Şartlı refleks, iyi veya kötü olsun, bütün kalıplaşmış alışkanlıklarımızın köküdür. Bize işinizi yaptıran, saatinizi kurduran, öğleyin yamak yemenizi sağlayan, akşam fazla yemek yediren ve yatma zamanında uyumayı İsteyen hep bu reflekstir. Sizin bedeni davranışlarınızı, yalnız uygarlıkta bulunan durumlarla bağlayan şartlı reflekstir, insan ormanda yaşarken davranışlarının giyinme İhtiyacıyla şartlanmasına İhtiyaç yoktu, Sigara içmek için bir arzu ile şartlanmamıştı, Sosyal rekabet bir şartlı reflekstir yan

Makyavel, ülkelerin kurtuluşunun kuvvete dayanan ulusal devlette olduğuna inanır Ulusal devlet yapısının babasıdır. Düşünceleri tüm totaliter yönelimler ve özellikle faşistler tarafından kullanıldığı için, faşizmin öncü lerinden biri olarak kabul edilir. Makyavel`in felsefesi Makyavelizm olarak anılır. Bu felsefeyi temsil eden ana düşünce ise "Amaca ulaşmak için her araç yasaldır" fikridir ve bu araçların ahlaki, hukuki ve hatta dini bir sınırı yoktur. Makyavelist dediğimiz kişi ya da kurumların kötü olan ü

İstanbul´un Eyüp semtinde doğdu. Uşşâkizâdeler diye anılan ve bir kolu İzmir'e yerleşerek halı ticaretiyle uğraşan Uşaklı Helvacızâdeler ailesine mensuptur. Babası halı tüccarı Halil Efendi, Uşak´tan İzmir'e göçmüş varlıklı bir ailedendi. Halid Ziya, o sırada İstanbul´a yerleşmiş olan Halil Efendi ile Behiye Hanım'ın üçüncü çocuğu olarak dünyaya geldi. Mahalle mektebindeki ilk eğitiminin ardından Fatih Askeri Rüştiyesi´ne devam etti. 93 Harbi'nin başlaması ile Halil Efendi'nin işleri bozulunca[2] aile, İzmi

Türk siyaset geleneği, kültür tarhimizin yanı sıra, siyasi coğrafyamızın özel niteliklerini de içeren geniş bir konular silsilesinin parçasıdır. Hala "biz kimiz" diye soranların olduğu bir toplumda, bağımsız olarak pek incvelenmemiş olan bu konuda yaklaşım geliştirmek iddalı bir girişim sayılabilir, çünkü, ne kadar çok kaynaktan istifade edilmiş olursa olsun, bu sonuçta bir yorum meselesi olarak kalır. Ne var ki tarih her zaman yoruma tabidir, daima öyle olacaktır, mesela bu yorumları tutarlı dayanaklarla i

İnsan, yaşarken kendisini ve neden yaratıldığını öğrenmek durumundadır. İnsanın kendi dünyasını keşfetmesi ancak, yaratanın bilmesi, sevmesi ve O´na aşık olması halinde ortaya çıkacaktır. İnsan, ne kadar güçlü, güzel ve özenilerek yaratıldığını, bu güzelliklerle dolu dünya denilen okulda anlayacaktır. Yaşarken, insanın öğreneceği gerçekler, bir süre sonra insanı, insan olma yolunda ilerlemesine yardım edecektir. Biz gerçekten insan mıyız, yoksa insan olmaya çalışan varlıklar mıyız? Kendi varlığımızla ilgil

Bu kitap özgürlüğü ele alır. uygulanaiblir bir özgürlüğün elde edilebilmesi için gereken sosyal felsefe ve sosyal metotları anlaşılır terimlerle izah etmeye çalışır. En çok arzulanan insan menfaatinin bireylerin sosyal ve ekonomik özgürlüğü olduğu varsayımı üzerine temellenirken, ana teması bireylerin kişiliklerini geliştirebilmesi için gereken özgürlük e yerin mevcut olduğu bir toplum ve bireylerin vizyonlarını yoksulluk ve baskının bağları olmadan tamamlayabileceği bir dünyaya ilerlemesidir. Bu özgürlük i

zamanını doldurmuş yapraklar düşer ağaç sanki unutur, insan belki hatırlar zincir zincir üstüne kuruludur içi tanrıyı dışı devleti yakmayan dünya insan dediğin, kürek mahkûmu forsa insan ömrü; ala pranga

Dinin, toplum gönlünde referans olma fonksiyonunun topluma hakim olan güç ve iktidarların da dikkatinden kaçmadığı tarihsel ve güncel bir realitedir. Gerektiğinde bir şeyleri kutsamak, kutsallaştırmak, meşrulaştırmak, parlatmak, yüceltmek veya tam tersine kötülemek, karalamak, yerin dibine geçirmek için siyasetin, politikanın, yönetimin, yönlendirmenin en önemli araçlarından, figürlerinden biri din ve inanç motifli söylemlerle yönetimin güdümündeki din adamları ve dinî kimlikli şahsiyetler olmuştur. İstisma

Okyanusta kaybolmak kader değildir. Pusulası sağlam olanlar sonunda mutlaka karaya çıkarlar. Elinizdeki romanın kahramanı Ali Haydar bir pusula aslında; izleyenleri karaya çıkaracak, okyanusta kaybolmalarını engelleyecek bir pusula. Gabriel Garcia Marquez anılarını kaleme aldığı son kitabına Anlatmak İçin Yaşamak adını vermişti. Kimi yazarlar anlatmak için yaşarlar... Bir de, anlatılası hayatlar yaşamış olanlar vardır. Hasan Dönmez anlatılası hayatlar yaşayanlarımızdan. Hayata farklı noktalarda başlamış ve

Mesleğim gereği en çok anneler ile birlikte oluyorum. Bu yüzden onlar ile aramızda farklı bir bağ var. Çocukları için benimle görüşmeye gelen anneler önce parmaklarıma bakar, alyasn var mı yok mu diye . parmağımdaki alyansı fark edince, bu sefer sözü bir şekilde evirip çevirip "Çocuğunuz var mı" diye sorarlar. Bu soruyu sorarken, gözlerinde "İnşallah çocuğu vardır" ifadesi belirir. ben de cevap olarak "Evet benim de bir oğlum var" dediğim zaman, içlerinden bir oh çekerler. Çünkü damdan düşenin halinden damd

"Siyasette herhangi bir ifadenin ya da sloganın kastettiği anlam ya da yorum duruma göre dğeişebilir. Geçmişte farklı dönemlerde, kitleleri heyecanlandırmış b,r söylev ya da söylemin hem şekil hem içerik bakımından günümüz siyasi konjonktüründe hiç bir anlam ifade etmemesi, hatta ağır eleştirilere maruz kalması mümkündür. bir dönemde konjonktüre bağlı olarak halkın çoğunluğunun ihtiyaç ve beklentilerine hitap eden etmiş olan ya da ettiği düşünülen sloganlar klişeleşmiş sözler ve ifadeler günümüz koşullarınd

Kant´ın en değer verdiği öğrencisi ve Nietzsche düşünüşünün şekillenmesinde önemli bir faktör olan Arthur Schopenhauer çalışmalarını "Tüm bilgiler bizim dünyada edindiğimiz tecrübelerden kaynaklanır fakat bizim tecrübelerimiz esas olarak sübjektiftir ve kendi zihnimiz tarafından şekillendirilmiştir taraflı ve önyargılıdır. Bu sebeple gerçek bizim istemimizin uzantısından başka bir şey değildir" görüşünü temel alarak sürdürmüştür. Bu denemede Schopehauer insan tabiatına bakışını sunuyor bize... Hem de hayli

En büyük gölgedir kaderlerimiz, en büyük ıssızlığımızda... Takip eder bir ömür boyu sessiz sedasız..."

Yara Bakım Hemşireliği

Dillerinde Allah vardı,yüreklerinde kin ve haset...Kara kaplı kitabın sayfalarına sığınıp,din kardeşlerinin rızklarına, tüyü bitmemiş yetimin hakkına göz koymuşlardı. Tutkuyla, dizginlenmez bir arzuyla yaşananları tesettürle sarıp sarmalamışlar... Onmaz düşleri keramete yormuşlardı. Her düş biter,an gelir gerçekliğin hakikati galebe çalardı. Olmaz denilenler olur,anarşist bir öğretmen camide vaaz verir, şehvet tesettür dizlemezdi. Bir gelin,arzulu sevişmelerden bedenine yadigar izlere gerekçe arar,birileri

İngilizce Dilbilgisinde ve diğer dillerin dilbilgisi kurallarında, öğretme çeşitleri oldukça fazla sayıdadır. Bu kitapta da ilkinde olduğu gibi, dilbilgisi kuralları ve yapıların kullanım şekilleri metinler aracılığı ile, hem İngilizce hem de Türkçe açıklamalı bir şekilde, bütünden tekiler gidiş yöntemi esas alınarak hazırlanmıştır. Metinler ileri seviyede dilbilgisi yapısına sahiptir. Metinlerle, kuralları açık bir dille anlatılmış, eklimeler ve yapılar kullanım şekilleri ile birlikte belirtilmiştir. Kitap

Kendi bireysel gereksinim ve varlığımızı fark ederek daha sağlıklı davranmakce değişebilmek mümkün müdür? Kuşkusuz bu hedef değişimi istemek ve çaba göstermenin sonusunda gerçekleşir. Davranışlarımızın farkına varmayı, farklılaştırmayı, işe yaramayan davranışlarımızı değiştirmeyi öğrenebiliriz. Fakat çoğumuz davranışlarımızın değişmesi gerektiğini bilmiyoruz. Pek çoğumuz sürdürdüğümüz davranış biçiminin işe yaramadığını anlamıyoruz. Günlük yaşamamız içinde çevremizdeki şeyler ve insanlardan başka kendimizi