Cesur yaşamayı ve cesareti ilke edinmiş bir gelenekten geliyorlardı... ... ... ... Üç kazazedeyi kaza mahalinden uzaklaştırdı adam. İnsani davranışı kazazedeleri duygulandırmıştı. Yol alırlarken hepsinin büyüğü olan kişi, "Bu iyiliğini asla unutmayacağız." dedi. "İnsanı görevimi yaptım sadece." diye yanıt verdiği kişi, onun için yakalama emri veren Kars emniyet müdürü Gaffar Okan'dan başkası değildi. Ama ne adam onun Gaffar Okan olduğunu ne de Gaffar Okan karşısındaki kişinin aradığı adam olduğunu biliyordu

KÖTÜLÜĞÜN YENİ TARİHİ "Kötülük, aşağılık kompleksidir. Gördüğüm türün varlığı evrenin diyalektiğine katkı sunmuyordu." diyen yazar Berlin'de bir kasiyerin gözünde üç yıl izlediği insanların korkunç değişimini ve nasıl canavarlaşabileceğini anlatıyor. Kitap insan ırkının yarattığı dehşeti gösteren bir tabloya benzemekte ve kasiyerin kötülüğe amansız karşı koyuşlarını cesur bir şekilde aktarmaktadır... İnsanlığın çıldırma çağının başladığını haber veren bir baş yapıt... "Teizm ve teodisenin kötülükleri ma

Bir tanrıça ile bir bilgenin sonsuz aşklarını anlatan sarsıcı bir eser. Aşk, tutku, korku, sadakat, sevgi, hükmetme gücü ve isteğin, arzunun, şehvetin ve büyünün iç içe geçtiği kitap Mezopotamya'nın bilinmeyen gizemini anlatıyor. Bu kadim coğrafyada tanrıların ihtirasları gölgesinde büyümeye devam eden aşkın ve aşkı uğruna her tehlikeyi göze alan bir tanrıça ve bir bilgenin aşklarının masumiyetini sahiplenmek adına sergiledikleri gizemli çaba... Çözülmesi zor işaretler, iyi ve kötünün savaşı, özel bir zeka

Sen böyle yaparsan, yani sadece bakmakla yetinirsen, gerçeğe itilemem ben, bilmelisin. Senin uçsuz bucaksız derinliğinde bir kalp, bir zaman, bir hayat, bir aşk ve bir sevgi var, bir derin ben varım derinliğinde. Bazan benliğimi zorluyorum. Sadece yüzün var bende. Başka bir şey yok. Yani bedenin yok. Öyle kutsal bir şeysin ki ben de, ruhumsun bilirsin, hiç çıplak tasavvur etmedim seni. Ama seviyorum hayal halini. Bakışını mesela. Ama daha çok bakışlarının ardındaki anlamı. Ötesini.... İçinde sakladığını, an

Teşkilat İstanbul'daki cezaevlerinde ne kadar belalı, dengesiz ve kusur abidesi tip varsa hepsini serbest bırakmış, Anadolu'ya gödererek kan reva panoramasını da yaratmıştı. Felaketin ne anlama geldiğini mütareke döneminde yapılan Divan-ı Harb-i Örfi yargılamalarında İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin ve Teşkilat'ın önemli adamlarından Atıf Bey, davanın yedinci oturumunda, "İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin Merkezi-i Umumisi gözetiminde, Teşkilat-ı Mahsusa bir seri suç makinesine dönmüştür." diyecekti. "Enver P

Yazgısının kendisinin önüne zor bir hayat senaryosu koyduğunu düşünüyordu yürürken. Ve bunu hak edecek ne yapığını da? Her insanın yaşadığı ya da yaşayacağı bir yalnızlık masalı vardı yeryüzünde. Ama bu masalın yazarı yine insanın kendisiydi. Hiçbir insan kendi yaşamında saklı ilginçlikleri, hüzünleri, yalnızlıkları ve pişmanlıkları başkasının eliyle yazmamıştı; bunu bilmeyi kendisi için ilginç bir teselli olarak kabul etti. Her insan yarattığı yalnızlıkla başkalarının sahip olduğu yalnızlıkları da tanıma e

"Mizah ile ciddiyet arasında çalkalanan hayatların siyah beyaz resmi nasıl çizilebilir ki? Ben çizdim sanırım. Bilge miydim? Doğrusu bilgeliğim yoktu. Bilgeliğim kelimelerimin büyüsünde saklıydı sadece. İnsanlara, ne anlama geldiklerini bilmedikleri kelimelerle cümleler kuruyordum, bu bir keramet sayılıyordu. Biliyordum çünkü, dağılan bir beynin kabul etmekten başka seçeneğinin olmadığını... ...İnsanlar kimin tarafından ezilip sömürülüyorsa, şartlanmış varlıklar gibi kendini ezenine doğru sürüyordu. Sömüre