Bir kentin tarihini, coğrafyasını, toplumsal hayatını, geçirdiği değişimleri, insan tiplerini, atmosferini, doğal güzelliklerini, unutulan değerlerini, yeme içme kültürünü, gecesini gündüzünü, yazını kışını, folklorunu, eğlence hayatını, daha bin türlü özelliğini, herkes kendince görür. Tarihçi başka, coğrafyacı başka, turizmci başka, asker başka, öğretmen bambaşka bir gözle görür ve kendi bakış açısıyla yazmak ister. Ama bir yazar-edebiyatçı, kendince bir duyarlılıkla yaklaşır kentine. Çevresine gönül gözü

ESER HAKKINDA YAZILAN TANITIM YAZILARI Çarşamba Cibali Bir kentin tarihini, coğrafyasını, toplumsal hayatını, geçirdiği değişimleri, insan tiplerini, atmosferini, doğal güzelliklerini, unutulan değerlerini, yeme içme kültürünü, gecesini gündüzünü, yazını kışını, folklorunu, eğlence hayatını, daha bin türlü özelliğini, herkes kendince görür. Tarihçi başka, coğrafyacı başka, turizmci başka, asker başka, öğretmen bambaşka bir gözle görür ve kendi bakış açısıyla yazmak ister. Ama bir yazar-edebiyatçı, kendi

Bahçelievler sokaklarının otomobil profiline şöyle bir göz attığınızda son 30 yılda hemen hiçbir şeyin değişmediğini görürsünüz. Bu sokaklarda, özellikle akşam saatlerinde şöyle uzunca bir yürüyüşe çıktığınızda aklınıza gelebilecek her marka ve modelden araca rastladığınızı fark edersiniz. Çünkü bu semtte her zaman, her kesimden ama mutlaka otomobil sahibi insanlar oturur. En lüks Mercedeslerden, Hacı Muratlara, akşam koyacak bir yer bulamadığından evin önüne çektiği Scania tırından AS 900 hafriyat kamyonun

Bir kentin tarihini, coğrafyasını, toplumsal hayatını, geçirdiği değişimleri, insan tiplerini, atmosferini, doğal güzelliklerini, unutulan değerlerini, yeme içme kültürünü, gecesini gündüzünü, yazını kışını, folklorunu, eğlence hayatını, daha bin türlü özelliğini, herkes kendince görür. Tarihçi başka, coğrafyacı başka, turizmci başka, asker başka, öğretmen bambaşka bir gözle görür ve kendi bakış açısıyla yazmak ister. Ama bir yazar-edebiyatçı, kendince bir duyarlıkla yaklaşır kentine. Çevresine gönül gözüy

Beyaz badanalı yüksek duvarların arkasında kalan, şakayıklarla ortancaların yaptıkları sohbetler kuzulu kapıların açık kanadından dışarı süzülüverdiler. Onları dar sokaklarda yakaladım. Ve bu şehrin bu kitabına aktardım...

Artık o eski taşın yaşlı yalnızlığında beni barındıran duru, dingin kadim şehir kalmadı. Kendi içinde barış türkülerini bir saz eşliğinde mırıldanan o taş şehir sanki yok oldu. Onu anlamak için bazı bazı çok geç kaldığımı ayrımsıyorum. Ama her şeyden önce, onu ve dünyasını anlamak; büyük kentlerin uğultusunda bir an o şehirleri içimden ve hayatımdan uzak tutmam gerektiğini de çok geç anladığımı itiraf etmeliyim. "Dünyanın onca ünlü şehirleri içinde; sanatıyla, sanatçısıyla, mimarisiyle, ressamıyla, şairiyl

İstanbul Kitap Dizilerine yeni bir fikir daha kattık : Eski İstanbullular Anais Martin on altı eski İstanbullu ile yaptığı söyleşileri Heyamola için bir araya getirerek kitaplaştırdı. Eğer mümkün olursa bu fikirden yola çıkarak yaşayan eski İstanbullularla benzer söyleşiler yaparak bir dizi oluşturmak amacındayız. İlk kitap ve fikir kitaptaki Eski İstanbullular için Anais Martin'e teşekkürlerimizle, Cavidan Tümerkan A. Nevzad Odyakmaz Ardaş Panosyan Hayazat Ohanyan Mualla Oksay Hagop Papazyan Nermin Ü

Bir kentin tarihini, coğrafyasını, toplumsal hayatını, geçirdiği değişimleri, insan tiplerini, atmosferini, doğal güzelliklerini, unutulan değerlerini, yeme içme kültürünü, gecesini gündüzünü, yazını kışını, folklorunu, eğlence hayatını, daha bin türlü özelliğini, herkes kendince görür. Tarihçi başka, coğrafyacı başka, turizmci başka, asker başka, öğretmen bambaşka bir gözle görür ve kendi bakış açısıyla yazmak ister. Ama bir yazar-edebiyatçı, kendince bir duyarlılıkla yaklaşır kentine. Çevresine gönül göz

"Gza muya voğodaten do Gola goçi vart'aşa Mondo vipişmanaten Vit'at'şa Golapeşa..." -Birol Topaloğlu- "Göç eden olmadıktan sonra Neyleyim yayla yolunu O yolun sonunda pişmanlık var şimdiden gözlerim doldu." Lazca'da gola; yayla; yükseklerdeki araziler anlamına gelir. Gola için yola çıkarken, ortalama kent kültüründe büyümüş bir grup iyi kalpli çocuktuk. Hikâyelerimiz Karadeniz'den geçiyordu... Yayla demiştik derneğimizin adına. Çünkü bir bütünün parçası gibi yaşanmaya devam edilen yükseklerdeki yaşam alanl

Geçmişten Günümüze Niğde kitabında yazar İsmail Özmel, hatıralar ışığında akıp giden zamanın bir muhasebesini yapıyor. Bu hatıra yazılarında bir döneme tanıklığın izleri, işaretleri okunuyor. Böylelikle maziye dair anlamlı bir kapı açılmış oluyor. Geçmiş ile günümüz arasında bir mukayese yapmak ve geldiğimiz noktayı değerlendirmek bakımından bu eser okuyucuya bir tefekkür imkânı sağlamaktadır. Tecrübelerin yeni nesillere aktarılmasında hatıraların önemli bir yeri vardır. Geçmişten Günümüze Niğde kitabı sohb

İsmail Özmel, Doğduğum Şehir Niğde kitabında, Niğde'nin tarihî-mimarî yapıları, mahalle kültürü, insan ilişkileri, yakından tanıdığı şahsiyetler ve dönemin sosyal-kültürel gelişmelerini sıcak, şiirsel bir üslupla dile getiriyor. Yazar, çağının bir tanığıdır. İsmail Özmel hatıra türündeki bu eserinde yaşanmışlığı, tanıklığı okuyucularıyla paylaşıyor. Bu yönüyle kitap, İsmail Özmel'in hayatını, eserlerini ve şahsiyetini anlama, yorumlama noktasında önemli bir kaynak teşkil ediyor. Doğduğum Şehir Niğde kitabın

1951 doğumlu Şiirleri Türk Dili, Ardıç Kuşu, Batıses, İzmir İzmir, Kum gibi dergilerinde yayınlandı. 2002 yılı sonlarında İzmir'deki bazı sanatçıların "dumansız buluşmalar" adını verdikleri toplantılarına katılmaya başladı. 2006 yılından bu yana İstanbul'da bölgesel olarak yayınlanan günlük Gerçek gazetesinde, 2014 yılından itibaren de Gerçek'in de katıldığı Gazete İstanbul'da haftada bir gün köşe yazıları yazmakta. Ayhan Altay, Esrik ile; "bir düş gemisi dün gece," "bir düş ülkesine taşıdı beni" "Aldı, g

1931 yılında Honaz'da (Denizli) doğdu. 1924 Lozan mübadili ana dili Yunanca olan bir ailenin oğludur. Honaz İlkokulu'nu, Isparta - Gönen Köy Enstitüsü'nü bitirdi. (1948) Denizli ve İzmir köylerinde 8 yıl kadar köy öğretmenliği yaptı. 1955 yılında Ankara Gazi Eğitim Enstitüsü sınavlarına girdi. Edebiyat bölümünü bitirdi. 1963 yılında yapılan Türkiye Öğretmen Dernekleri Milli Federasyonu Kongresinde genel yönetim kurulu üyeliğine seçildi. 1965'te kurulan Türkiye Öğretmenler Sendikası'nın (TÖS) 90 kurucusu ara

Evrende her şey birbiriyle konuşur. Dağ denizle, rüzgâr kayayla, orman dereyle, ağaç meyveyle...Yalnız insan duymaz o sesleri. Çünkü insan bencilce, yalnızca kendisiyle konuşur, sadece kendi dediğini işitir. Ve bu yüzden insanoğlu yaşamın özüne sağırdır" İbrahim Dizman bu gerçekliğin etkisiyle, günün birinde Ege Denizi'nin Türk yakasından, denize şişeyle atılan çağrı gibi bir mektup yazar; tümceleri dönüp dolaşıp İstanbul asıllı bir Rum olan, emektar gazeteci Aleko Papadopulos?a ulaşır ve o da yanıt yazar.

Türkiye Cumhuriyeti'nin Cumhurbaşkanı, Recep Tayyip Erdoğan, tüm halkı temsil etmesine karşın, bir imam hatipli olduğunu, kamuoyuna her fırsatta vurgulayarak siyaset yapıyor. Siyasette var olma nedenini, topluma bakış açısını, topluma vermek istediklerini ve toplumu dönüştürme programını bu ideoloji penceresinden bakarak açıklamaya özel bir önem atfediyor. Onu izleyen başka politikacılar da imam hatipliliklerini öne çıkarma gereği hissediyor. Nedir bu İmam Hatiplilik? İmam hatip okulları, Tanzimat'la başla

1796'da Cantal'da doğan Victor Fontanier eczacılık ve kısa süren École normale supérieure'daki eğitiminden sonra École des naturalistes voyageurs'e girdi. İki sene sonra Fontanier'nin Doğu macerası başladı ve 1821'de Fransız hükümetinin emriyle Osmanlı İmparatorluğu ve özellikle de Karadeniz hakkında incelemeler yapmak üzere Doğu'daki ilk seyahatine çıktı. Fontanier bu ilk seyahatinde Marsilya'dan yola çıkarak İstanbul'a ulaştı. İki aylık bir İstanbul ikametinden sonra Kırım'da bazı incelemeler yapmak üzere

Artık çoğu ekilmeyen tarlaları ormanlaşmış doğanın içerisinde, asfaltını kemiren bitkilerin doğasında uzanır yolu. İki yanındaki tepelerin görece daha az eğimli yerlerinde bazıları geçmişin kültür mirası olan tümüyle ahşap evler tek tek görünür. Eski yoldan Kayaltı yokuşunu çıkıp, Mehmet Kaye'nin evini geçip önce hafif sağa, sonra sola döndüğünüzde beş tepe, iki çay, iki dere ve iki küçük ovanın kesişiminde ağaçlar arasında kalmış, zor seçilen yapılar topluluğuyla karşılaşırsınız. Burası artık Karasu diy