Türkiye, Türkistan bozkırlarından, Taklamakan, Kızılkum, Karakum çölleri; Seyhun-Ceyhun, Aral, Isıkgöl, Baykal, Hazar suları; Tanrı Dağları, Ural, Keşmir, Altay, Himalaya dağları, Sibirya diyarından bin bir tehlikeyi yaşayıp atlatarak süzülüp gelen bahadırların kurduğu bir vatan. Onlar, Çin'in sarı cinliğini, Moğol zulmünü, hepsinden acı olan kardeş kavgalarının açtığı yaraları sara sara kötülüklere karşı, genlerine varıncaya kadar şerbetlenmiş insanlar olarak yeni vatanı kurmayı başardılar. Büyük Selçukluy

Bektaşilik, II. Beyazid tarafından XVI. yüzyıl başlarında Safeviliğin bir diğer deyişle Kızılbaşlığın etkilerini bertaraf etmek düşüncesiyle Balım Sultan'a kurdurtulmuş bir tarikattır. Bunun için Osmanlı Devleti'nin hâkim olduğu toprakların hemen her tarafında Bektaşi tekke ve zaviyelerinin kurulması teşvik edilmiştir. Balım Sultan Safeviliğin yayılmasını önlemek için Bektaşiliği Osmanlı siyaset anlayışı çerçevesinde kurduktan sonra tarikat silsileleri Hz. Ali'ye dayanan ancak aslında ayrı birer tarikat du

Konya, Orta Anadolu'nun en eski Türk kültür merkezlerinden biridir. Daha Türkiye Selçukluları'ndan itibaren birçok eğitim kurumu inşa edilmiş; XX. yüzyılın başlarında bunların sayıları yüzlere baliğ olmuştur. Bu eğitim kurumlarının en önemlilerinden biri darülkurralardı. Konya'da Cumhuriyet öncesinde üç darülkurra mevcut idi. Bu çalışmada bir ihtisas medresesi olan darülkurralar belgeler ışığında, ayrı bölümler altında incelenmiş; vakfıyelerinin orijinalleri tercümeleriyle birlikte konmuştur.

Günümüzde silsileleri Hz. Ali (Ö. 661)'ye kadar uzanan tarikatlar kendilerini "Alevî" olarak kabul etmektedirler. Bu kelime sözlükte "Hz. Ali'ye bağlı" anlamına gelmektedir. Terim olarak Hz. Ali'nin soyundan gelenlere Alevi denmektedir. Bu çerçevede silsilesi Hz. Ali'ye dayanan tarikatların tamamı Alevi olup sadece kendilerini Alevi kabul eden Safevi ve Bektaşi tarikatları dışındaki Halvetiyye, Kadiriye ve Rifaiyye de Alevi'dir. Ancak Anadolu Türklerinde Alevi deyince Osmanlı'ya muhalif Safevi Tarikatı anla

Konya ili Bozkır ilçesine bağlı Armutlu köyü, Bozulus Türkmenleri'nden olan Armutlu aşireti tarafından, XIII. yüzyılın başlarından kurulmuş; bu nedenle Armutlu adını almıştır. Armutlu Türkemen aşireti, insanların yüzlerce yıl önce terk ettikleri bir antik şehire ait höyüğün yanına köylerini kurmuşlar; yüzlerce yıldır ekilip dikilmeyen araziyi ekip dikmeye başlamışlardır. Armutlu'nun üzerinde bulunduğu topraklarda, M.Ö. III. bin yıldan beri insanlar yaşamış olup, en eski halkı Luwiler'dir. Luwiler daha sonr

Anadolu´da tasavvuf, Türkiye Selçukluları döneminde büyük bir gelişme kaydetti. Başkent Konya´ya İslâm âleminin değişik yerlerinden mutasavvıflar gelmiş, buradan ülkenin hemen her tarafına gönderdikleri temsilcileri aracılığıyla kendi görüşlerini yaymışlardır. Bu dönemde Anadolu, köy köy, kasaba kasaba ve şehir şehir, değişik görüşleri temsil eden mutasavvıflann faaliyet alanı olmuş; bunlar, Türk insanının İslâm kimliği kazanmasında önemli rol oynamışlardır. Mutasavvıflann Anadolu´daki faaliyetleri Beylikle