Siegfried Kracauer son, nihai şeylerin felsefi veya teolojik sistemler aracılığıyla kavranabileceğine inanmaz: Bu nedenle dikkatini sondan bir önceki şeylere dair geçici bir içgörü kazanmaya yöneltmiştir. Tarih tam da geçici karakteriyle ilgisini çeker onun; hâlâ bir isimden yoksun oldukları için gözden kaçırılan ya da yanlış yargılanan hedefleri ve varlık tarzlarını ihya etme yönünde derin bir arzu duyar. Kracauer'in bu son dönem çalışmasını görünüşte çok farklı sorunlarla uğraşan ilk çalışmalarına, özelli