Elinizdeki Faysalu’t-Tefrika Beyne’l-İslâm ve’z-Zendeka başlıklı eser, Gazzâlî merkezli bir nevi “dini gruplar sosyolojisi” yapmaya, bazılarını tekfir ederek din dışı ilan etme, bazılarını da yaptıkları yorum (tevil) nedeniyle “ötekileştirme”ye yönelik dilin temellerini anlama çabasıdır. Eserin ilk bölümünü oluşturan “İslam’da Tekfir Söyleminin Temellerine Dair” başlıklı makalemizde, günümüzde tefrika ve zındıklık kavramlarını kullanarak toplumsal ötekileştirme ve felsefe karşıtlığının Gazzâlî üzerinden dev

Elinizdeki kitap İslam Felsefesi Teşekkül Dönemi ve İslam Felsefesi Tenkid Dönemi (Elis Yay.) serisinin üçüncüsü olup Felsefeyi Anadolu'da Yeniden Yurtlandırmak için İslam Felsefesini tematik olarak -Mantık Bilgi Bilim Varlık Siyaset bağlamında- okuma çabasıdır. İslam Felsefesi: Giriş adlı çalışmanın ilk bölümünde tıpkı Fârâbî'nin İlimlerin Sayımı adlı eserinde olduğu gibi Dil Felsefesi üzerinden dil düşünce ve mantık irtibatının sağlanması amaçlanmaktadır. Bilgi Felsefesi kısmında "Hakikat"i araştırmada ku

İbn Haldun [ö. 1406] hızlı bir gelişim evresinden geçen İslam felsefesinin en önemli isimlerinden birisidir. Bu onun kelam tasavvuf felsefe bilim ve medeniyet tarihi gibi pek çok konuda kuşatıcı bir bakış açısına sahip olması sebebiyledir. Özellikle asabiyet teorisi ve umran ilmi ile ilgili ortaya koyduğu fikri çerçeve kendi dönemiyle sınırlı kalmamış günümüze kadar etkisini koruyarak gelmiş toplumsal ve siyasal yapıları anlama ve yorumlamamızda müracaat edilen bir kaynak olmuştur. Bugün İslam coğrafyası

Bilinen tasavvurlardan bilinmeyen tasavvurlara geçişte, tanım mihenk taşıdır. Terim anlamıyla tanım/had, ortak ve ayırt edici unsurları kapsayan söz demektir. Burada tanım, bir şeydeki iki durumu tanımlar, birincisi, o şeyin cevherini/zatını tanımlar, ikincisi ise, onunla, kendisi dışındaki şeylerden ayıranı tanımlar. Burada tanım, tanıtımın/resmin zıddına, özlerden oluşmaktadır. Bu yüzden ta'rif, tanıtımı da kapsadığından tanımdan daha geneldir.  Çalışmamız, ağırlıklı olarak İslam Felsefesinde Tanım Risale

Kutadgu Bilig'deki birey, toplum ve din kurgusu üzerinde yapılan değerlendirmelerde birbirine zıt okumaların ortaya çıkması konunun önemini ortaya koymaktadır. Buna göre, bazı araştırmalarda eser, Türklerin Müslüman olmasından sonra kaleme alınmasının sonucu bugünkü ölçülerle değerlendirildiğinde teokratik bir siyaset ürünü olarak ifade edilirken; bazı araştırmalarda ise, bunun tam tersi teokratik bakış açısından uzak, laik, sosyal, hukuk devletini benimseyen bir siyaset anlayışının ürünü olarak ifade edilm

Fikir tarihi içerisinde önemli bir tefekkür sahası olan İslâm Felsefesi, özgün bir düşünce sistemi/sistematiğidir. Onun özgünlüğü, vahiy ve aşkın alandan beslenmesinin yanında, kendi içerisinde eleştiri ve tenkide kayda değer bir fırsat ve imkân açmasında aranmalıdır. Bunun bilimsel ve nitelikli ilk örneği; Gazzâlî'nin, Aristo tarzında felsefe yapan Meşşâî filozoflarının bir kısım metafizik düşüncelerine yönelik eleştirilerinde görmek mümkündür. İslâm dünyasında aklî düşüncenin gerilemesi ve zayıflamasına s

İslam felsefesine kelamcılar tarafından yöneltilen eleştiriler felsefe ve kelamın gelişiminde önemli bir etkiye sahiptir. Sürekliliğini koruyan bu sürecin sonunda kelamın felsefi formda kendisini ifade ettiği bir düşünüş biçimi de ortaya çıkmıştır. İslam düşüncesindeki ilk filozof olarak kabul edilen Kindi'nin (ö. 866) felsefeye yönelik eleştirinin felsefi bir tutum gerektirdiğine dair ifadeleri hatırlanırsa bu olgu daha iyi anlaşılacaktır. Felsefeye yönelik eleştiri kültürünün hiç kuşkusuz en önemli temsi

Şehrezuri'nin (ö. 1288) İslam felsefesindeki rolü ifade edilirken, Sühreverdi'nin (ö. 587/1191) önemli bir yorumcusu ve İşraki felsefenin temel karakterine bağlı bir düşünür olduğu vurgusu öne çıkmaktadır. Onun "eş-Şeceretü'l-İlahiyye" adlı eserinde, geçmiş felsefi akımlara dair verdiği bilgiler, felsefe çevrelerinde üretilen bilgilerden yakinen haberdar olduğunu göstermektedir. Özellikle İşrakiliğin tasavvufi ve metafizik yönüyle ilgili yaptığı değerlendirmeler dikkat çekici bulunmuştur. Şehrezuri'nin İşr