Kurân âyetleri, Rasûlullahın (s.a.v) sünneti ve ilk nesil Müslümanların söz ve davranışları incelendiğinde, kadının, evinden dışarı çıktığı zaman bütün bedenini, hangi tarzda olursa olsun bir elbiseyle örtmekle ve el ve yüzü hâriç, zinetlerini sergilememekle yükümlü olduğu açıkça görülür. Müslüman kadının evinin dışındaki örtüsünde bulunması gereken özellikler sekiz maddede özetlenebilir: 1. İstisna edilen kısımlar hâriç, bütün bedeni örtmelidir. 2. Elbisenin kendisi zinet olmamalıdır. 3. Sık dokunmuş, i

Çoraplar üzerine mesh etmek ve Elbani'nin çoraplara mesh etmenin ahkamı konusunda tamamlayıcı nasihatleri. Telif: Şam'ın Allamesi Muhammed Cemaluddin el-kasımi. Takdim: Allame Ahmed Muhammed Şakir Tahkik: Allame Muhaddis Nasiruddin el-Elbani Tercüme: Mehmet Şahin Üstadımız, Şam beldesinin âlimi, Şeyh Muhammed Cemâluddîn el-Kâsımî ed-Dımaşkî, çoraplar üzerine mesh etme konusuna dair çok nefis bir risale telif etmiştir. Bu risale H. 1332/M. 1914 senesinde Dımaşk'te basılmıştır. Bu risaleyi okudum ve uzun z

Sıfatu Salati'n-nebi "De ki, siz gerçekten Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve suçlarınızı bağışlasın. Çünkü Allah çok esirgeyici ve bağışlayıcıdır." (Al-i İmran, 31) "Benim nasıl namaz kıldığımı görüyorsanız, siz de öyle kılın." (Buhari, Müslim. Hadis "İrvau'l-ğalil" de 213 numarayla tahric edilmiştir.)

Asrımızın ünlü hadis alimi Nâsıruddin el-Elbânî bu eserinde tevessül konusunda varid olan hadisleri ele almış, bunlardan sahih olanları ve onlarla ilgili ilim ehlinin görüşlerini, zayıf olanları ve zayıf oluş sebeplerini genişçe izah etmiştir. Doğru ve sahih tevessülü yaygınlaştırmayı, bidat ve şirk olan tevessülün de önüne geçmeyi amaçlayan bu kitap yayınlandığı ülkelerde oldukça olumlu sonuçlar doğurmuştur.

Kelam ilmi´nde inanca dair hususların sağlam,sabit değişmez,kesin ve doğru bilgilere dayandırılması temel amaç olduğundan,bu ilimde zanni ve taklidi bilgilere itibar edilmemiştir.Kelamcılar nezdinde itikadi konularad mütevatir dercesinde sağlam hadislerin yok denecek kadar az olduğu genel kabul görmüş bir husus olduğu için, bu alanda Kelam İlmi´nin ilgi sahası doğal olarak ahad hadislere münhasır kılınmıştır.Esas sorunda bu noktada baş göstermiş ve ahad haberlerin itikadi konularda delil sayılıp sayılmayaca