, bazı güçler için ise, yabancılarla birlikte, modern İran'daki dönüşümlerde rol oynamalarının başlangıç noktası olmuştur. Baskıyı, sömürüyü, geri kalmışlığı ve çöküşü reddetmek amacıyla İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşu ile sonuçlanan İslam Devrimi, m

"Kendimi tesbih ederim, şanım ne büyüktür" diyen Bayezid-i Bistami ile "Cübbemin altında Allah'tan başkası yok" diyen Cüneyd-i Bağdadi'nin sözleri aşk sarhoşluğuna bağışlanmış da, "Ene'l-Hak diyen Hak aşığı için Bağdat'ın Babu't-Tak Meydanı'na bir darağacı kurulmuş ve Hallac-ı Mansur, hakkında verilen ölüm fermanı gereği, 26 Mart 922 tarihinde hunharca katledilmiştir. Hallac-ı Mansur gibi gerçek bir aşığın, basireti ve ateşli imanı sayesinde, değil acı ve elemlerin, ona reva gördükleri ölümün bile bu ölçüd

Ey miskin Hallac-ı kendi kuşatma halkalarında daraltıp sıkan benlikler, dökülün varlığımdan, çekilip gidin yanımdan, uzaklaşın benden! Siz Hallac-ı hep istediğiniz şekle ve renge soktunuz. Ben şimdi bu hayret yapraklarında kendinizi sarıp sarmaladığınız perdeleri yırtıyorum; sizi perdesiz bir halde, olduğunuz gibi gösteriyorum. Ve Hallac-ı, sizin kıvrım kıvrım perdelerinizin içinden, olduğu gibi çıkmasına; dostlarının sandıkları gibi, tümüyle ayıp ve noksandan arınmış biri olmadığı gibi, düşmanlarının söyl

Sûfî Mirasının Değeri, Abdulhuseyn Zerrînkûb'un "Tasavvufun Hâkimiyet Alanı", "Zühd ve Muhabbet", "Şeyh ve Tekke/Hankâh", "Sûfîlerin Hikmeti", "Sûfînin Defteri", "Terazideki Tasavvuf" ve sonradan eklenen "Sûfî Mirasından Örnekler" başlıkları altında tasavvuf alanında yaptığı ciddi araştırmaların ürünü, bir başka ifadeyle, başlangıçtan günümüze tasavvuf tarihinde yapılan bir gezintidir. Yazarın sûfîlerin dünyasının ve o dünyaya özgü güzellik ve çirkinliklerin bir panoramasını resmettiği bu eser, okuyucuya, b

İslâm tasavvufunda, ölümünün üzerinden yüzlerce yıl geçtiği halde, adı hâlâ anılan ve bundan sonra da anılacak olan sayısız ârif ve mutasavvıf vardır. Bunlardan biri de şathiyeleriyle, en çok da "Kendimi (noksanlıklardan) tenzih ederim, şanım ne yücedir" şeklindeki şathiyesiyle hem yaşadığı dönemde hem de sonraki dönemlerde fırtınalar koparan Bâyezîd-i Bistâmî'dir. Hakk'ın inayet elinin uzandığı müstesna şahsiyetlerden biri olan ve Ârifler Sultanlığıyla sıfatlanan Bâyezîd-i Bistâmî, mana âlemindeki yüceliği