Hz. Peygamber’in hadis ve sünnetini tespit etmek amacıyla telif edilen eserler, hicri ikinci asırda ilk örnekleri ortaya çıkmış ve üçüncü asırda da hadis edebiyatının en güzide örnekleri telif edilmiştir. Erken döneme ait hadis mecmuaları, alanın ilk örnekleri olması hasebiyle son derece kıymetlidir. Hicri ikinci asra ait olan İbâdî muhaddis Rebî’ b. Habîb’in (ö. 175/792) el-Câmiu’s-Sahîh adlı bu eseri, İbâdî mezhebine göre en muteber hadis kaynağıdır. Eser, İbâdîler nezdinde Kur’ân-ı Kerim’den sonra en sah

Çığ’ın ilk sayfalarından birinde eğitimci yazar Ahmet Özdemir, yurdun doğusundaki ilk öğretmenlik serüvenine giderken şöyle diyor:“Hayatımın kilometre taşlarından biriydi Şırnak. Hatay’daki üniversite hayatım sona ermiş ve sıra meslek hayatıma gelmişti. Aslında herkesin beklediği mutlu sona ulaşmak üzereydim içimde tarifi imkansız duygular.Evet, nihayet öğretmen olmuştum ve tayinim Şırnak’a çıkmıştı. Gitmeliydim… Şırnak’da güzel ülkemin güzel bir şehriydi nasıl olsa…”Ve Şırnak’ın Görmeç köyü’nde başlayan bu

Fıkıh, gerçek hayattan, toplumdan kopuk, üretildiği zaman ve mekanla bağı olmayan, soyut bir ilim değildir. İnsan ve toplum hayatına ilişkin hükümler ihtiva ettiği için fıkhın her daim güncelliğini koruma, yeni meselelere çözümler bulma yükümlülüğü bulunur. Ahmet Özdemir Güncel Meselelere Fıkhi Çözümler adlı çalışmasında, günümüz Müslümanlarının karşılaştıkları fıkhi problemleri tespit edip uygulanabilir çözümler sunuyor. Özdemir kitabında, çeşitli sorunları anlamak ve yorumlamak için daima fıkhın gerçek h

"İnsan ise, dünyaya gelişinde, her şeyi öğrenmeye muhtaç ve hayat kanunlarına cahil; hatta yirmi senede tamamen şerâit-i hayatı öğrenemiyor. Belki âhir ömrüne kadar öğrenmeye muhtaç, hem gayet âciz ve zayıf bir surette dünyaya gönderilip, bir iki senede ancak ayağa kalkabiliyor. On beş senede ancak zarar ve menfaati fark eder; hayat-ı beşeriyenin muavenetiyle, ancak menfaatlerini celp ve zararlardan sakınabilir. Demek ki, insanın vazife-i fıtriyesi, taallümle tekemmüldür, dua ile ubudiyettir." Bediüzzaman S

Bediüzzaman Said Nursinin Ispartanın Barla kasabasında yaşadığı dönem ona talebe olan kişiler anlatılıyor. Üstad Bediüzzaman, risaleleri ilk defa Barlada kaleme almaya başladı. Oradaki halis talebeler risaleleri yazdılar, çoğalttılar ve çevre ilçelere, illere götürdüler. Risaleler bütün Türkiyeye ve dünyaya Barladan yayıldı. Barla, dünyanın manevî merkezlerinden birisidir. Orada Bediüzzaman ve talebelerinin sesleri yankılanır. Barlanın dağları, bağları, dereleri, tepeleri, bahçeleri cennetten birer köşedir

İslam edebiyatında yaygın bir aşk hikayesinin iki kahramanıdır Leyla ile Mecnun. Sadece İslam klasik edebiyatlarında değil halk edebiyatlarında da işlenen bir konudur. Aslında manzum olarak işlenen Leyla ile Mecnun hikayeleri klasik edebiyatta mesnevi olarak kaleme alınmıştır. Bunlardan en ilgi çekici olan Fuzuli'nin yazdığı eserdir. Türk halk edebiyatında ise aşıklar aşık geleneği içinde bu konuyu tasnif ederek yıllarca Anadolu halkına kah sazlarıyla kah sözlü anlatımlarıyla ve meddahlık geleneği içinde di

Hikayeyi, yaşanmış ve yaşanabilir bir olayıya da olayları anlatan yazı türü olarak tanımlayabiliriz. Batı dünyasında, hikayeciliğin 14. yüzyılda, İtalyan rönesansının ünlü isimlerinden Bocacio ile başladığı öne sürülüyor. Edebiyatımızda batılı çizgide ilk hikayeleri, Ahmet Mithat Efendi yazdı. Bunu Sami Paşazade Sezai izledi. Edebiyat-ı Cedide döneminde güçlü hikayeciler yetişti. Halit Ziya Uşaklıgil, Mehmet Rauf, Hüseyin Cahit Yalçın, Arif Hikmet Müftüoğlu kendilerinden sonra gelecek yazarlara ışık tuttula

Moğol istilâsı, Dünya tarihinin gelmiş geçmiş en büyük istilâ hareketlerinden birisi sayılır. Bu istilânın İslam topraklarına ilişkin kısmı, İslâm Tarihinin son derece önemli ve en ilgi çeken olaylarındandır. Moğol istilâsını sadece Cengiz devrine tahsis etmek yanlış olur. Cengizin ölümünden çeyrek asır sonra torunlarından Hülâgû tarafından gerçekleştirilen ve Cengiz devrinde istilâ edilen toprakların yeniden işgali anlamına gelmekle birlikte, aynı zamanda Bağdatın zapt edilmesinin, Abbâsîler gibi uzun solu

Hacı Bayram Veli ve Eşrefoğlu Rumi'nin yetiştikleri 1300'lü yılların buhranlı Anadolu'sunda, moral zeminini hazırlayanlar, yalnız Kirmani, Muhyiddin Arabi, Sadreddin Konevi, Hacı Bektaş-ı Veli, Ahi Evran, Mevlana, Yunus Emre değildi. Bunlar Ahmet Yesevi'nin aydınlığını Anadolu'ya taşıyanlar ya da onları izleyenlerden satır başları idi. (Arka Kapak)

Şiirimizde bir başka dönemeç de Tevfik Fikret´tir. Aruzu kullanmak da eriştiği ustalık onu zirveleştirmiştir. Akif-Fikret kavgası ise toplumumuzun dramı. Hem Fikret´i hem bu kavgayı bu eserde derinliğine bulacaksınız.

Şair ve yazar. O beldenin unutulmaz şairi. Sembolizmin Türk Edebiyatındaki sembolü. Bu kitapta incelendi ve anlatıldı.