Kur'ân'da ?İkinin İkincisi" diye anılan, Hz. Peygamber'in en sadık yâri Ebubekir'dir. O, Peygamber'in irtihalinden sonra Kureyşten seçilen Halifeye boyun eğmek istemeyen ırkçı kabile kalkışmalarını, yani irtidad hareketlerini bastırmakla İslâm birliğini sağladığı gibi dağınık sayfalar halinde bulunan Kur'ân'ı bir araya toplatmak suretiyle de İlâhî Mesajın ebedileşmesini temin etmiştir. Bu bakımdan İslâm âlemi ona çok şey borçludur. O, vezîri Ömer'le birlikte İslâm Devletini İmparatorluk haline getirmiştir.

Hocam Hacı Muharrem Efendi'nin bu eseri, Abdül-Kâdir-i Geylânî'nin Tasavvuf yolunu, duâlarını, virdlerini, Peygamberimize salât ve selâmlarını, manevi makamları aşmak için gerekli zikir ve tesbihleri, anlatmaktadır. Hocam Hacı Muharrem Efendi, hem zâhir ilimlerde bilgin, hem bâtın ilimlerde engin olan zü'l-cenâheyn bir insan-ı kâmil idi. Şairliği yanında yanık sesiyle çok güzel ilâhi besteleyip okuyan musikîşinâs ve aynı zamanda mâhir bir hattat idi. Kendi yazısıyla kitap biçiminde yazdığı bu eseri, onun h

GÖNÜL NURLARI: Hak sevgisi ve ma'rifet aşkı ile nefiste erdemler mayalanır... Aslında İlâhî nefis cevherlerinin hepsi birdir. Çokluk ve ayrılık, her cismin haycvansal güç yeteneğinden kaynaklanır. Tıpkı nûr gibi. Işık birdir.Ama ışığın etkisi cisimden cisime değişir. Güneşin ışığı ayın ışığından güçlüdür. Ay ışığı da yıldızların ışığından parlaktır. Nefisler üç kısımdır. Ezelde uyanık yaratılmış olanlar; Allah'tan tamamen yüz çevirip, şehvetlere yönelenler; bir miktar fiziksel zevklere yönelmekle beraber t

Değerli okurlarım, toplumda büyük bir kirlenme var. Bu kirlenmenin verdiği huzursuzluk ve bunalımdan herkes dertli şikayetçi. Bize göre huzursuzluğun kaynağı inancın, ahlaki değerlerin zayıflamasıdır. Dinimizde ibadet, çevre ve temizliğinin esası olan beden temizliği ile başlar. Allah'ın Peygamberlerine ilk emirlerinden biri, elbisesini temizleyip, kirden pislikten uzak durmasıdır. (Müddesir Süresi: 4. Ayet) Bu ma'nevi kirlerden, dolayısıyla huzursuzluklardan, dertlerden kurtulmak için doğru imana ve güzel

İnsan coşkulu sevgi, yani aşk yoluyla varlığının kaynağı olan Allah'a ulaşır. Allah'ın düşüncesi olarak ezelde var olan nefis, şu somut cismin içine düşünce, aslından uzak kaldı, o tasasız hali özler oldu. Çünkü aslından uzak kalan her varlık aslına kavuşmanın özlemini çeker. Bütün varlık türlerini birbirine bağlayan, onları tanrısal evrene yönelten sevgidir. İslam edebiyatının temelini oluşturan Aşk felsefesi, en güzel ve lirik ifadesini Yûnus Emre, Fuzûlî ve Şeyh Gâlib'de bulmuştur. Yunus Allah aşkıyl

Değerli okurlarım, toplumda büyük bir kirlenme var. Bu kirlenmenin verdiği huzursuzluk ve bunalımdan herkes dertli şikayetçi. Bize göre huzursuzluğun kaynağı inancın, ahlaki değerlerin zayıflamasıdır. Dinimizde ibadet, çevre ve temizliğinin esası olan beden temizliği ile başlar. Allah'ın Peygamberlerine ilk emirlerinden biri, elbisesini temizleyip, kirden pislikten uzak durmasıdır. (Müddesir Süresi: 4. Ayet) Bu ma'nevi kirlerden, dolayısıyla huzursuzluklardan, dertlerden kurtulmak için doğru imana ve güzel

Değerli okurlarım, toplumda büyük bir kirlenme var. Bu kirlenmenin verdiği huzursuzluk ve bunalımdan herkes dertli şikayetçi. Bize göre huzursuzluğun kaynağı inancın, ahlaki değerlerin zayıflamasıdır. Dinimizde ibadet, çevre ve temizliğinin esası olan beden temizliği ile başlar. Allah'ın Peygamberlerine ilk emirlerinden biri, elbisesini temizleyip, kirden pislikten uzak durmasıdır. (Müddesir Süresi: 4. Ayet) Bu ma'nevi kirlerden, dolayısıyla huzursuzluklardan, dertlerden kurtulmak için doğru imana ve güzel

Gelme etme sırr-ı Hakk'ı faş, dahi kimseye atma taş Bir gün gidersin dünyadan, işin olur uhrada yaş Sakın Dünyaya aldanma, bunu sana kalır sanma Yoktur bakası inanma, ederse ger seni bir baş Bir kimseyi incitme gel, hiç verme işine halel Muhtaçlara gel tut bir el anlara daim yedir aş Kimseye kemlik dileme, kibredip ağır söyleme Düşeni azar eyleme hiçbir gönül yıkma adaş Hüdayi gel görme hakir velev ki olsa bir esir

İnsan fiziksel bedeniyle herhangi bir canlı gibi görünse de aklıyla, özellikle bedenini yöneten ruhuyla Allah'ın halifesi olan en şerefli varlıktır. İnsan, en yüce ruhu taşımaktadır. Bu cevher, çok büyük bir potansiyel güce sahiptir. Olgunlaştırıldığı takdirde ruh gücü ortaya çıkmakta ve peygamberlerde mücizeler sıfat ve ahlak itibariyle onlara yaklaşan temiz insanlarda (velilerde) keramet zuhur etmektedir. Bu kitap dikkatle okununca anlaşılacaktır ki insan göründüğünden ibaret değildir. İnsanın yaratılışın

Peygamberlerin hayat öykülerini, Allah'ın birliği inancını, hak ve adaleti egemen kılma uğraşlarını özlü biçimde anlatan bu eser, başta Kur'an-ı Kerim olmak üzere Kutsal Kitaplar ve temel kaynaklar esas alınarak hazırlanmıştır. Peygamberlerin mesajları dil bakımından ayrı ise de anlam ve ruh bakımından birdir. Çünkü hepsinde vurgulanan temel prensip, Allah'a ve ahirete iman ile sadece Allah'a ibadet etmek ve salih ameller yapmaktır. Kur'an, peygamberler kıssalarını ayrıntılara girmeden, öğüt vermek için anl

Bugün İslam Dinini özetle anlatan, herkesin beraberinde taşıyabileceği, icabında hemen açıp bakabileceği bir el ve cep kitabı gerekli olmuştur. Gerçi böyle kitaplar yok değildir; ama ben, daha derli toplu ve daha ilmi seviyede bir cep kitabı yazmaya karar verdim ve bu kitabı hazırlamaya başladım.

1975 yılının kış başlarında, Kuveyt Üniversitesi´nden aldığını davet üzerine konferanslar vermek için bir haftalığına Kuveyt´e gittim. Eğitim ve Kulliyetu´l-benât (Kızlar Fakültesi) nde İslâm İktisadı, Osmanlı´da ve Türkiye Cumhuriyetinde Dinî Eğitim gibi konularda üç konferans verdim. Kurban bayramına da takriben bir ay kalmıştı. Dönüşte Hicaz´a uğrayıp hac yapmayı çok arzu ediyordum. Hicaz üzerinden Türkiye´ye dönmek üzere önce vize ve bileti vermiş olan Üniversiteden muvafakat yazısı aldım. Medine´ye il