Osmanlıda felsefe olup olmadığı tartışılmaktadır. Varsa bu felsefenin ne tür bir felsefe olduğu sorgulanmaktadır. Osmanlıda felsefenin varlığı, özellikle Darulfünun-la birlikte, kurumsal olarak akademik ortamdaki varlığı açıktır. Ancak bu dönem yüzyıl olarak yirminci yüzyılın ilk yarısıdır. Bu çalışma ise Yirminci yüzyıl öncesine, On dokuzuncu Yüzyıla odaklanmakta, On dokuzuncu yüzyıl Osmanlıda Felsefeyi ele almaktadır.Çalışmanın temel hareket noktasını Mehmet Arif Bey ve felsefesi oluşturmaktadır. Başka b

"Bu eser adından anlaşılacağı gibi Osmanlı Mekteplerindeki Ahlakı belirlemeyi amaçlamaktadır.Mektep ise Osmanlı eğitim sisteminin modern kurumudur.Bu açıdan o eğitimde hem bir sonu hem bir başlangıcı ifade etmektedir.Diğer taraftan o, bir 'süreklilik'tir.Klasik bir eğitim sistemi bakımından bir son, modern eğitim sistemi bakımından başlangıç.İçerik(Ahlak ve Eğitim) bakımından bir sürekliliktir.Bu bakımdan Osmanlı mekteplerinden Ahlak eğitimde iki varlık alanını ve bu iki alanda tespit edilen 'ahlak-ı' ifade

"Bir 19.yüzyıl düşünürü olarak Mehmet Arif Bey,bir müderris veya bir muallim (Darulfünün hocası) değildir. Mehmet Arif Bey,uzun yıllar üst memuriyet görevinde bulunan bir Osmanlı askeri-demokrasi mensubudur.O nedenle Mehmet Arif Bey'in felsefesi akademi dışında üretilen bir felsefedir ve bu açıdan da bize göre önemlidir.

Mehmet Ali ayninin Darulfünun felsefe tarihi üzerine yapılan bu çalışma iki şeyi ifade etmektedir. Birincisi onun felsefe tarihçiliğini, ikincisi felsefe tarihi ders takrirlerini. Mehmet Ali Ayni, bilinen ilk felsefe tarihçilerimizden birisidir ve o Türk felsefesini yurt dışında temsil eden ilk felsefecimizdir. O nedenle Mehmet Ali Ayninin felsefe tarihindeki yerinin ve felsefeye bakışının belirlenmesi Türk felsefe tarihçiliği açısından önemli ve gereklidir.