Kaynaklarda hâfız, hadis ilimleri ve fıkhü’l-hadîs âlimi gibi vasıflarla anılan İbn Hazm, gerek zihnî kabiliyetleri gerekse dindarlığı bakımından çok seçkin bir âlim olarak tanıtılmaktadır. Bütün İslâm ilimlerinde derinleşmiş olduğu, hükümlerini doğrudan Kitap ve Sünnet’ten çıkardığı, edebiyat ve şiirde mâhir, dil, siyer ve tarih konularında geniş birikime sahip olduğu belirtilmektedir. İbn Hazm bu alanların hepsinde eser vermiştir. İbn Hazm’ın elinizdeki eseri, gerek çoğu ahlaki problemi ele alması ve gere

"Benim düşünceme göre aşk, ruhların çeşitli yaratıklar arasında bölünmüş parçalarının birleştirilmesidir. Bu birleşme, onların en yüksek temel öğelerinde meydana gelir. Beraberlik ve ayrılığın, varlıkların birleşimi ve ayrışımıyla ilgili olduğunu biliyoruz. Her şekil kesinlikle kendine uygun olan şekli çağırır, onu arar, bulur. Her şey misli mislinedir. Aramızda karşıtların birbirlerini ittiğini, benzerlerin birbirlerini çektiğini, hemcinslerin birbirleriyle uyum sağladığını bilmeyen yoktur. Niçin aynı duru

İbn Hazm´ın, Rasulullah s.a.v´ın siretini kaleme alırken, okunaklı, kolay anlaşılır, akıcı bir uslüp ile ve okuyucunun rahatça taşıyabileceği küçük hacimli eserler amaçladığını kabul edersek, Haktan uzaklaşmış, gerçeği yakalamış oluruz. Yazar elinizdeki bu özlü eserinde de, Hz. Peygamberin sireti ile meşgul olan her okuyucunun anımsatmada geçemeyeceği veya açıklamasının zorunlu olduğu temel prensipler ortaya koymaktadır. Öğretim ile ilgili bu gaye, İbn Hazm gibi bir alimi Hz. Peygamber´in siretini yazmaya t

Ülkemizde daha ziyade Güvercin Gerdanlığı kitabıyla tanınan ve bilinen İbn Hazm, Erdemli İnsanın Yol Haritası'nda gencinden yaşlısına, öğrencisinden öğretmenine kadar herkesin ve her kesimin dikkate alması ve uygulaması gereken öğütlerde bulunuyor. İbn Hazm, Endülüs'te devletin karar merkezinde bir bakanın oğluyken, iç savaşta tüm varlığını ve mevkiini kaybetmiş, yoksulluğa düşmüş, ülkesini terk etmek zorunda kalmış, çok çile çekmiş bir ilim adamıdır. Onun için bu kitaptaki tespitler ve nasihatler, bire bir

Farklı alanlara ilişkin yazdığı onlarca eserin yanı sıra polemikleriyle de meşhur olan İbn Hazm'ın, kendi dönemindeki Mâlikî fakihlerle birçok tartışması ve birbirlerine yazdıkları reddiyeler bulunmaktadır. Elinizdeki eser, Mâlikîler tarafından İbn Hazm'a karşı yazılmış iki ayrı reddiyeye, İbn Hazm'ın iki risale yazarak vermiş olduğu cevaplardan oluşmaktadır. İbn Hazm'a karşı yazılan reddiyelerdeki temel itiraz noktaları, İbn Hazm'ın sahabeye karşı çıktığı, dil uzattığı, bilinmeyen kitapları esas aldığı, üz

Kitabül- Kafiye, Kitabü Nahiv (Osmanlıca)

Müslümanların ilimler sınıflaması hakkında ürettiği fikirler felsefi ve dini olmak üzere iki grupta toplanabilir. İbn Hazm'ın "İlimlerin Mertebeleri" adlı bu risalesi bize dini sınıflama geleneği içinde değerlendirilen bir tablo sunar. Bu risalesinde o önce hangi ilimlerle uğraşmak gerektiğini ilim öğrenmenin ve üretmenin gayesini ve bu gayeye ileten sıra düzeni üzerinde durur. İbn Hazm her ne kadar dini gelenek içinde olsa da felsefi ilimleri insanlığın ortak birikimi olarak dikkate alır ve sınıflama içind

Risâle fî Elemi'l-Mevt ve İbtâlih = Ölümün Acısı Var mı? İbn Hazm ölümün kendisinde bir acının olmadığı ölüm esnasında çekilen acıların ölümden değil bir takım hastalıklar ve rahatsızlıklardan olduğu tezi ispat etmeye çalışmaktadır. Risâle fi'l-İmâmet = İmamlık İle İlgili Bazı Meseleler. Bir mektupla İbn Hazm'a sorulan ve çoğu namazla ilgili sorulara verdiği yanıtlardan oluşmaktadır. İbn Hazm farklı içtihatlara ve kendi görüşlerine yer verdiği bu risâlesinde müçtehitlerin birbirinden üstün olmadığı delile

Elinizdeki bu eser İbn Hazm tarafından kaleme alınan yaşadığı dönemde Gırnata'daki Yahudi topluluğun lideri konumunda bulunan İbn Nağrile'nin Kur'an'da çelişkilerin bulunduğunu ortaya koymak üzere yazdığı ve tenkitlerini muhtevi risalesine cevap vermek amacıyla yazılmış bir reddiyedir. İbn Hazm önce İbn Nağrile'nin Kur'an'a yönelttiği tenkitlere yer vermekte daha sonra ise bunlara reddiyesini serdetmektedir. Reddiyenin ilerleyen sayfalarında ise Tevrat'ta yer alan pasajlardan hareketle ondaki tenakuzların b

Fitne Döneminde Kurtuluş Yolu İbn Hazm, dini ilimler ve fenni bilimler alanında eserleri ve çalışmalarıyla tanınmış çok yönlü bir alimdir. İslam kaynaklarını kullanarak dünya hakkında bilimsel tespitler yapmış, tıp bilimine de katkıları olmuştur. Hadis, fıkıh, tefsir, felsefe, mantık gibi alanlarda edindiği bilgilerle Kuran-ı Kerime ve hadislere hâkim olması sayesinde dini meselelere güvenilir cevaplar vermiştir. İbn Hazm et-Telhis Li-Vucuhi't Tahlis eserinde, dini yönden birçok kişinin merak ettiği, kendi

Bu eseri okuyup da anlatılanların içinde kendisinden mutlaka bir şeyler bulmayan tek kişi gösterilemez. Çünkü sevgi ve dostluk bütün insanların ortak duygusudur. İlk insandan son insana kadar, dünyada aşkı az ya da çok tatmayan, o yüzden acılar içinde kıvranmayan birinin çıkmış olması mümkün değildir. Aşık ile sevgili arasında yaşanan acı tatlı bütün olup bitenler hakkında bilgi veren satırları okurken zaman zaman kendinizden bahsedildiğini hissedeceksiniz. Öte yandan dostlar, ahbaplar ve arkadaşlardan sö

Bu eser, Endülüs'ün yetiştirdiği önemli ilim adamlarından İbn Hazm'a ait iki mektubun çevirisinden oluşmaktadır. İmanın Hakikati ismiyle çevirdiğimiz birinci mektup, dönemin önemli devlet ve ilim adamlarından İbn Huvvât'a yazılmıştır. Bu mektupta İbn Huvvât ile İbn Hazm arasında yanlış anlaşılmadan kaynaklanan yönüyle şahsî, diğer yönüyle toplumsal, başka bir yönüyle de hadis ve fıkıh ile ilgili bir problemin ardından mukallidin imanı merkezinde bir tartışmanın yapıldığı görülmektedir. Bu tartışma, imanın

Müslüman bir birey açısından yaşadığı hayatta en çok ihtiyaç duyacağı şeylerin başında, dünya hayatında Allah'ın razı olacağı bir hayat tarzına sahip olmak ve ahiret hayatında kurtuluşu elde ederek Rabbinin lütfu sayesinde cennete kavuşmak gelmektedir. Elinizdeki bu eser, dünyada Allah'ın razı olduğu makbul ve muteber olan bir hayat anlayışına nasıl sahip olunacağı ve ahirette de kurtuluşu elde etmek için nelere dikkat edilmesi gerektiğine dair sorulan sorulara İbn Hazm'ın verdiği cevapları içermektedir. Za

İslam dininin bir nevi teolojisi olarak nitelendirmenin mümkün olduğu kelâm ilmi inanç ile ilgili meseleleri konu edinen bir disiplin olarak h. 2. asırda ortaya çıkmıştır. Kelâm ilmini ilk kullanan sistematik kelâm ekolünün Mu'tezile olduğu yaygın görüştür. Mâturîdîlik ve Eş'ârilik şeklinde biçimlenen ehl-i sünnet kelâmı ise h. 3. asrın sonlarında, 4. asrın başlarında doğmuştur. Müslümanların düşünce tarihlerinde kelâm yöntemini kullanan mütekellimler yanında, kelâm yöntemine karşı çıkan özellikle selefî ge

Güvercin Gerdanlığı/ İbnHazm Güvercin Gerdanlığı (Tavkul-hamâme fi'l-ülfe ve'l-ullâf) otuz bölümden oluşmaktadır. On tanesi aşkı doğuran nedenler hakkındadır. Aşkın emarelerini, övülen ve yerilen niteliklerini anlatan diğer fasıl on iki bölümdür. Aşka içerden gelen zararlara dair altı bölüm vardır. Karşılığı olan ve olmayan duygularda iki farklı bölümde ele alınmıştır. Öykü, düzyazı, şiir gibi türlerin toplamı bir eserdir. Anlatıcı kişinin kendisidir, yer yer öznel yargılar da görülmektedir. İbnHa

İlk Müslüman filozof diye nitelendirilen Kindi, kendisinin de katkıda bulunduğu tercüme faaliyetleriyle İslam dünyasında felsefi ilimlerin teşekkülünde önemli rol almıştır. Fizik, metafizik, mantık gibi birçok alanda çeşitli eserler kaleme alan filozof, "İlk Felsefe" üzerine de müstakil bir risale kaleme almıştır. İlk Felsefe'nin İlk Hakikat/Gerçek'in bilgisi ve bu nedenle de ilimlerin en değerlisi olduğunu ifade eden Kindî, Tanrı'yı sebeplilik bağlamında ele alarak O'nu sebeplerin sebebi olarak nitelendirm

"-Kırk Fasıl'da- Cihat Kitabı" adlı bu çalışma, İbn Hazm'ın en meşhur kitabı olarak bilinen "el-Muhallâ bi'l-Âsâr" adlı eserindeki "Kitabu'l-Cihad" başlığından hazırlanmıştır. Özellikle Siyer, Hadis ve Fıkıh konuları yoğunlukta olduğu için bu bölümü seçilmiştir. Bu sayede, hem bu ilim dallarındaki geniş yelpazeli aktarımlardan istifade etme, hem de İbn Hazm'ın metot, usul ve kâidelerini beraberce görebilme, münakaşa yöntemine şahit olma imkânı doğmuştur. Çalışma, eserin, on iki ciltlik Beyrut baskısı es

Bir hadis ve fıkıh âlimi de olan İbnHazm, erdemleri, nefsânî hastalıkları, insanı ve yaşantısını bilmeyi tavsiye etmekle birlikte onun bize sunduğu asıl çözüm, Allaha duadır; zira Onun kudreti sonsuzdur ve nefslerde olanı değiştirmeye de sadece Onun gücü yeter. İbnHazm bu konuda şöyle der: Övülen ahlâk [el-ahlâkul-hamîde] dahi, hastalık, fakirlik, korku, öfke ve ihtiyarlık yüzünden değişime uğrar. Sana ihsan edilenden mahrum bırakılmış kimselere merhamet et. Sana nimetleri bağışlayan Yüce Allaha isyan edere