Bir hadis-i şerifte "Kim sünnetimi ihyâ ederse beni ihyâ etmiş olur (benim şânımı yüceltmiş olur) Kim de beni ihyâ ederse beni sevmiş olur. Beni seven kimse de kıyamet günü cennette benimle beraber olur." buyurulmuştur. Birçok meşhur hadiste, insanların fesada uğradığı, mezhep ve dinlerin ihtilafa düştüğü zamanda Resûllerin Efendisinin (s.a.v.) sünnetine sarılan kimse için yüz şehit sevabı olduğu buyrulmuştur. Çünkü bu zamanda sünnete tabi olmak, elinde kor tutmak gibidir. Ne tutmak ne bırakmak mümkündür...

Her şeyin madde ile ölçüldüğü devrimizde, yetişen yavrularımızın rûhî boşluklar içerisinde bulundukları bir hakikattir. Elinizde bulunan bu küçük eserle evlatlarınıza her müslümanın bilmesi zarûrî olan ilmihal bilgilerini vererek kısmen de olsa mes'uliyetinizin hafiflediğini hissedeceksiniz.

Tecvidin ehemmiyetine binaen, bugüne kadar sahasında kıymetinden hiçbir şey kaybetmeyen Karabaş Tecvidi'ni esas alarak, bu kitapçığı hazırladık. Eseri hazırlarken, mümkün mertebe yorucu ve sıkıcı olmaması, sade ve kolay anlaşılır olması için gayret sarfettik. Bu sebeple mühim olan ve açıklanması gereken yerlerde, dipnotlar kullanmak yerine mevzu içerisinde ilave izahlar getirmeye çalıştık. Bazende bütünlüğü bozmamak için parantez kullandık. Ayrıca, ilim erbabının tedkik ve istifadesi için, Karabaş Tecvidi'n

"Mübârek Gün ve Gecelerde Yapılması Tavsiye Edilen Dua ve İbadetler" isimli bu eserimizde, tarif edilen bazı namaz, oruç ve duâlar hakkında "mutlaka kılınmalı, tutulmalı, okunmalı" gibi ifadeler yer almış bulunmaktadır. Halbuki buralarda tarif ve tavsiye edilen ibâdetler, nâfile ibâdetler cümlesinden olup, yerine getirilmesi mecbûri değildir. Fakat, bu "mutlaka" kelimeleri ile, sadece tarif edilen nâfile ibâdetlerin ehemmiyetine ve karşılığında verilecek mükâfatın büyüklüğüne işâret edilmek istenmiştir. N

Nisab miktarı mâla sahip olan ve o malının üzerinden bir sene geçen her müslümanın üzerine farz bir ibadet olan zekat hakkında bilinmesi gerekenleri içeren bu eser, şuurları uyanık tutacak hadisler ve Allah'ın kerem ve izzetini bildiren ayetlerle rehber durumundadır.

Kur'an-ı Kerimi en kısa zamanda okumağı öğreten yepyeni bir tertip ve usul.

İmâm-ı Rabbânî (k.s.) Hazretleri buyuruyor: "Akıllı kimsenin yapması gereken, hayatının sayılı günlerini Allâhü Teâlâ'nın razı olacağı işlere sarf etmektir. Allâhü Teâlâ kulunun yaptıklarından razı olmazsa bu hayat nasıl bir hayattır? Allâhü Teâlâ küllî ve cüz'î bütün hallere muttalidir; (her şeyi) görür ve bilir, hâzır ve nâzırdır. Onun için Allâhü Teâlâ'dan hayâ etmek lazımdır. Şâyet bir kimse, işlediği ayıp ve çirkin şeylere başkalarının muttali olduğunu zannetse, asla ve kat'a çirkin ve ayıp şeyleri yap

Fazilet Neşriyat tarafından hazırlanan, en çok okunan sure ve aşr-ı şeriflerin yer aldığı bu eser, her evde muhakkak olması gereken bir kitapçık. Bu kitapçıkta yer alan bazı sûre ve aşırlar: Fatiha Sûresi, Elif Lam Mim, Ayetül Kürsi, Amenerrasülü, Yasin-i Şerif, Fetih Suresi, Rahman Suresi, Vakıa Suresi, Mülk Suresi (Tebareke), Amme, Elem neşrah leke'den itibaren sonuna kadar bütün kısa sûreler, secde ayetleri, hatim duası ve daha bir çok aşr-ı şerifler.

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Meşhur hattat Kayışzâde Hafız Osman Efendi, Burdur'ludur. Hafızlığını bitirdikten sonra İstanbul'a gelip ilim tahsil etmiştir. Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den sülüs ve celi yazısını öğrenip icazet almıştır. Hayatını Kur'ân-ı Kerîm yazmaya vakf ederek yüz altı Mushaf-ı Şerîf yazmaya muvaffak olmuştur. Yüz yedinci nüshayı yazarken vefat etmiştir. (1894) Hafız Osman, Mushaf-ı Şerîfi âyet-berkenar diye tabir edilen bir tertib ile yazmıştır. Yani, her sayfayı âyet ile başlatıp yine âyet ile, yani âyeti bölüp d

Her şeyden evvel, Hac yolculuğu ticarî ya da turistik bir seyahat değil, bir ibadet yolculuğudur. Bu yolda atılan her adım, çekilen sıkıntı ve meşakkatler bir taraftan sevap kazandırırken, diğer taraftan günahları eriteceğini hiçbir zaman unutmamak gerekir.

Arapça, mukaddes kitâbımız Kur'an-ı Kerim ve İslam âleminin ortak dilidir. Bizim Arapçayla olan irtibatımız İslam'la birlikte başlamış ve alakamız hiç kesilmemiştir. Bu vesile ile Arapçayı öğrenmenin ehemmiyeti günden güne artmaktadır. Yeni başlayanlar için titizlikle hazırlanmış ve resimlendirilmiş olan bu eserde teorik olmaktan öte pratik Arapça mantığı izlenmiştir ve hemen her yaş grubu istifade edebilecektir...

Hoca Emin Efendizâde Ali Haydar Efendi, Kavâid-i Külliye'nin tam bir şerhi olan bu eserde, bütün maddeler izah edilmiş ve muhtevasındaki şer'i hükümlerin alındığı fıkıh kitapları, fetva mecmuaları ve risaleler belirtilmiştir. Böylece bu şerh, Kavâid-i Külliye ile alakalı hükümler ihtiva eden bir fıkıh kitabı mahiyetini kazanmıştır. Eser bu haliyle sadece İslam hukukçuları için değil aynı zamanda bütün hukukçular için mühim bir müracaat kitabıdır. Bu eser, Dürerü'l-Hükkam Şerhu Mecelleti'l-Ahkâm'ın ilk kısmı

Kasîde-i Bürde Tercüme ve Şerhi Âbidin Paşa tarafından yapılan İmam Bûsîrî'nin Kasîde-i Bürde'sinin tercüme ve şerhidir. Bu eserde her bir beytin önce tercümesi, sonra da şerhi yapılmıştır. İzah edilirken yeri geldikçe beyitte kullanılan edebî sanatlara, belâğat kâidelerine, beytin nüktesine, hatıra gelebilecek sorular ve cevaplarına, en sonunda da beyitte geçen kelimelerin manasına yer verilmiştir. İmam Bûsîrî Hazretleri'nin ihlâsla ve Peygamber aşkıyla yazdığı bu eser Resûlüllâh sallallâhü aleyhi ve

Tecvidin ehemmiyetine binaen, bugüne kadar sahasında kıymetinden hiçbir şey kaybetmeyen Karabaş Tecvidi'ni esas alarak, bu kitapçığı hazırladık. Eseri hazırlarken, mümkün mertebe yorucu ve sıkıcı olmaması, sade ve kolay anlaşılır olması için gayret sarfettik. Bu sebeple mühim olan ve açıklanması gereken yerlerde, dipnotlar kullanmak yerine mevzu içerisinde ilave izahlar getirmeye çalıştık. Bazende bütünlüğü bozmamak için parantez kullandık. Ayrıca, ilim erbabının tedkik ve istifadesi için, Karabaş Tecvidi'n

Arapça, mukaddes kitâbımız Kur'an-ı Kerim ve İslam âleminin ortak dilidir. Bizim Arapçayla olan irtibatımız İslam'la birlikte başlamış ve alakamız hiç kesilmemiştir. Bu vesile ile Arapçayı öğrenmenin ehemmiyeti günden güne artmaktadır. Yeni başlayanlar için titizlikle hazırlanmış ve resimlendirilmiş olan bu eserde teorik olmaktan öte pratik Arapça mantığı izlenmiştir ve hemen her yaş grubu istifade edebilecektir...