Şemsüddin es-Semerkandî, Hanefî-Mâturîdî kelam geleneğinde felsefî kelam yöntemini benimseyen ilk âlimdir. O, Semerkand’da doğmuş, muhtelif alanlarda birçok eser vermiş ve hicri 722 yılında vefat etmiştir. Semerkandî’nin varlık ve bilgi anlayışını incelediğimiz bu çalışma giriş, sonuç ve üç bölümden oluşmaktadır: Giriş bölümünde araştırmanın konusu, önemi, amacı, yöntemi ve kaynaklarının yanı sıra Semerkandî’nin hayatı ve ilmî kişiliği, kelam-felsefe ilişkisi, kelam ontolojisi ve kelam epistemolojisi konula

İslam düşünce geleneğinde Ehl-i Hadîs'in kelâm ekolleri içerisinde değerlendirilmesi yerleşik bir temayüldür ve bu algının kültürel ve tarihsel nedenleri vardır. Bizim çalışmamız Ehl-i Hadîs'in kelâma ait olup olmadığını, tarafların din anlayışları, dinin kaynaklarına yaklaşımlarını el-ilim bağlamında tartışır. Ulaşılan sonuçlar ise kaynakların el verdiği imkânlar ile sınırlı tutulmuştur. Çalışmada sosyal bilimin metin yorumlama teknikleri ile yetinilmiş, verinin imkân tanımadığı yorum ve çıkarımlardan ise

Mardin’in Savur ilçesine bağlı Zivingâ Menda (Armutalan) köyünden olan Molla Muhammed Zivingî, birçok köyde fahri imamlık ve müderrislik yaptıktan sonra 1986’da Batman’a yerleşmiş ve ilmî çalışmalarına burada devam etmiştir. Molla Muhammed Zivingî, bu çerçevede Arapça ve Kürtçe lisanlarıyla me’sûr ve manzum birçok eser kaleme almıştır. Bu çalışmalardan en önemlisi on üç ciltten oluşan “Levâmi‘u’r-Rahmân fî Tefsîri Ahkâmi’l- Kur’ân” adlı tefsiridir. Bu çalışmasını fıkhî tefsir alanında yazılan ilk Kürtçe tef

Alevî-Bektâşî Türkmenler, asırlarca bu topraklarda adem-i merkeziyetçi bir sosyal örgütlenme modeli içerisinde yaşamışlardır. Türkmen aşiretlerinin isimlerini taşıyan bu köylerin bir kısmı zamanla göç etmek zorunda kalmıştır. Buna rağmen birçok köyde hala Kızılbaş Türkmen Alevîleri yaşamaya devam etmektedir. Araştırma alanımızda yaşayan köylerin bir kısmı Erdebil Sufiyan Süreği Talibi Kızılbaş Türkmenlerden oluşmaktadır. Tokat yöresinde; Türkiye’nin farklı illerinde talip köyleri bulunan çok sayıda Bektaşi

Maliye Bakanı rahmetli Adnan Kahveci başarı konusunda ?Türkiye'de en sevdiğim şey budur. En fakir çocuk bile çalışkan olduğu sürece başarabiliyor ve yükselebiliyor. Kişinin zengin veya fakir olması önemli değil, kişinin doğudan veya batıdan olması da önemli değil. Türkiye'de çalışan, gayret gösteren engelsiz yükselebiliyor." Adnan Kahveci'nin bu sözü bizlere çalışarak başarılı olabilmenin önünde herhangi bir engel olmadığını gösteriyor ve kendisi bunu yaşayarak bizzat ispat etmiştir. Yaşadığı türlü

Bak evladım sana bir mektup yazdım. Barsak deresi diye çetin bir dere vardır. Bu derenin üst başında yalçın kayalıklar bulunur. Kayalıkların zirvesinde derin ve karanlık bir mağara vardır. Gitmesi zor, gelmesi daha zordur. O mağaraya gece vakti gideceksin. Son derece dikkatli olacaksın. Senin eşine musallat olan Cinler, akşamları oraya gelirler. Arada bir büyük toplantıları da olur. Büyük bir cin topluluğu olur. Yedi düvelde, yedi kıtada, yedi semada, yer altında ve yerin üstünde ne kadar cin taifesi var