Ayasofya çözülmeyi bekleyen çok sayıda gizemiyle her zaman ilham kaynağı olmuştur. Türkolog Ali Canip Olgunlu, "Ayasofya / Karadaki En Büyük Yelkenli" isimli kitabında, Ayasofya ile ilgili çözdüğü yeni gizemleri anlatıyor. Ayasofya'daki Tanrı'nın işaretini gördünüz mü? Ayasofya'da Hz. İsa'yı sembolize eden gül ile Hz. Muhammed'i temsil eden gül aynı mıdır? Hz. Süleyman ve hızır makamı Ayasofya'nın neresindedir? Meryem Ana'nın Ayasofya'da göründüğü yer neresidir? İmparator Leon'un gayri meşru çocuğu Ayasofy

Dünyanın ilk tapınağı Göbeklitepe de bizim, Ayasofya, Selimiye, Aspendos, Divriği Ulu Camii, Sümela Manastırı, Karatay Medresesi, Saruhan, Perge, Bursa Ulu Camii de bizim. Tıpkı Homeros ve Dede Korkut'un, Aziz Basil ile Yunus Emre'nin ve Artemis ile Apollo'nun bizim olduğu gibi. Bugüne kadar hiç kimse Anadolu'yu O'nun anlattığı gibi anlatmadı bize... Mitoloji, arkeoloji, sanat tarihi, tasavvuf... Bir insan bu kadar mı güzel anlatır bu topraklardan gelip geçen medeniyetleri... 30 yıldır Anadolu'yu gezen T

Mitos, söylenen, duyulan veya hayal ürünü olan sözlerdir. İnsanların gördüklerini ve duyduklarını anlattığı aktarım ürünleri olmakla birlikte; insanoğlu kendinden de birçok ilaveler yapabilmiştir. Mitos, mitolojinin hayali olay örgüsüdür. Logos ise, "Gerçeğe dayanan söz" anlamını karşılar. Logos, gerçeğin dile gelmesidir. İnsan bedeninde ve ruhunda bir logos bulunduğu gibi, evrenin ve doğanın da logosu vardır. Logosun (gerçeği bulmanın) mitolojideki görevi "Neyin ne anlatmak istediğini" bilmektir. Logos il

Sen aşkı kimseye sorma. Ancak aşka sor. Aşk kendi kendinin tercümanıdır... Mesnevi aşk pazarının kurulduğu yerdir. "Aşk"ın pazarında onun ürünleriyle alışveriş yapmaktan kimse zarar etmez. Bu pazara girebilen herkes kabına göre her çeşit ürünü bedavaya alır. Bu pazarda mideye göre bir şey yoktur, ruhun pazarıdır Mesnevi. Ve ruh beslendikçe mide terbiye olur. Ruhun mürşit, bedenin mürit yapıldığı Mesnevi pazarı her zaman samimi bir şekilde ona yaklaşanlara açıktır. Aşk pazarında alışveriş konuşarak değil

İnsanlık tarihinin başlangıcından bu yana pek çok medeniyete ve kültüre beşiklik etmiş olan Anadolu topraklarına ait olağanüstü gerçekler ve mitler... İlkçağlardan itibaren varlığına bir anlam yükleme çabasındaki insanoğlu,başlangıçta mitolojik tanrılar aracılğıyla bunu yaparken ilerleyen dönemlerde ilâhi bir gücün varlığını kabullenmiş ve kendi yarattığı efsanelerin dışında,dinginliğine ve barışa ulaştıracak bir inanışı benimsemiştir.Bu yeni dönem ise Mevlânanın kimliğinde evrensel bir boyut kazanmış ve o

Anadolu'nun mayasındaki bilgelik geleneği bizi var eden değerlerin başında gelir. Anadolu 2550 yıl öncesinden 'bizi' inşa etmeye başlamıştır. Bu vâroluş ilk kez Tales ruhunda kendini gösterir. Ayrıca nice büyükleri yetiştire yetiştire 13. yüzyıla gelen Anadolu, altın çağlarında Mevlana, Yunus Emre ve Hacı Bektaş gibi başı hep göklerde olan bilgelerle yüreğimizin derinliklerine iner. Ve yine ışıklar saçan güneşler misali Ali Kuşçular, Şeyh Galipler, Dede Efendiler, Mehmet Akifler, Karacaoğlanlar, Âşık Veysel

Anadolu binlerce yıldır insanların gözdesi... Medeniyetler tarihine yön veren ve insanlığın gelişimine katkıda bulunan pek çok kavim, ilk çağlardan günümüze kadar Anadolu'nun bereketli topraklarına yerleşmiş ve bu topraklarda sayısız eserler bırakmıştır. Yaşayan Anadolu'nun bir biyografisi şeklinde ele alınan bu çalışma; felsefeden pozitif bilimlere, uygarlık tarihinin kurucularından ve miraslarına didaktik bir üslup yerine yer yer olayları yaşayan bir tanığın gözüyle, yer yer de efsaneler eşliğinde tanıtm

Türkçe'nin hazinesine zenginlik katan ve genellikle espri unsuru olan deyimleri, merhum Ebuzziye Tevfik " Atalar sözü kuvvetinde; fakat onun gibi bir hüküm bildirmeyen ve ancak bir hali tasvir eden söz" olarak tarif eder. Her deyimin tarihsel birer kökü , olayı ve öyküsü vardır. Bunlar halkın içinden kopup gelen canlı ruhlu manevi hazinelerimizdir. Duygu ve düşüncelerimizi , kısa , öz ve etkili şekilde anlatan deyimlerimizin kaynağını biliyor muyuz? Peki bu deyimlerimize yanlış anlamlar yüklediğimizi bil