Hasan-ı Basri Medine'de doğmuş, Müminlerin annesi Ümmü Seleme'nin gözetimi altında büyümüş, ilmi, irfanı ve hikmetiyle hem Arabin hem Acemin saygınlığını kazanmış bir şahsiyet olarak kendinden sonraki tüm Müslümanlar için de örnekliğini sürdürmüştür. Müslümanlar arasında dinin anlaşılması ve yorumlanması bağlamında ortaya çıkan tüm itikadî, fikhî ve tasavvufî yorumların başlıca kurucu şahsiyetlerinden biri olarak kabul edilmiştir. Kelam, Fıkıh, Hadis ve Tefsir gibi temel İslamî ilimlerin oluşmasında tabiin

Osmanlı dönemine yetişememekle birlikte mirasını devralmış, Tek Parti döneminin dinî alandaki baskı ve uygulamalarına şahit olmuş, Türkiye'deki ilk dinî derneklerden Kestanepazarı derneğinin kurucuları arasında yeralmıştır. 1950 yılında gittiği Mısır'da Krallık dönemi hüküm sürmekte ve ayrıca Osmanlı bakiyesi çok önemli bir kültür ve sosyal çevre bulunmaktadır. Osmanlı şehzadelerinden Şevket Bey, son padişah Vahdettinin veliahdı Ömer Faruk Efendi, Osmanlı Şeyhülislamlarından Mustafa Sabri Efendi, Ders Veki

Müslüman düşünürler, İslam dünyasının Batı medeniyetiyle yüz yüze gelip bu medeniyetin modern kurumlarıyla çatışması ve onları aşarak kendine özgü mecrasını bulup, istikrara kavuşması sürecinde yeni yönetim modelleri arayışına girişmişlerdir. Müslümanların karşı karşıya bulundukları problemlerin çözümü ancak bugünün dünyasında İslam'ın yerini belirlemekle mümkündür. Bu da İslam'ı, temellerine ve ana kaynaklarına yeniden eğilmeyi gaye edinen ilmî çalışmalarla sağlanabilir. Bu çalışma Osmanlı imparatorluğun

İslâm kelâmının teşekkülüne ve gelişmesine önemli katkılarda bulunan Mu'tezile ekolünün son temsilcilerinden biri olarak kabul edilen Hâkim el-Cüşem yaşadığı dönemde mensubu olduğu ekolün görüşlerini münazara, münakaşa ve reddiye gibi yöntemleri kullanarak müdafaa etmeye çalışmıştır. Kelâm ilminin müteahhirin geç döneminde yaşayan Cüşem'nin birçok eseri el yazması olarak bulunmaktadır. İ.Ü. İlahiyat Fakültesi hocalarından Yard. Doç. Ramazan Yıldırım bu eserinde Hâkim el-Cüşem'nin hayatı, eserleri ve ilmi k

Prof. Dr. Ali Özek, Osmanlı dönemine yetişememekle birlikte mirasını devralmış, Tek Parti döneminin dinî alandaki baskı ve uygulamalarına şahit olmuş, dinî eğitimle ilgili Türkiyedeki ilk derneklerden biri olan Kestanepazarı Derneğinin kurucuları arasında yer almıştır. 1950 yılında gittiği Mısırda Krallık dönemi hüküm sürmekte ve ayrıca Osmanlı bakiyesi çok önemli bir kültür ve sosyal çevre bulunmaktadır. Osmanlı şehzadelerinden Şevket Bey, son padişah Vahdettinin veliahdı Ömer Faruk Efendi, Şeyhülislam Mus

20. yüzyılın başlarında 13 asırlık bir geleneği bulunan hilâfetin tartışmasız kabul edilen bir teorisinin bulunmadığı anlaşılmaktadır. Hilâfetle ilgili lehte ve aleyhte öne sürülen teoriler, fiilî bir durumun teorileştirilmesi sonucu oluşmuştur. Hilâfet; teorileri, şekli ve muhtevası önceden belirlenmiş bir dinî-siyasî sistemin ötesinde, mevcut siyasî durumun meşrûlaştırılmasına yönelik bir çerçevede ele alınmıştır. Dolayısıyla hilâfet lehine ve aleyhine ortaya konulan literatür, siyasal pratik esnasında ve