Ölüm: Ruhun bedenden ayrılması olayına "Ölüm" denir. İnsan, beden ve ruhun birleşmesinden meydana gelen bir varlıktır. Bedenimize canlılık ve hareket veren ruhtur. Allah'ın takdir ettiği zaman gelince, ruh bedenden ayrılır. Ruh, insan bedenini terk ettikten sonra varlığını ölümsüz olarak devam ettirir. Beden ise ruhun onu terk etmesiyle birlikte canlılığını yitirir. "Allah, insanların canlarını ölümleri anında, ölmeyenlerinkini de uykusunda alır; sonra ölmesine hükmedilenlerin ruhlarını tutar, diğerlerini i

Elinizdeki bu kitapta, Îman Esaslarını, İslâm'ın beş şartının detaylarını; dînin direği ve mü'mininmîracı olan namazı, zekâtı, orucu ve haccı, Allah'ın bizden istemiş olduğu şekilde farzları, vâcipleri, sünnetleri, mekruhları ve bu ibâdetleri bozan hususları, Hanefî Mezhebi ekseninde çeşitli fıkıh, hadis ve İlmihâl kitaplarından yararlanarak, anlaşılır bir dil ile siz değerli gençlerimizin istifadesine sunmaya çalıştık.

Kur'ân-ı Kerim'i manasını anlayarak ve O'ndaki yüce hikmetleri düşünerek okumaya çalışmalıyız. Zira Kur'ân, yalnız lafızlarının okunması için inmemiştir. O'nun âyetlerinin tedebbürü, manasının tefekkürü ve kendisi ile amel edilmesi istenmektedir. Kur'ân okurken dilin görevi, ağır ağır ve doğru olarak harfleri telaffuz etmek; aklın görevi, manayı düşünüp anlamak; kalbinki ise bu manalardan gereken dersleri ve tesirleri almaktır. Yani ağız okuyacak, akıl tercüme edip anlaşılır hâle getirecek, kalp de kişinin

?Rahman, RahIîm Allah'ın adıyla. Allah'ın kulu Ömer'den Kur'ân hafızlarına ve hayatlarını Kur'ân'la biçimlendiren siz değerli dostlara selâm olsun. Bu Kur'ân sizler için sevap, şeref ve bir hazinedir. O'na uyunuz, O'nu kendinize uydurmayınız. Kim Kur'ân'ı kendisine uydurursa, Kur'ân o kimseyi tepe üstü düşürür, tâ Cehennem'e atıverir. Her kim de Kur'ân'a tâbi olursa, Kur'ân onu Firdevs Cennetlerine ulaştırır. Gücünüz yeterse, Kur'ân'ın sizlere şefâatçı olmasını, düşmanınız olmamasını te'mine çalışınız. Zira

Rasûlüllahsallallâhü aleyhi vesellem Ramazan ayı girdiğinde, (geceleri) bazan namaz kılar, bazı da uyurdu. Ancak son on gün girdiğinde, (başka zamanlarda ibâdet hususunda göstermediği cehd-ü gayreti gösterir,) izarını sıkıca bağlar, (hanımlarıyla ilişkiden uzak durur,) geceyi (ibâdetle) ihya eder, âile fertlerini de ibâdet etmeleri için uyandırırdı." Hayatlarının her alanında Hz. Peygamber'i örnek alan sahâbe efendilerimiz, bu konuda da Nebî sallallâhü aleyhi vesellem gibi "Ramazan ayının son on günü girdi

Oruç; insanın eylem hâlinde olduğu tüm günü, hayatını durdurarak geçirmek değil, hayatın içindeki kirli ve çirkin şeylere karşı kendini tutarak, gününü ?İmsak' hâlinde geçirmeye çalışmaktır. Oruç; ağzı hem yeme-içmeye hem de kötü ve yalan söz söylemeye karşı tutmak; gözü, beyni bulandıran ve kalbi kötü arzulara yönlendiren görüntülere karşı tutmak; kulağı, haram kapsamına giren her türlü sese karşı tutmak; eli, kaba kuvvete ve çalıp-çırpmaya karşı tutmak; zihni, bütün çirkin düşüncelere karşı tutmaktır. Hâ

Namaz, kulun günde beş defa Yaradan'ın huzuruna çıkıp, divanında durması demektir. Bu yüce divanda, arada hiçbir vasıta olmaksızın her türlü dilek ve ihtiyacını kul, bizzat Allah'a arz eder, O'na sığınır, yalnızca O'ndan yardım diler. Elinizdeki bu kitapta yüce dinimizin ibâdet esaslarının özünü teşkil eden, dinin direği olan ve mü'minin mîracı olan namazın evvelinde yapmamız gereken abdest, teyemmüm ve gusül ile Allah'ın istemiş olduğu şekilde namazın farzları, vâcipleri, sünnetleri, mekruhları ve namazı b

Kurban, Allah yolunda gösterilen bir fedakârlık, Onun verdiği nimetlere karşı şükran borcunu yerine getirmektir. Kurban, İbrahim aleyhisselâmın evladıyla ve İsmail aleyhisselâmın da canıyla imtihanıdır. Kurban, can da dâhil olmak üzere, bir müminin yeri geldiğinde bütün varlığını Allah yolunda fedâ etmeye hazır ve muktedir olduğunun sembolik bir göstergesidir. Kurban, İbrahimî bir duruş, İbrahimî bir bereket, İsmailî bir itaat ve teslimiyetin asırlardır devam eden derin ve anlamlı yolculuğu... Dinî bir vecd

İnsanın Yaratıcısına olan ilk ve en önemli vazifesi; O'nu isimleri, zatı ve sıfatlarıyla tanımak, O'na iman etmektir. Sonra da kendisine bir hayat bahşeden, ölümünden sonra kendisini diriltip hesaba çekecek olan Allah'a, emirleri doğrultusunda zatına yakışan bir şekilde kulluk ve itaat etmektir. İslam dini; İtikat, Ahlak, Muamelat ve Ukubat (Hadler) olmak üzere beş ana bölümde toplanmaktadır. Dünya ve ahiret mutluluğu da, ancak bu esasları bilmek ve yaşamakla mümkündür.

Ey İnsanlar! Rabbinizden size öğüt ve kalplerde olana bir şifa, inananlara doğruyu gösteren bir rehber ve rahmet gelmiştir. Ey Müslümanlar! Dertlerimize O'ndan şifa dileyelim, güçlüklerimize karşı O'ndan yardım isteyelim. Korkularımızı O'nunla bertaraf edelim. Allah'tan Kur'ân ile dilediğimizi dileyelim, O'nunla Allah'a yönelelim, O'nu vesile edinerek hastalıklarımıza karşı şifa vermesini talep edelim.