Safevi Devleti (1501-1736), tarikattan devlete doğru bir süreç izlemiştir. Şeyh Safiyüddin tarafından Erdebil'de kurulan Safeviye Tarikatı, daha sonra tarihi süreç içerisinde devlet olma yolunda önemli adımlar atmış ve nihayetinde 1501 tarihinde Tebriz'de İsmail Mirza tarafından (Şah İsmail Bahadır Han) Ak Koyunlu mirası üzerine kurulmuştur. Şah İsmail, devlet kurulur kurulmaz Şiiliği resmi mezhep olarak kabul etmiştir. Bu çalışmada, Safevi Tarikatı'nın kuruluşundan İsmail Mirza'nın (istikbalde Şah İsmail)

Safevi Devleti (1501-1736), 16. yüzyılın başında Türkmen aşiretlerinin desteğini arkasına alan Şeyh İsmail tarafından kurulmuştur. Ak Koyunlu mirası üzerine başkent Tebriz'de hâkimiyetini ilan eden ve "Şah" unvanını alan İsmail Bahadır Han, On İki İmam Şiiliğini resmi mezhep olarak seçmiştir. Bu tarihten itibaren İran'ı Şiilik şemsiyesi altında birleştirmeye çalışan Şah İsmail, doğuda Özbek ve batıda Osmanlılarla mücadele halinde olmuştur. Bu mücadele, Şah İsmail'in halefleri Şah Tahmasb ve Şah Abbas devirl

İnsanlık tarihinde önemli bir yeri olan İran, aynı zamanda Türk tarihinde de önde gelen bir konuma sahiptir. Eskiçağ'da dikkate şayan bir medeniyete ev sahipliği yapan İran coğrafyasının son bin yıllık tarihine Türkler damgalarını vurmuşlardır. Bu evrenin mühim bir parçasını teşkil eden Safeviler çağında ise İran, müstakil bir siyasi kimliğe kavuşmuştur. Bundaki en önemli faktör, Safevilerin Şiiliği resmen devlet dini olarak kabul edip İran coğrafyasını bu kimlik etrafında birleştirmeleridir. Bu dönüşüm 20.

Bu kitap, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'ne 2007 yılında sunulan Tarihte Tebriz isimli Yüksek Lisans tezinin bazı ilavelerle yeniden gözden geçirilmiş şeklinden ibarettir. Çalışmanın özünü, 1000 yıllık bir Türk şehri olan Tebriz'in siyasi, sosyo-kültürel ve ticari tarihi oluşturmaktadır.