Kur'aıı'da bahsi geçen ve yapısı fizikî sisteme ait olmayıp gaybî sisteme ait bir varlık olan kalbi, ilmî bağlamda anlamadan insanı gereği gibi anlamak ve inşâ etmek mümkün değildir. Dolayısıyla fizikî sistemin dışında ve fizikî sistemimizle nasıl olduğunu algı düzleminde somut bir şekilde tanımlayaınadığımız bir ilişki içinde olan bir sistemin veya sistemlerin var olduğunu kabul etmek ve bu sistemler arası ilişkiyi ilmî bağlamda incelemek insana ait birçok probleme çözüm getirecektir. Burada kastettiğimiz

Kur'an, Hz. İbrahim'in ağzından, ben batanları sevmem (Kur'an 6/76) cümlesini nakleder. Kur'an batmayanı bulmanın ve ona iman etmenin seçkin kulların en önemli özelliklerinden biri olduğunu Hz. İbrahim'in örnek göstererek açıklar. Buna göre, insanın gayb olan hakikatı bulması için şahadet alemindeki gayba ait izleri sürerek mutmain olma sürecine girmesi gerekir.

Kur'an'da kalp konusunu ele alan ilk iki kitabımız, kalbi anlamak için özellikle yöntem bağlamında bir temel oluşturma mahiyetindeydi. Bu üçüncü kitabımız da ayetlerin (doğa da dâhil) kalbe nasıl indirileceğini ele almaktadır. İlim ve teknolojiyle dış dünyaya olan yolculuğumuz (beyin de dâhil) her geçen gün artarak devam ederken, aynı gelişmeyi iç dünyamızın merkezinde yer alan kalbimizin anlaşılmasında gösteremiyoruz. Kalbi en iyi anlatabilecek olan doğal olarak onu yaratanın gönderdiği/indirdiği Kur'a