Hanefi geleneğin kelami boyutunu yorumlamamda Orta Asya’daki büyük temsilcilerden biri olan İmam-ı Matü-ridi eserlerinde Ebu Hanife’nin görüşlerini keliam sistemine dönüştürmüştür. Bu dönüşümde, içinde yaşadığı siyasi ortamın önemli etkisi vardır. İmam-ı Matüridi eserlerinde Mu’tezile ve Şia’nın Batıniliği karşısında akıl-nakil çelişkisine son vererek aralarında sağlam bir bağ kurmuş, vahyi ve aklı dinin kaynağı kabul etmiştir. Farklı coğrafyalarda ortaya çıkan düşünce ekollerinin Kur’an’ı yorumlamak suret

Gnostik inançlar dinlerin içine nüfuz etmiş, halk inanışlarını etkilemiş, mistik tasavvurlarla buluşmuş, hatta felsefi fikirlerde içselleştirilmiştir. İzlerine bugün de komplolardan Hollywood’a kadar her yerde rastlamaya devam ediyoruz. İslam vahyi sesini duyurmaya ve hızla İran, Irak ve Orta Asya’nın içlerine doğru yayılmaya başladığında Müslümanlar Gnostik düşüncenin temsilcileriyle karşılaştılar. “Mecusilik, Marsinyonculuk, Deysaniyye ve Maniheizm” gibi akımlar bu karşılaşmanın, Kelam ve Gnostik teoloji

Hanefi geleneğin kelami boyutunu yorumlamamda Orta Asya’daki büyük temsilcilerden biri olan İmam-ı Maturidi eserlerinde Ebu Hanife’nin görüşlerini keliam sistemine dönüştürmüştür. Bu dönüşümde, içinde yaşadığı siyasi ortamın önemli etkisi vardır. İmam-ı Maturidi eserlerinde Mu’tezile ve Şia’nın batıniliği karşısında akıl-nakil çelişkisine son vererek aralarında sağlam bir bağ kurmuş, vahyi ve aklı dinin kaynağı kabul etmiştir. Farklı coğrafyalarda ortaya çıkan düşünce ekollerinin Kur’an’ı yorumlamak sur

Ebû Hanîfe’yi yeniden keşfetmek İslam’ın Ehli Rey yorumuna geri dönmektir. Bazen unuttuklarımızı hatırlamak, tazelenmek en iyisidir. İslam medeniyetinin kurucu aklı olarak kabul edilebilecek Ebû Hanîfe’yi anlamak ve onun etrafında oluşan İslam’ın en özgün yorumlarından biri olan Ehli Rey’i kavramaya çalışmak akıl tutulması yaşadığımız şu çağda bize yeni pencereler açacaktır.Akaid Sosyoloji denemesi olan bu çalışmada Ebû Hanîfe’nin çağımız Müslümanları için hem neden önemli olduğunu hem de İslam inanç ilkele

Gerçek yüzü ortaya çıkana kadar toplumda “dini bir yapı” olarak görülen Fethullah Gülen örgütü ilk yıllarından itibaren nasıl taraftar topladı, insanları nasıl, hangi söylemlerle etkiledi, hangi zayıf noktalarından istifade etti? Hangi söylemlerinde ne tür mesajlar gizliydi? Gülen’in eserleri nasıl aslında gerçek niyetlerinin ipuçlarını veriyordu? Bu mesajlar, bu ipuçları nasıl fark edilemedi veya ciddiye alınmadı? Ve belki de en önemli soru, dini bir yapıya katıldığını düşünen pek çok insan nasıl radikalle

Kelam tarihi ile ilgili eserlerde ilk dönem kelam ilmi ile sonraki dönem (müteahhirin) kelam ilmi arasında yöntemsel ayırımlar bulunduğu öne sürülür. Fakat gerçekten de ilk dönem kelam ilmi sonrakinden farklı mıydı? Eğer böyle bir fark varsa, onu farklı kılan unsurlar nelerdi? Batılı araştırmacıların felsefi bir söylem niteliğini taşıdığını söyledikleri ilk dönem kelam ilmini ayakta tutan hangi mantıksal yapıydı? İşte bu sorularla yola çıkan elinizdeki çalışma, kelam ilminin akli temellerini ve mantıki yapı

Gerçek yüzü ortaya çıkana kadar toplumda "dini bir yapı" olarak görülen Fethullah Gülen örgütü ilk yıllarından itibaren nasıl taraftar topladı, insanları nasıl, hangi söylemlerle etkiledi, hangi zayıf noktalarından istifade etti? Hangi söylemlerinde ne tür mesajlar gizliydi? Gülen'in eserleri nasıl aslında gerçek niyetlerinin ipuçlarını veriyordu? Bu mesajlar, bu ipuçları nasıl fark edilemedi veya ciddiye alınmadı? Ve belki de en önemli soru, dini bir yapıya katıldığını düşünen pek çok insan nasıl radikalle

Gnostik düşünce insanlık tarihinin en kadim geleneklerinden biridir. Yirminci yüzyılın ikinci yarısında keşfedilen Nag Hammadi Yazıtları bu kadim geleneğin köklerinin Hıristiyanlıktan çok önce olduğunu kanıtlamıştır. Gnostik düşünce dinlerin içine nüfuz etmiş, halk inançlarını etkilemiş hatta felsefi fikirlerde içselleştirilmiş ve hala da modern düşüncede izlerine rastla-dığımız bir inançtır. İslam vahyi sesini duyurmaya ve hızla İran, Irak ve Orta Asyanın içlerine doğru yayılmaya başladığında Müslümanlar g