Oryantalizmin 1001 yüzü; 19. yüzyılda Oryantalizme odaklanırken, "Oryantalizm" teriminin kaynağına inerek bilim dünyasından arkeolojiye, mimariden dünya sergilerine, fotoğraftan modaya uzanan pek çok konudaki etkilerine ışık tutuyor. Kitap da, 19. yüzyıl başında gerçekleşen arkeolojik kazılar, dünya sergileri görüntüleri, Avrupa'daki Oryantalist mimarinin Osmanlı İmparatorluğu'ndaki uygulamaları, Oryantalist tarzda iç mekan tasarımları, sahne dekoru ve moda, stüdyo fotoğrafları ve 19. yüzyıl ile başlayan D

İlkçağ Tarih Atlası, İÖ 40.000`lere uzanan üst paleolitik dönemin başından, Roma İmparatorluğu`nun en geniş sınırlarına ulaştığı İS 362 tarihine kadar olan süreci ele alıyor. Kitap, Anadolu`yu merkez alarak, Avrupa`nın tümü ve Aafrika ile Yakındoğu`nun büyük bölümünü kapsayan coğrafyada, İlkçağ kültürlerini bütüncül bir biçimde inceliyor. Neolitik devrimin Anadolu`dan Avrupa`ya ve Orta Afrika`ya kadar yayılması; Mezopotamya`daki ilk şehir devletlerinden itibaren uygarlığın doğuşu; Akdeniz dünyasının çekirde

Helmut Schmidt, son yıllarda sayıları hızla azalan gerçek "devlet adamı" niteliklerine sahip ve inanmış bir Avrupalı olarak tanımlanabilir. Aktif politik yaşam sayfasını sona erdirdikten sonra, Almanya`nın saygın gazetelerinden birisi olan "Die Zeit"da yazdığı makaleler ve uluslararası konularda çözüm önerilerini kapsayan kitapları ile gelecek kuşaklara deneyimlerini ve görüşlerini aktarmaya çalışmaktadır. Toplumda Ahlak Arayışı adlı kitabının ise bu yapıtların arasında özel bir yeri vardır. Kitabında toplu

Osmanlı İmparatorluğu'nda İngilizler, onyedinci yüzyılın ortalarında (1642-1660) konsolos ve tüccarları ile iki ülke arasındaki siyasi ve iktisadi ilişkileri inşa ederken, Osmanlı dünyasının kültürel çeşitliliğinin İstanbul, İzmir, Mora, Halep gibi zengin merkezlerinde bu çeşitliliğe eklemlenen yeni bir unsur halinde iki farklı kültürün karşılaşmasına ait ilginç bir örneği de oluşturmuşlardır. İngiliz arşivinin zengin malzemesi ile ayrıntılandıran bu örnek yalnız Osmanlı-İngiliz ilişkilerini değil, aynı zam

Bilinmesi olanaksız şeyler var mı? Varsa neler?.. İnsanın aklı, bilgisi, bilinci sınırlı mı? Niçin ve nereye kadar?.. En büyük başarı öykümüz olan bilimin sınırı olabilir mi? Sınır nedir?.. Bilimin sınırlarını dayatan, evrenin karmaşıklığı ve gelişmenin maliyeti mi? Yoksa, evrim yeterince donatamadı mı insan aklını?... Bilgi, kendi sınırlarını dayatıyor olabilir mi? Bunun özgür irade ve bilinçle bağlantısı ne?.. Barrow, bilginin sınır boylarında geziniyor... Olanaksızlığın, düşüncelerimizi nasıl belirlediği

Ülkemizde henüz emekleme döneminde olan çevre hareketinin en büyük eksikliklerinden biri, konuyla ilgili bilgilerin genelde parçalanmış ve bölük pörçük bir biçimde meraklılara sunulmasıdır. Konuya geniş bir tarihsel açıdan yaklaşan Dünyanın Yeşil Tarihi: Çevre ve Uygarlıkların çöküşü, yerküremizdeki bütün insanlar için çok değerli bir kaynak kitap. Binlerce yılın ürünü olan üretim ve tüketim düzenlerimiz, kaynak kullanımı, yoksulluk ve refahın dağılımı gibi tüm insanları yakından ilgilendiren konular, çevr

Yerel giysi, bir diğer deyişle yerel kılık kıyafet ile takım elbise arasındaki esastan gelen farklılıklara dikkat etmenin gerekli olduğuna inanıyoruz. İkisinin de kullanım amacı aynıdır, giyenlerin örtünme gereksinimlerini karşılamak. Ancak ikinci tür giysinin, yani takım elbisenin hiç bir özelliği, yöreye uyumu ve karakteristik niteliği yoktur, modanın kaprisine uyarak sürekli değişir. Yerel giysiler ise, gerek genel görünüş, gerekse kesim itibariyle değişmez, yalnızca kullanılan kumaşın pahalı veya ucuz,