Hak dinlerin zaman içinde insanlar tarafından tahrif edilmesi sonucu dünyamız pek çok karanlık dönemler yaşamıştır. Son ve ekmel din olan İslâm, insanlığa evrensel kurtuluş reçetesini takdim ederken, müşrikler kadar ehl-i kitap tarafından da çeşitli tepkiler gösterilmiş ve bu aydınlık dini kabul etmemek için türlü bahaneler uydurulmuştur. Yazar bu çalışmasında, Yahudi ve Hıristiyanların, İslâm'ın kutlu mesajı karşısında ne tür iddialarda bulunduklarını ve Kur'an'ın bunlara verdiği cevapları bulacağınız bir

Gerek Kur'an-ı Kerim'deki birçok ayet-i kerime gerekse irad edilen bazı hadisler mutlu bir dünyanın inşası için evvela, fıtrata uygun olarak yaşayabilen ve dürüst davranışlar sergileyebilen bireylerin varlığını öncelemektedirler. Bu çerçevede Hz. Peygamber, "emrolduğun şekilde dosdoğru ol" (Hud 112) ayeti kerimesinin kendisini ihtiyarlattığını beyan etmiştir. Dosdoğru olmak bir insanın hayatının her vechesini kaplayan ilkelerin en önde gelenlerinden birisidir. Esâsen bu ilkenin zedelenmesi durumunda pek ço

Gittikçe karmaşık bir yapıya bürünen ve sorunlarla oldukça ağırlaşan gündelik hayat, Kur´an´ı konularına göre taksim ederek incelemeyi ve tefsir çalışmalarını bu yolla sürdürmeyi zorunlu kılmaktadır. Bu ihtiyaca rağmen konulu tefsir, metodolojik bir disiplin olarak yeterince ele alınamamıştır. Bu konuda ülkemizin akademik ortamında değişik başlıklar altında yapılan telif ve tercüme eserlerinin sınırlı olduğu da bir gerçektir. Herşeye rağmen bu bağlamda yapılan çalışmalar güven verici birer girişim olarak ka

Medine şehri İslam tarihinde özel bir yere ve öneme sahiptir. İslamın ilk yıllarında Mekke´deki baskıcı müşrik direncin dışlayıcı tavrına karşın, bu şehir ilk çekirdek İslam cemaatine, en sıkıntılı oldukları bir dönemde kapılarını sonuna kadar açmış ve onlara konukseverliğin en güzel örneklerini sunmuştur. İslamiyet dünyaya bu şehirden yayılmıştır... (Arka Kapak´tan)

Kur’an-ı Kerim’in tefsirinde önemli bir yere sahip olan Mekke Tefsir Ekolü, kendisinden sonra şekillenen diğer tefsir ekollerinin çoğunu etkilemiş ve onların büründükleri yapıya adeta damgasını vurmuştur. Bugün mevcut olan Rivayet Tefsirlerinde bu ekol mensuplarına ait çok sayıda örnek bulmak mümkündür. Özellikle bu ekolün kurucusu olan Abdullah b. Abbas (ö. 68/687)’ın bir taraftan Kur’an tefsiri konusunda Hz. Peygamberin duasına mazhar olması, diğer taraftan bazı bilgin sahabilerin ders halkasında bulunmas

Irak Tefsir Ekolünün Kur’an metninin nazil olduğu toprakların uzağındaki bir coğrafyada, diğer bir deyişle vahyin anlaşılmasını kolaylaştıran çeşitli olguların uzağında ortaya çıkan bilimsel bir harekettir. Irak Tefsir Ekolü, Hz. Peygamberin yanında yetişen ve Kur’an bilgisini ondan öğrenen Abdullah b. Mesud tarafından kurulmuştur. İslamın başlangıcında tefsirin iki önemli unsurunu oluşturan sebeb-i nüzul ve hadislerle yetinmeyen bu ekolün kurucusu Abdullah bin Mesud ve özellikle ondan sonra gelen öğrencil