Yusuf Has Hacip tarafından beyitler halinde ve mesnevi tarzında yazılıp tamamlanan Kutadgu Bilig Türk dili ve kültürü bakımından çok önemli bir eserdir. Yeni Müslüman olmuş Karahanlı Türk toplumunun o zamanki kültürü dili edebiyatı bu toplumdaki idari yapı toplumun katmanlarını oluşturan sınıflar hukuk ve ahlak kuralları büyük ölçüde bu eserden öğrenilebilmiştir. Seçme yapılırken Kutadgu Bilig in bütünü içerisinde en vurucu noktaları süzülüp bunlar günümüz insanının daha iyi anlayacağı bir dille sunulmaya

Sadi Doğu edebiyatının önde gelen şair ve düşünürlerinden birisidir. Kaleme aldığı Bostan ve Gülistan isimli eserleri yazıldıkları günden itibaren gerek Doğu gerekse Batı'da ilgi çekmiş birçok dile tercüme edilmiş nazire ve şerhler yapılmıştır. Gülistanın günümüze kadar birçok Türkçe tercümesi yayımlanmıştır. Ancak bu tercümede toplumun her kesimi tarafından okunabilmesi için bilimsel ölçütlerden uzak sade bir dil tercih edilmiştir. Ayrıca bu tercümede çok az da olsa bazı hikayeler alınmamıştır. Bu eser ö

Hz. Mevlana Kur'an semasında 13. yüzyıl başlarında parlayan nurani bir yıldız olarak insanlık alemini aydınlatmaya devam etmektedir. Özellikle Mesnevi i Manevisi ile gönüllerde taht kurmuştur. Mesnevi klasik edebiyatımızı derinden etkileyen manzum bir eser olarak iç içe hikaye ve bu hikayelerden çıkarılan ibretli derslerden meydana gelmiştir. Bu çalışmada kısaca Mevlana'nın hayatından bahsedildikten sonra Mesnevi do. yer alanN hikayelerde Mevlana'nın verdiği öğütlere ve kıssadan hisselere yer verilmiştir.

Yunus Emre edebiyat ve tasavvuf tarihimiz açısından önemli bir şairdir. Türkçenin Anadolu'daki en eski ustası ve samimi bir gönül insanıdır. İlahi aşkı insan sevgisini hoşgörüyü ölüm ve gariplik duygularını derin bir şekilde işlemiş büyüklere saygı küçüklere şefkat yoksullara merhamet gösterilmesi fikrini yaymaya çalışmıştır. Duru bir Türkçeyle en güzel iman ahlak ümit sevgi ve barış şiirleri yazmıştır. Bu çalışmada şairin yaşadığı dönem hayatı eserleri dili düşünce dünyası ve sanatı mevcut ilmi kaynaklard

Sadi, Doğu edebiyatının önde gelen şair ve düşünürlerinden birisidir. Kaleme aldığı Bostan ve Gülistan isimli eserleri, yazıldıkları günden itibaren gerek Doğu gerekse Batıda ilgi çekmiş, birçok dile tercüme edilmiş, nazire ve şerhler yapılmıştır. Gülistanın günümüze kadar birçok Türkçe tercümesi yayımlanmıştır. Ancak bu tercümede, toplumun her kesimi tarafından okunabilmesi için, bilimsel ölçütlerden uzak, sade bir dil tercih edilmiştir. Ayrıca bu tercümedeçok az da olsabazı hikâyeler alınmamıştır. Bu eser

Türkiyenin dış politikası üzerine yazılan kitapların belki en önemli zaafı, bir dönemi idealize edip, başka bütün dönemleri bunun getirdiği bir ideolojik bagajla birlikte ele almasıdır. Objektif bir tutumdan uzak şekilde Atatürk dönemini bir altın dönem olarak sunan dış politika analizleri, kurguyu gerçeğe hâkim kıldığı için, sahih bir çizgide ilerleme imkânını daha baştan yitirmektedir. Bununla irtibatlı ikinci bir zaaf daha sözkonusudur: bilgiye dayalı bir yorum yerine, bilgilerin yapılmak istenen yoruma

Batının hâkim olduğu yüzyılların ardından dünya, bir nevi 'medeniyetler mezarlığı'nı andırıyor. 'Keşfettiği' Amerika kıtasından Uzak Doğuya, girdiği her yerde yerleşik medeniyetleri mahveden Batı uygarlığı, bunu bir tek İslâm dünyasında başaramadı. Batının neredeyse beşyüz yıllık taarruzuna rağmen, İslâm medeniyeti, hâlâ diriliğini koruyor ve hâlâ dünya için bir gelecek ümidi olmayı sürdürüyor. Elinizdeki kitap, işte bu medeniyetin, 'İslâm Medeniyetinin Kurucuları'na adanmış bir dizide yer alıyor. 1400 yılı

Türkiyede aydına ve entelektüele bir dizi misyon yüklenmiş durumda. Sıklıkla eşanlamlı olarak kullanılan bu iki kelimeye lâyık görülen isimlerden, geniş bir birikim ve derin bir kavrayış beklenir meselâ. Başkalarının çözemediği meseleleri onların çözmesi umulur. Bazen de haşin bir şekilde yerilirler: Halktan kopuk haldeler, fildişi kulede yaşıyorlar, benciller vs. diye... Türkiyede Aydının Kısa Tarihi, öncelikle entelektüel ve aydın kavramlarını birbirinden ayırıyor. Sonra, bu iki kavrama yüklenen anlamları

Çok köklü ve zengin tasavvuf geleneğimizin temel kavram ve yaklaşımlarının günümüz psikoloji birikimi çerçevesinde ele alınıp güncellenmesinin kolay başarılabilecek bir iş olmadığını biliyorum. Sûfî ile Terapist bu yönde atılmış önemli ve öncü bir çalışmadır. Dilinin sade ve anlaşılır olması, en karmaşık konuları kolay okunur hale getiriyor. Allahtan kopuk bir yaşam tarzı, hiçbir dünyevi imkân ve çarenin iyileştiremeyeceği bir tatminsizliğin, varoluşsal boşluğun ortaya çıkmasına neden oluyor. Bence bu kitab

Onikinci yüzyılın dünyasında Horasan, İslam dünyasında bir ışık ve ilham kaynağı gibidir. Feridüddin Attar ise, bu ışık diyarının en görkemli yıldızlarından biri... Tasavvufla şiiri, ahlâkla tefekkürü buluşturan bu güzide ismin, çağlar boyu okunmuş, nesilden nesile aktarılıp bugünlere kadar gelmiş eserleri arasında, Pendname de yer alıyor. Pendname, Attar'ın diliyle yazılmış hem bir ilmihâl, hem bir tasavvuf, hem bir ahlâk, hem de bir şiir kitabı niteliğinde. Kur'ân'dan ve hadislerden süzülüp tasavvufî ter

İnsanın, içinde yaşadığı çevreyle ilişkisi nasıl olmalı? "Doğayı sevelim, yeşili koruyalım" söylemi, doğru ve sağlıklı bir çevre-insan ilişkisi oluşturmak için yeterli mi? Seküler bir insan ve kâinat anlayışıyla ne kadar yol alınabilir? Yarattığı çevreyle insana öğüt veren, nimet bahşeden, ibret sunan ve sınav alanı açan bir Yaratıcı inancına odaklanmayan bilgi üretimleri ekolojik krizi çözmede yeterli olabilir mi? Diğer taraftan, içerdiği anlam boyutu irdelenmeden tabiata dair Kur'an ayetlerini sadece sıra

Modern zamanların ezberleri arasında herhalde en etkilisi, bilim ve din ile ilişkili olanlardır. Din ile bilimin çatıştığı tezi, bu ezberlerin ilkidir. Dinin dogma, bilimin ise en hakiki mürşid olduğu, bir diğeridir. Evrim teorisinin ispatlanmış gerçek, ateizmin bilimselliğin zorunlu sonucu olduğu, yine bu ezberlerden ikisidir. Bu modern ezberlere göre, inanmak dindarların, düşünmek inanç- sızların işidir. Modern ezberciler, düşünerek inanma gibi bir seçeneğe kapalı oldukları gibi, ateizme inanma gibi bir o

Türkiye, resmî tarih algısını nihayet sorgular hale geldi. Ancak tarihe farklı yorumlarla farklı perspektiflerden bakılabileceği henüz yeterince anlaşılmış değil. Belki de bu anlaşılamadığı için, bugün Türkiye toplumunda bu kadar keskin gerilimler yaşanıyor. Elinizdeki kitap, bugünün önemli meselelerini kökenleri ile birlikte farklı bakış açılarıyla görebileceğiniz bir yol haritası sunuyor. Bunu yaparken de Cumhuriyetin kadınları, gayrimüslimleri, Kürtleri ve dindarları nasıl gördüğünü, ötekileştirdiklerin

Türkiye toplumu 2007'den beri, Ergenekon'u konuşuyor. Derin devletle iç içe geçmiş bir yapılanma, bir "paralel devlet" olarak Ergenekon, yargının konusu olduğu gibi, kamuoyunun da gündeminde. Peki, "Ergenekon" sözcüğü, sadece bir "örgüt'ün mü ifadesidir gerçekte? Yoksa, ondan da öte, bir "zihniyet"in mi adıdır? Darbe Günlükleri'ni ortaya çıkaran usta gazeteci Alper Görmüş, elinizdeki kitapta, bu sorunun doğru cevabını ortaya koyuyor. Ergenekon'u bir "zihniyet"in ifadesi olarak ele alıyor ve bu düzlemde Bü

Öyle bir döneme giriyoruz ki, tarih boyunca bilgiyi üretip yönetenler, artık imtiyazlarını kaybediyorlar. Teknolojideki devlet tekelinin kırılması sayesinde başta Orta Doğu olmak üzere, bugüne kadar ulus devletlerin hakim olduğu topraklara siyasî küreselleşmenin dalgası varmış durumda... Şimdiye kadar uyuyan ya da baskıcı rejimlerin zorla yönlendirdiği dinamikler, dönüştürücü demokrasinin örnekleri olarak yeniden yapılanıyor. İktisatçı Cemil Ertem, bütün bu süreçlerin nasıl başladığı, hangi aşamalardan geçe

Eski şairlerimiz divanlarının başında Allahın varlığını, birliğini, kudretini, esma ve sıfatlarını anlatan manzumelere yer verirlerdi. Fuzûlî de bu geleneğe uymuş, divanının başında bir Tevhid manzumesine yer vermiştir. Divan şairleri tarafından beğenilen ve nazireleri yazılan Tevhid, şairin zamanında geçerli olan tefsir, hadis, kelam, fıkıh gibi dinî; mantık, felsefe ve tıp gibi müspet ilimlere olan vukufunu göstermesi bakımından çok önemli bir eserdir. Fuzûlî, bu eserinde öğretici kuruluğa düşmeden estet

İnsanlık tarihi boyunca saldırı veya savunma amaçlı olarak kullanılan silahlar, geliştikçe ve kullanıldıkça, aslında sadece savaşları ve sonuçlarını değiştirmiyor. İnsanlığın ortak malı ve meyvesi olan medeniyetleri, bilgi ve kültür mirasını, örf ve adetleri de kökten değiştirebiliyor. Bilim ve teknolojide gerçekleştirilen her yenilik ve buluşun maalesef silahların gölgesinde kaldığı acı bir gerçek. Bu yüzden silahlar aslında sadece savaşları, savaş yöntemlerini değil; sadece tarihi de değil, insanların bi

Türkiyenin yakın tarihinde düşünce, sanat, kültür hayatına damgasını vurmuş kişilerin bir kaçı dışında üzerine atılan nisyan (= unutulmuşluk) perdesinin suçunu sadece genç kuşaklara, onların ilgi ve merak eksikliğine yüklemek haksızlık olur. Evet ilgisiz ve meraksız oldukları da söylenebilir kuşkusuz; ama bu, bizim anlatmak, ilgilerini çekmek konusunda yeterince gayret sarf etmediğimiz gerçeğini ortadan kaldırmaz. İlgilenen gençlerin internet ortamına veya ansiklopedik eserlere yönlendirilerek baştan savul

Sanayi devrimi makinler çağını müjdeliyordu. İnsanoğlunun on binlerce yıllık mazisinde doğa karşısında karşılaştığı engeller böylece ortadan kalkmaya başladı. Makineleşmenin ortaya çıkarttığı seri üretim, kapitalizmin kurallarını yavaş yavaş ortaya koymasına neden oldu. Daha çok tüketim için daha fazla kaynak gerekiyordu. Ama bu güne gelindiğinde daha çok tüketimin gezegenimizin kaynaklarını haddinden fazla ve bir daha geri dönülemeyecek bir şekilde tükettiği gerçeğiyle karşı karşıya kalmamıza neden olduğ

Batı bir anlam krizine mi girmiş durumda? Yoksa Prenses Diana´nın ölümü gibi bazı modern hadiseler, daha başka şeylerin mi habercisi? Klasik çağların mitlerinden kendini arındırmış olan Batı dünyası, şimdi de kendine modern mitler mi arıyor? Elinizdeki kitap, yeni binyılın başlarında Batı toplumunun ve düşüncesinin nerede konumlandığını sorguluyor. Modern dünyayı karakterize eden çalışma, spor, bilgisayarlar, arabalar gibi başlıklar ve Marilyn Monroe ile Elvis Presley gibi kült isimlerin etrafında yürüttü