Çernişevski'nin materyalist görüşlerinin en çarpıcı özelliği, bunların devrimci karakteridir. O, felsefe ile estetiği toplumun devrimci dönüşüm amaçlarıyla birleştirmiş, materyalizm ile idealizm arasındaki savaşın sosyo-politik, sınıfsal kaynaklarını görmüştür. Bu düzlemdeki yapıtlarında, nesnel dünyanın temel algılanma sorunları, insanın sanat gibi karmaşık etkinlik biçimleri ortaya konmakta ve çözümlenmektedir. Burada insanın sınırsız bilgisizliği mükemmel bir tarzda ifade edilirken, yanı sıra bilginin ta

Etkinlik gösterdiği bütün alanlarda devrimci ve yenilikçi olan Çernişevski, bilimi devrimci mücadeleden ayırmadı. Hazırladığı tez (Sanatın Gerçeklikle İlişkileri- 1855), felsefe ve estetikte materyalizmi, sanatta gerçekçiliği yüreklice savunan bir tezdi. İnsanın politik ve sosyal baskıdan kurtuluşu için mücadeleye çağrı, sanatın toplumsal öneminin materyalist temelde tanımlanması, gerçekçi yöntemin tanıtlanması tezin içeriğini oluşturan ögelerdir. Çernişevski'nin tez savunması büyük bir toplumsal olay oldu.

Çernişevski, Nasıl Yapmalı?'yı 4 Aralık 1862 ile 4 Nisan 1863 arasını kapsayan 4 aylık sürede, Petropavlosk zindanında yazdı. Ama 4 ayda yazılan bu romanın Rus toplum hayatı üzerinde yarattığı sarsıntı öyle büyük oldu ki, Dostoyevski ve Tolstoy'dan Kropotkin ve Lenin'e kadar pek çok yazın ve eylem adamı, kimin yerin dibine batırarak, kimi yücelterek Nasıl Yapmalı?'yı konuştu, tartıştı. Kropotkin'in belirttiğine göre Nasıl Yapmalı?, dönemin Rus gençliği için bir tür siyasal program niteliğine büründü. Nasıl

Nikolay Gavriloviç Çernişevski (soyadı zaman zaman Çerniçevski olarak da geçmiştir) (12 Temmuz 1828 - 17 Ekim 1889) Rus devrimci demokrat, materyalist filozof, eleştirmen ve sosyalist. Bazıları tarafından bir ütopyacı (ütopist) sosyalist olarak değerlendirilmiştir. 1860´larda devrimci demokratik hareketin önderi konumundaydı. Lenin, Emma Goldman gibi önemli isimleri etkilemiştir. Yoksul bir papazın oğlu olarak Saratov´da 1828´de doğdu. 1846´ya kadar burada kaldı. 1850´de St. Petersburg Üniversitesi´nden me

Ünlü Rus düşünce ve eylem adamı Çernişevski, Gogol Dönemi Rus Edebiyatı'nda yer alan makalelerinde Gogol'ün ortaya çıkışını ve sahiciliğini Rus edebi-yatında bir dönüm noktası olarak nitelemektedir. Çernişevski'ye göre Gogol'ün Rus edebiyatına getirdiği gerçekçi soluk adeta bir devrim niteliğin-dedir; Gogol'le birlikte Rus edebiyatı, Batı edebiyat-larının etkisinden sıyrılarak gerçek kimliğini kazan-maya başlamıştır. Yazar bu makalelerde ayrıca V. G. Belinski'nin Rus edebiyat eleştirisine yaptığı katkının a

Bir Genç Kızın Öyküsü, adının da ima ettiği üzere, kadının kurtuluşunu odak noktasına alıyordu. Çernişevskiy'de bu kurtuluş, 'yeni insan' mefhumunun merkezinde bulunuyordu ve Ne Yapmalı'da bütün o kahraman çeşitliliği içinde olay örgüsünün Vera Pavlovna etrafında kurulmuş olması bunun kanıtıydı. Yalnız bu kez yazar, kahraman Lizaveta Arsenyevna, kısaca Liza aracılığıyla, yeni insanının doğuşunu, Vera Pavlovna'dan bütünüyle zıt koşullar içinde ele almıştı. Çernişevskiy'in yeni insanı oluşturacak ilkeler ya

Nikolay Gavriloviç Çemişevski (12 Temmuz 1828 - 17 Ekim 1889) Rus devrimci demokrat, materyalist filozof, eleştirmen ve sosyalist. Bazıları tarafından bir ütopyacı sosyalist olarak değerlendirilmiştir. 1860`larda Rusyada devrimci demokrat hareketin önderiydi. Lenin, Emma Goldman gibi isimler onun düşüncelerinden etkilenmiştir. Bir papazın oğlu olarak Saratov`da 1828`de doğdu. 1846`ya kadar burada kaldı. 1850`de St. Petersburg Üniversitesinden mezun olduktan sonra,Saratov`da bir lisede öğretmenlik yapmıştır.

Çernışevskiyin bıraktığı büyük mirasın içinde estetik, edebiyat eleştirisi, sanat gibi alanlarda önemli yer tutan çalışmaları bulunuyor. O, bütün bu alanlarda, bugün bile tartışmalar yaratan bir yenilikçi olarak öne çıktı. Çernışevskiyin Gogol için söylediği şu sözler, onun kendisi için kullanmakta: Aynı ruh haline sahip olma isteği uyandıran bir sevgiyi hak etmiş yazarlardandır o, çünkü onların çalışmaları ahlaki ereklerin belirlenmiş bir yönüne hizmet ediyor V. L. Abuşenko