Felsefe sorunlara dair bu birlikte düşünme edimini tarihsel bir perspektifi gözönünde bulundurarak gerçekleştirecektir. Sorun(lar) filozoflarla birlikte karşılaştığımız, düşünme yolunda önümüze çıkan "çıkmaz"lardır. Bu sorunları çözebilmenin, çıkmazlardan kurtulabilmenin yolu ancak "birlikte düşünme" edimiyle gerçekleşir. Ama sorunların "güncelliği", şu an önümüzde duruyor oluşları, filozofları -onları tarihsel bağlamlarına yerleştirmenin ve bu tarihsel bağlamları içinde anlamanın yanında- aynı zamanda zama

Düşünmenin hüzünlü bir yazgısı vardır. Salt edimselliğinde düşünce dinleyicisini bulamaz. Düşünmek kötü zamanlamadır. Özürlü bir şimdi'de parlar. Kendinden başka ölçüsü yoktur. Bu da ölçü değildir zaten! Umut geleceği, nostalgia ise geçmişidir. İkisi birden kökeninde yurt özleminden başka bir şey değildir: Yurda dönüş umudu/özlemi/acısı. Hep uzakta olan varlık'a yakınlaşma çabasıdır. Bu çabanın ötesinde bir beklentisi yoktur. Düşüncenin açığa çıktığı zaman-mekân aralığı bu yüzden düşünenin varlığın açığa çı

"Çağımızda artık bütün dünyaya yayılmış olan bunalımı aşma kaygısı taşıyanların Kierkegaard, Marx ve Nietzsche'nin düşüncelerinden öğreneceği çok şey vardır. Çünkü günümüzün en temel sorunlarının ardında yatan nedenleri sorgulamak ve bu sorunları aşmak için felsefecilerin öncelik tanıyacakları şey, örneğin kültürleraras» sağlıklı bir dialog değil, bu dialogun da yapılabilmesinin koşulu olabilecek insan görüşleri olsa gerek. 19. yüzyılda olduğü"gibi, günümüzün çeşitli toplum ve kültürlerinde, geleneksel düşü

Büyük teolog Tillich'e göre, "Tanrının nitelikleri, yüklemleri ya da onun hakkında ne diyorsak, onun sevgi olduğu, merhamet olduğu, kudret olduğu, her şeyi bilen, her yerde hazır olan olduğu, Tanrının bu yüklemleri, kendimizde sahip olduğumuz niteliklerin tecrübelerinden alınmışlardır. Onlar Tanrıya gerçek anlamada yüklenmezler. Bu yapılırsa, bu sonsuz sayıda anlamsızlıklara sürükler." Hatta Böylesi düşünürler "Tanrı mevcut (exist) değildir. O özün ve mevcudiyetin ötesinde kendinde varlıktır. O halde, Tanr

Melekle Kukla: Asıl seyir işte o zaman. / O zaman bir araya gelecek varoldukça / Aralıksız böldüğümüz. (Rilke). Gündelik yaşamımızda yapacağımız işlerle meşgulüzdür. Yapacağımız işleri aklımızda, farkında olmadan ardı ardına, birbirini izleyen bir sırayla önceden tasarlar, anlarız. Bu belli belirsiz anlayış, bir zaman çizelgesi gibidir. Yapacağımız işler de birer süre içinde anlamlıdırlar; onları birer süre olarak tasarlar, sıraya koyarız. Bu nedenle gündelik yaşamı anlayış aslında sayıştır. Söz gelimi önce

Yakın zamanlarda ülkemizde Hegel'e olan ilgide bir artış olduğu yadsınamaz bir gerçek. Bunda özellikle Hegel'in önemli yapıtlarının dilimize kazandırılmasının büyük bir payı olduğunu söyleyebiliriz. Yazar da, kendince, bu ilgiyi canlı tutmak açısından bir katkıda bulunduğunu düşünmektedir. Yazılarda, konuyla ilgili okurların da dikkat edeceği gibi, başka filozoflarda karşılaşılan pek çok düşüncenin kökeninin Hegel'de olduğu gösterilmeye çalışılmıştır. Bununla amaçlanan, kesinlikle o filozofların düşünceleri