Son Halife Abdülmecid Efendi Osmanlı Devleti'nin son, Cumhuriyet'in ilk dönemlerinde kritik roller üstlenmiş Osmanlı hanedanından önemli bir devlet adamıdır. Kendi kendini iyi yetiştirmiş, sanat ve sporsever, aydın ve hür fikirlere sahip, Fransızca ve Almanca bilen Abdülmecid Efendi aynı zamanda iyi bir ressamdı... Osmanlı saltanatının son veliahdı ve halifelerin de sonuncusu olan Abdülmecid Efendi'nin hayat ve şahsiyeti, eski veya yakın tarihimizde rolü ve özellikle son günleri bir sır perdesi arkasında ka

Birinci Dünya Savaşı nda Türklerin Çanakkale de gösterdikleri kahramanlık destanının bir benzeri de Hicaz da kutsal toprakların müdafaasında yaşanmıştır. Mondros Mütarekesi (1918) ile Osmanlı İmparatorluğu nu parçalayan güçlerin ve yandaşlarının karşısında Fahreddin (Türkkan) Paşa ve kumandasındaki kahraman Türk Askeri, mütareke şartlarını ve Osmanlı Sarayı nın emirlerini hiçe sayarak bu toprakları hiçbir karşılık beklemeden dinlerine ve peygamberlerine olan engin sevgi ve saygı ile savunmuşlardır. Türk As

"Celâl Hoca'nın, din eğitim ve öğretimi uğruna verdiği hizmet, İslâm tarihinde ve bu milletin hayatında büyük bir dönüm noktası olarak yer alacak ve zamanla daha iyi anlaşılacaktır. Çünkü öyle bir devirde, hem de kanuni yollardan giderek ve resmi statüyü zorlayarak, çok büyük bir iş başarmıştır. Celâl Hoca bilinmeli, şahsiyeti tanınmalı ve mücadelesi iyi anlaşılmalı. Çünkü başta Kur'an öğretimi olmak üzere, İslamî ilimlerde bir "Ba'sü ba'del-mevt" devri başlatmış; yeniden diriliş çağının kapılarını açmıştı

Mustafa Kemal, Vahdeddinin ölüm haberini alınca: Onurlu bir adam daha vefat etti. İsteseydi Topkapının bütün cevahirini götürür, gittiği yerde kendi Ordusunu kurup geri dönerdidemiştir. Vahdeddin saltanatını bırakarak, İstanbuldan nasıl çıktı, nerelere gitti, tekrar padişah olabilmek hülyasıyla ne gibi çalışmalar içinde oldu, Bu arada yaman bir aşkın pençesinde neler çekti ve nihayet günün birinde, binbir İtina ile hazırlattığı baklava tepsisinin başına oturmadan nasıl göçüp gitti? Bütün bunları

Mehmet Akif:edebiyatımızın hayatı sanatı.sanatı hayatı ile özdeşleşen ender şairlerdendir. O.berrak bir hayat sürmüş.özü ve sözüyle.ahlak ve karekteriyle seçkin bir kişiliğe sahiptir. Aile terbiyesi.aldığı eğitim ve dönemin sosyal şartları.onun kıymetli bir bilgi.fikir ve aksiyon adamı olarak yetişmesini sağlamıştır. Safahat;hayatı ve sanatı ile örnek kişiliğe sahip olan milli şairimizin; yaşadıklarını yazdığı,yazdıklarını yaşadığı eseridir Bu kitap ise: genç kuşakların, Akif´in hayat anlayışı ile birlik v

Edebiyat dünyasında "Diyorlar ki" eseriyle şöhret kazanan ve bu münasebetle uzun seneler "Diyorlar ki Muharriri" olarak anılan Ruşen Eşref Ünaydın, özellikle Mütareke ve Milli Mücadele dönemlerinde kuvvetli bir tarih bilinciyle kaleme aldığı yazılarında, o yılların karamsar ve ezici atmosferi içinde bunalan dimağlara azim, iman ve ümit aşılamış; o kara günlerin her ne pahasına olursa olsun aşılacağı inancıyla, hem cephedeki askerin hem de cephe gerisindeki halkın mukavemetini diri tutmaya çalışmıştır. Milli

Okumak ve sohbet etmek, insanın görgü ve bilgisinin artmasını, mevki ve derecesinin yükselmesini ve hayatta ilerlemesini sağlar. Kendi etrafında olduğu kadar toplum içinde de sözü dinlenir, aranır ve her zaman adından söz edilir. Ne yayında ne kahvede kültürün kalmadığı şu ortamda insanın yetişmesinin en güzel yeri de sohbet meclisleri olmaktadır. Bir batılı yazar ne güzel söylemiş: "İnsan yüzde yirmi okumakla, yüzde seksen de sohbetle yetişir." Sohbetlerin yetiştirici özelliğe sahip olması içinde bazı şar

Kandemir, Lübnanın Cünye Köyünde inzivaya çekilen Rıza Tevfikle bir ay beraber kalmış, kendisiyle görüşmeler yapmış, daha sonra bunları Türk okurlarına ulaştırmıştır. Rıza Tevfikin İtirafları, 21 yıl süren gurbet hayatının ardından 1943 yılında Türkiyeye dönen Rıza Tevfikin olgunluk ve vatandan ayrılmanın verdiği ıztırap yüküyle ciddi bir muhasebe içinde olduğu bir dönemde kaleme alınması bakımından son derece kıymetli itiraflardır. Bu itirafların satır aralarında Rıza Tevfikin büyük bir iç hesaplaşma için

Yakın tarihimize siyasî ve askerî kimlikleriyle damga vurmuş ve bir dönem Osmanlı Devletinin kaderini belirlemede önemli mevkilere gelmiş İttihat ve Terakkinin üç önemli erkânı olan Enver-Talat ve Cemal Paşaların ölümleri, aradan uzun bir zaman geçmesine rağmen, sıcak bir gündem olarak tazeliğini korumaktadır. Ölümleri de yaşamları kadar sisli, ilginç ve talihsiz olan bu üç şahsiyet içinde, içindeki komplo öğelerinin fazlalığı dolayısıyla en muamma olanı Cemal Paşanın öldürülmesidir. Hayatı, kişiliği, krit

Hoş geldin Söylemek istediğimiz çok şey var, Hayata dair, sevdaya, hasrete dair, Hayal gücüne, siyasete, ahlaka dair, Kültüre, sanata, edebiyata dair, Ve elbette EĞİTİME dair... Ve sadece söylemeyi değil, Dinlemeyi, paylaşmayı, tartışmayı, Söyleşmeyi ve yazışmayı, Ve elbette biraz daha insanlaşmayı... Ve heyecanla, umutla, sevdayla, Ama kendimizden azaltarak değil, Çokta yok olarak değil, Birlikte çoğalarak... Sen de misafir olma hayata, ev sahibiyiz çünkü yaşamın... TAHSİN AKÇAY

İnsan sağlığının bedensel, ruhsal ve sosyal olmak üzere üç boyutu vardır. Bunlar insanı diğer canlılardan ayıran temel özelliklerdendir. İnsan bio-psiko-sosyal yapıya sahiptir. Vücut sağlığımız yanında psiko-sosyal sağlığımızı da göz ardı etmemeliyiz. Psiko-sosyal sağlığın evreleri vardır. Üç yaş buhran dönemi, yedi yaş buhran dönemi, on iki yaş buhran dönemi ve bu çağ içerisinde yer alan ergenlik bilhassa bilinmelidir. Bu çağlara ilişkin psiko-sosyal özellikler ve başarılı uyum esasları tam kavr

Âkifin Vasiyeti Yabancı sesleri geldikçe reh-güzârımdan, Hep inkisâr-ı emel taştı, rûh-i zârımdan. Vatan-cüdâ olayım sînesinde İslâmın? Bu âkıbet, ne elîm intikamı eyyâmın! Benim - ki yaşlıyım artık - düşük kolum, kanadım; Bu intikamı çalışsın da alsın evlâdım!

İnsanın maddi yapısının yanında mânevi duyguları olduğu gibi milletlerin ve devletlerin de mânevi yönleri vardır. İnsanın irade, sevgi, azim ve cesaret gibi faziletleri mânevi duygularıyla alıp ilerleyişi gibi devletler de mânevi yapıları ile gelişip yükselirler. Osmanlı Devleti, hem maddi hem de mânevi güce erişmenin neticesinde başarılı olmuştur. Maddi hazırlık, maneviyatla takviye edilmiştir. Osmanlı için fetih demek, Allah adını yeni yerlere ulaştırılmak, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)in hayat-ı saadetini

Şiir, sözün özüdür; berceste mısralar ise şiirin özü... Şekil, muhteva ve ahenk mükemmeliyeti bakımından şiirde müstesna bir yere sahip olan bu seçkin mısralar, zaman zaman gönlümüzümün, hafızamızın ve dilimizin misafiri olurlar. Bu güzeller güzeli unutulmaz mısralar, Divan şiirimizin ustalarından Koca Râgıp Paşa´nın "Eğer maksudeserse mısra-ı berceste kâfidir." mısraında ifade ettiği üzere birer ´eser´; Bâkî´nin "Bakikalan bu kubbede bir hoş sadâ imiş." mısraında ifade ettiği gibi birer ´hoş sadâ´ hükmünde

Osman Gazi´nin göğsünden çıkan ulu çınar, bütün dünyayı dal ve budaklarıyla haşmetle kucakladıktan sonra tarih sahnesinde yerini almıştır. Bir zamanlar dilleri ve dinleri farklı 60´dan fazla milleti, gölgesi altında huzur ve adaletle dinlendiren ve barış içinde asırlarca yaşatan Osmanlı Devleti, günümüzde hala anlaşılmayı beklemektedir. 623 yıl kıtaları ve devletleri yönetme ve huzur içinde yaşatma kudretini gösteren bir devlet geleneğini, elbette ayakta tutan birtakım manevi dinamikler bulunmaktaydı. Osm

Kitap kemiyetten çok keyfiyetin dünyasıdır. Hecelerin sessiz rakslarının dünyasının sonsuz şarkısıdır kitap Sadece nazariyelerin sesi değil Üstelik nazari yani teorik fikirler tabiatın sesli üçgenidir. Unutmayalım geometri daha çok, çok sesli bir işaret, bir ayet olan tabiatın mücerret ifadesidir. Tabiat kâh açık kâh kapalı bir kitap Uçsuz bucaksız bir bilgi örgüsünün, manzumesinin sır manzumesidir. Sırrını sadece kendisini okuyana, dinleyene, dikkatlice nazar edene, soru sorana, düşünene açan, okuyunca siz

kitabımızda ilköğrenim ve lise çağı öğrencilerinin psikososyal özellikleri ve başarılı uyumları esasları, başarıya giden yol, yönlendirme teknikleri ile okula isteksiz çocuklar, okul fobisi konuları okuma yazma bilen herkesin anlayabileceği bir üslupla istifadeye sunulmaktır. Bu çalışmamız bir Bilim, Sanat ve Meslek olan Sosyal Çalışma (Social Work) A.B.D.nin, Psikiyatrik Sosyal Çalışma ihtisası, bilgisi, görgü ve deneyimlerine göre öğrenciler, anneler, babalar, öğretmenler, hekimler, diğer ilgililer,

rik(kuramsal) ve pratik(uygulamalı) dersler vardır. Öğrenciye o konuyla ilgili olarak önce teorik sonra pratik bilgiler verilir. Çok zaman bu iki dersin sınavları ayrı yapılır. Örneğin bir hekimin cerrahi bilgisi çok mükemmeldir. Fakat yaptığı ameliyatlarda o başarıyı tutturamayabilir. Sanat, uygulaması beceri isteyen iş demektir. Burada doğuştan gelen özellikler vardır. İşe yatkınlık, beceri, kabiliyet söz konusudur. Bazı işlerde bilgili olmak yetmemektedir. Sanatkar olmak da lazımdır. Çocuk yetiş

Çağlayanlar da yer alan hikâyeler tamamen vatanî ve millî duygularla yazılmış nesirlerdir. Trablusgarp Savaşı dolayısıyla kaleme aldığı "Padişahım Alınız Menekşelerimi, Veriniz Gülümü" adlı hikâyesi, Anadolu insanının mert ve heybetli yapısının dile getirildiği "Üzümcü" hikâyesi, Göç destanından alınan bir konu etrafında oluşturulmuş "Altın Ordu" hikâyesi gibi konusunu Türk destanlarından, Türk tarihinden ve şahit olduğu Trablusgarp, Balkan, I. Dünya ve Kurtuluş Savaşlarının uyandırdığı derin duygu ve acıla

Dede Korkut, Türk milletinin ortaklaşa olarak ortaya koyduğu hünerin ve ince bir zevkin ürünüdür. Bu bakımdan, tüm yönleriyle Tük milletinin orijinal bir tablosudur da diyebiliriz. Türk milletinin örf ve adetlerini, aile yaşantısını, evlilik müessesesini, giyecek, yiyecek ve içeçeklerini bu tabloda görme şansını yakalamaktayız. Dede Korkut Hikayeleri, konularıyla, anlatılışının güzelliğiyle ve eşsiz tadıyla başlangıcından bugüne aynı dirilikle varlığını sürdürmektedir ve sürdürmeye devam edecektir...