Vahiy Öğretisi ve İslam İşrak Yayınları

İslâm'ın özü, r�hu ve İslâm medeniyetini ayakta tutan yegane iksir "Tevhid"dir. Bunun sosyal versiyonu ise "Vahdet" tir. Peki yüce değer olan Tevhid, neden mümin ve muvahhitler arasında sosyal versiyonu olan "Vahdet"e dönüşmüyor? "İman" neden "eman" toplumlarını inşa etmiyor? Neden insanlar arasında güven tesis etmiyor ? "Müslimanlığımız" neden selamı (barışı) gerçekleştirmiyor? Bu kitapta bunların cevabını bulmaya çalıştık! Tevhid inancı Yüce Yaratıcı'nın insanlara en büyük lûtfudur. Tevhid; Allah'ın he

O"Velâyet Risâlesi" isimli bu eserin müellifi, çağımızda ilk olarak ayetin ayet ile açıklandığı "el-Mizân tefsiri" gibi harika ve eşsiz eserin sahibi, Allâme Seyyid Hüseyin Tabâtabâî'(ra) dir. Merhum müellif, İslâmî ilimlerle ilgili felsefe, kelâm ve tefsir konularında değil çağının, belki de çağların açığını kapatacak ve sorunlarını giderecek önemli eserler bırakmıştır. Heleki çoğu ilim adamlarınca tasavvufî/irfanî konuların bir sapkınlık olarak kabul edildiği bir dönemde, onu burhan ve felsefeyle bağdaşla

İslam'a adanmış insanlar söz konusu olduğundan, akla hep bir ayet gelir; "Mü'minlerden öyle er kişiler vardır ki... İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiş (şehit olmuş), bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir.. İmam Humeyni ve takipçisi Rehber Hameney, son yüzyılın en büyük halk hareketiyle 2500 yıllık şahlık rejimini yerle bir etmiş ve yerine bir İslam Cumhuriyeti kurmuş, bu kutlu şahsiyetlerin ve gerekse de tüm devrimci önderliğin hem sevgisine hem de güven ve sadakatine mazhar olmuş bir

İnsanı yaratan ve O'na Beyan'ı öğreten Allah'a hamd eder; ümmetin birinci/sonuncu ve en büyük muallimi olan Peygamber Efendimize, ilim yolunda ümmetin öncüleri olan Ehli-Beyt'ine, O'nun Ashabına ve kıyamete kadar Onların izinden giden müminlere salât ve selam olsun. Modernistler, Selef uleması arasındaki ictihad ayrılığından, başka bir hüküm inşa ettiler: Bu da; "Sünnet'in Kur'an'ı açıklama yetkisinin kısıtlamasıdır, Kur'an'da olmayan hükümleri Sünnet, Kur'an adına koymamalıdır." Türkiye İslam dünyasında t

Oğlu idi Adem'in, Habil ile o Kabil Kardeş olmak ne güzel, takva sahibi Habil 5/27 Kurban kesti kardeşler, kabul oldu Habil'in Kıskandı Kabil bunu,hem onu ölmüş bilin 5/27 Kardeşim yapma dedi, Cehennem'e gidersin Günahımıda alır, ateşlerde yüzersin 5/29 Sırtında cesedini, dolaştırdı bir zaman Karga geldi gösterdi, böyle gömülür insan 5/31 Şimdi çok pişman oldu, dövündü ki ne çıkar 5/31 Yapmadan düşünmeli, olursun sonra naçar İlk fitneyi çıkard, hem de kardeş katili Devamlı yazılacak, katillerin katili! Hz.

Bu kitap sadece bir tarih kitabı değildir. Bir acının ortaya dökülmesi, bir yaranın kanatılması ve gelcekteki bir düşün paylaşılmasıdır aynı zamanda. En temel hedefi faydalı sorular sormak ve okuyucularına, daha derin ve ufuk açıcı sorular sorabilme cesaretini verebilmektir. Bu kitap sadece bir yolculuktur.sadece geçmişe doğru bir yolculuk değil, her insanın kendi yüreğine doğru yapması gereken bir yolculuktur. Nasıl büyüdüğümüzü, kırılma noktalarımızı, yaralarımızı, bizi diğerlerinden ayıran sosyolojik

Bu kitap sadece bir tarih kitabı değildir. Bir acının ortaya dökülmesi, bir yaranın kanatılması ve gelcekteki bir düşün paylaşılmasıdır aynı zamanda. En temel hedefi faydalı sorular sormak ve okuyucularına, daha derin ve ufuk açıcı sorular sorabilme cesaretini verebilmektir. Bu kitap sadece bir yolculuktur.sadece geçmişe doğru bir yolculuk değil, her insanın kendi yüreğine doğru yapması gereken bir yolculuktur. Nasıl büyüdüğümüzü, kırılma noktalarımızı, yaralarımızı, bizi diğerlerinden ayıran sosyolojik ve

Bu kitap sadece bir tarih kitabı değildir. Bir acının ortaya dökülmesi, bir yaranın kanatılması ve gelcekteki bir düşün paylaşılmasıdır aynı zamanda. En temel hedefi faydalı sorular sormak ve okuyucularına, daha derin ve ufuk açıcı sorular sorabilme cesaretini verebilmektir. Bu kitap sadece bir yolculuktur.sadece geçmişe doğru bir yolculuk değil, her insanın kendi yüreğine doğru yapması gereken bir yolculuktur. Nasıl büyüdüğümüzü, kırılma noktalarımızı, yaralarımızı, bizi diğerlerinden ayıran sosyolojik ve

Allah Resulü'nün Şahsında Vahyin Düşmanları İşrak Yayınları

Dini mevzuları bilmesi lazım gelen kişi, noksanlığı olduğunda bu kadar da olur diyerek işi ciddiye almıyor. Sadece küçük bir günah sanıyor. Kâfir değiliz ya, biz de müslümanız demekle yetinileceğini zannediyor. Kâfirleri Allahı hiç tanımayanlar sanıyor. Müslümanlığın anadan doğma öylece devam edeceğini sanıyor, dedesinin hocalığı, ninesinin hacılığı ile avunuyor Çalışmamızda, kâfirlerden çoğunun Allaha inandığını, bu inançlarının sınırının nerede bittiğini Kuran ayetleri ile açıklamaya çalışacağız. Kâfirler

Her kavram ve konunun, ait olduğu sistemi bütünleyen, kuran ve koruyan bir anlam ve değeri vardır. Her biri, sistem bütünlüğüne eşdeğerdedir. Bu özü İslâm hukukçuları çok iyi bildikleri gibi, beşerî düzenlerin hukukçuları da iyi bilirler. Konuyu bir örnekle açacak olursak, İslâmın tek bir hükmünü yalanlayan veya inkâr edenin hükmü nedir diye sorduğunuzda uzmanından alacağınız cevap ne demek istediğimizi daha iyi anlatır. Bize dayatılan sistem tanımı içerisinden sadece laikliği çıkarın veya işlevsiz hale ge

İnsan, kendi istem, irade ve iktidarı olmaksızın kendisini varlıklar âleminde bulan bir tür... Hem kendi varlığı ve fonksiyonelliği, hem kendisini içinde bulduğu varlıklar âlemi ve fonksiyonellikleri, hem de bunlar arasında işleyen ilişki ve etkileşim düzenine ilişkin ne, neden, niçin ve nasıl sorularına cevap arayıp bulmak gibi bir zorunlulukla karşı karşıya... Gözleyebildiği ve izleyebildiği ne kadar ne diyebileceği şey var ise, neden, niçin ve nasıllarını da, kendi bünyesinde hazır bulduğu ve hazıra kond

Kelam ilmi´nde inanca dair hususların sağlam,sabit değişmez,kesin ve doğru bilgilere dayandırılması temel amaç olduğundan,bu ilimde zanni ve taklidi bilgilere itibar edilmemiştir.Kelamcılar nezdinde itikadi konularad mütevatir dercesinde sağlam hadislerin yok denecek kadar az olduğu genel kabul görmüş bir husus olduğu için, bu alanda Kelam İlmi´nin ilgi sahası doğal olarak ahad hadislere münhasır kılınmıştır.Esas sorunda bu noktada baş göstermiş ve ahad haberlerin itikadi konularda delil sayılıp sayılmayaca