“Okumayı sevenler! Eksiklerimizi görebilen yurdumun güzel insanları! Hep parlak ufka bakanlar! Ve “Din, iman, İslâm bu muymuş?” denmesine sebep olanlar! Amuda kalkarak yukarıya bakanlar! Gül bahçesine elde kılıçla girenler! Ve Eğriltilmişleri bahane edip doğrusunu merak etmeyenler! Din karşıtlığına fırsat arayanlar! Gerçeğini araştırmayıp hata ve cahillik bezirgânlığı yapanlar! Okursanız bir de böyle okuyun bakalım. Şans denenmelidir.” “Bir hayli söz ettik. Bu sözleri, sözlerin en güzeli, en üstünüyle test

Geçmişinde İbn Haldun gibi bir büyük ilim adamı ve toplum meselesiyle ilgilenen birçok mütefekkir bulunmasına rağmen, müslüman toplumlarda sosyolojiye yabancılık gözden kaçmıyor. Bir ölçüde ilgi duyan bazı aydınlar ise sosyolojiyi siyaset ve ideolojiyle karıştırabiliyor. Oysa bu saha, "olması gereken"den önce "olan"ı araştırır. Din sosyolojisi ise din ve toplum denilen iki gerçeğin buluştuğu sahayı inceleme konusu yapar. Profesör Sezen'in İslâm'ın Sosyolojik Yorumu adlı eseri, genelde sosyoloji, özelde din

İnsan şuuru, onun ruhi faaliyetinin bir fonksiyonu, beyin de şuurun bir fonksiyonudur. Yani insan şuuru bir yerlere bağlanıyor. Acaba sosyal şuur nereye bağlanır? Onun kullandığı alet nedir? Onun cereyan ettiği yer cemiyettir diyoruz ama, fertlerin dışında nerededir? Ferdî şuurun organizmaya bağlanmasına karşılık, sosyal şuurun bağlanabileceği bir mekanizma veya organizma var mıdır? Yoksa sosyal şuur bir metafizik, bir hipotez midir? Psikoloji âlimi fert şuurlarının dışında, kollektif şuur nerede demektedir

Marksist ideolojinin siyasi çatısının yıkılışı liberal-kapitalizmin bir zaferi miydi? Şüphesiz ki hayır. Kapitalizm, bütün zulüm stratejileriyle, istismar usulleriyle, daha da zararlı hale gelerek devam ediyordu ama galibiyetini sağlayan karşısındakinin hatalarıydı. Komünizm faaliyetleri, dindarları ve özel olarak milliyetçileri haklı olarak ürkütmüştü. Gittikçe saldırganlığını arttırmaktaydı. Batı, büyütüp beslediği bu ideoloji karşısında aciz mi düşmüştü? Bir çıkış yolu mu bulacak, yahut kend

Kültür ve din insanda düğümlenen, sosyal müesseseler haline gelmiş bulunan, ayırt edilmesi güç olan, bu yüzden de ayırt edilmesi konusunda problemlerin yaşandığı alanlardır. Çünkü dinin kendi kültürünü üretmesi yanında belli bir kültür kalıbı içinde algılanması bu ikisini çok derin bağlarla birbirine eklemlemiştir. Din sosyolojisi uzmanı Prof. Dr. Yümni Sezen'in kaleme aldığı bu kitap, güncel boyutlara da sahip olan bu problemi Türk kültürü ile İslam dini kavramları ışığında ve Türk Aleviliği tecrübesi özel

İnsan olmanın nihai özelliği inanmak, inandığına göre hareket etmektir. Bütün varlıklar, düzenlenmiş programa göre hareket ederler. Bunların içinde canlı dediklerimiz, yine programa göre hareket ederler ve fakat katı kurallar ve ilişkiler biraz esnemiştir. Bu varlıklar için inanç, zorunluluktur ve programı takiptir. Canlıların içinden insan ise daha esnek ve çok yönlü hareket edebilen varlıktır. İnsan için inanç, programı bilinçli ve hürriyet içinde takiptir. Kabul etmiş olduğu hedefi şaşırmamak üzere bir y

Bu bir din sosyolojisi çalışmasıdır. Özel maksadı, dinin bütün temel sosyal müesseselerdeki müşterek tesirinin olup olmadığının araştırılmasıdır. Çalışmamız dine ait genel ve fonksiyonel bilgilerden sonra, yedi esas üzerinde toplanmıştır. Ahlâk, hukuk, ekonomi, san at, teknoloji, eğitim, devlet ile dinin bağıntıları, ayrı ayrı olmak üzere incelenmiştir. Dinin bu müesseselerin herbiriyle münasebeti teker teker başlıbaşına geniş birer araştırma konusu olmakla beraber, müşterek bir neticeyi görebilme imkânı i

Bu kitap, küreselleşme dalgası karşısında milli kimliği koruma mücadelesi veren Türkiye gibi kültür ve medeniyet havzalarının buluştuğu bir ülkenin temelde kimlik sorunlarının masaya yatırıldığı ve bu sorunları derinden hisseden bir çığlık olarak kaleme alınmıştır. Bugün küresel ve evrensel bir kültürden söz etmek mümkün müdür? Türkiyenin bulunduğu mevki coğrafi ve sosyolojik olarak nerededir, nerede olmalıdır? Konunun uzmanı bir entelektüelin kaleminden...

Küçük çocuğunuzu veya torununuzu uzun uzun seyrettiğiniz olmuştur. Olmadıysa bu fırsatı kaçırmayınız. Yahut bir kedi yavrusunu karşınıza alıp onun hayat iradesini takip ediniz. Hayat mücadelesini yakalamaya çalışınız. Yaşama çırpınışına ait anların birikimini farkedeceksiniz. Gözlere akseden, davranışlarda beliren, hastalıkta, hüzünde, sevinçte, farklılışan bu hayat kudreti nedir? Bitkiden insana kadar, her kademede hayat kudreti kendini belli eder. Bunu en çok hisseden ve anlayan insandır.