Çinliler, çok erken dönemlerde kayıtlar tutmaya başlamışlardır. Bu kayıtlar sayesinde tarihlerini ayrıntılı olarak öğrenebildiğimiz Çin’i anlamak için de onun binlerce yıllık geçmişine vakıf olmak lazımdır. Çin tarihinden Türkleri çıkarmak mümkün değildir. Çinlilerin siyasi, toplumsal ve ekonomik dönüşümlerinde kuzeyden gelen Türklerin ve diğer konar-göçerlerin büyük etkisi vardır. Üstelik Çin’deki hanedanlıkların çoğu da Türkler, Moğollar ve Tunguz-Mançular tarafından kurulmuştur. Haliyle Çin tarihi, Türk

Türkler, iklim şartları birbirinden çok farklı ülkelerde hayatlarını sürdürebilmiş bir millettir. Konar-göçerlik esasına dayanan, geniş yayla ve otlaklar üzerinde hayvancılık yaparak çadırlarda sürdürülen bu hareketli hayat tarzı, bozkırlı Türklerin kültürel karakterlerini de belirlemiş ve bu yapının özünü oluşturmuştur. Bu bakımdan, bozkırlı Türkler, böyle hareketli bir yaşayış tarzından yerleşik yabancı toplumların durağan kültür çevreleri içine girdikleri zaman, derhal karakteristik niteliklerini yitirmi

İnsanlık tarihinin en eski yerleşimlerinden biri olan bugünkü Doğu Tür­kistan toprakları tarihi, kültürü ve coğrafyasıyla bütün olarak ele alınması ge­reken bir sahadır. Her şeyden önce siyasî tarihlerin coğrafya üzerine kurulu olduğu hatta eski devirlerde siyasetin bizatihi coğrafya üzerine kurulduğu unutulmama­lıdır. Devletler hâkimiyetlerini ?ülke" üzerinde kurarlar ve bu yüzden Doğu Türkistan tarihine dair yapılan çalışmalarda ?ülke" yâni toprağın yeri, sınırla­rı ve hususiyetleri bilinmelidir. Türkleri

Türklüğün kalbinde havayı solumuş, toprağı ellemiştik. Binlerce yıl sonra ata yurdumuza gelmiş olmaktan o kadar mutluyduk ki acıkmıyor ve susamıyorduk; sanki bir hayal âleminde kuğuların üzerinde öz memleketimizin semalarında süzülüyorduk. İpek Yolu artık yok; çünkü Doğu Türkistan toprakları kapandı. Her şey ötüp gitti. Hotenli destancının nağmeleri Çin saraylarının duvarlarında yankılanmıyor bundan böyle. Her yeri kum bastı. Kandil ışıklarında yazılan tarihlerin mürekkepleri bitti. Develerin çanlar

Tarih ve dil bakiyeleri milletlerin mevcudiyetleri için elzemdir. Yine metinleri doğru okuyup mülahaza etmek çok mühimdir. Doğu Türkistan Türklüğü için çok hayatî bir vesika olan elinizdeki eser, Çin İmparatoru'nun emriyle şümullü bir saha araştırması neticesinde kaleme alınan ve 1763 yılında neşredilen Ch'in-ting Hsi-yü T'ung-wen-chih adlı kitap üzerinedir. Sözlük usulüyle hazırlanan çalışmada Doğu Türkistan'daki yer, dağ ve su adlarının Uygurca, Çince, Moğolca karşılıklarına ve Çince etimolojik izahlarına

?Tarihte bazı olaylar vardır ki hem bir sonu hem de yeni bir başlangıcı ifade eder. Nitekim 550'lerin başında kutsal Ötüken'de Bumin Kagan'ın elçileri bozkırın kudretli hâkimleri Juan-juan'ların sarayına gelir ve Juan-juan Hükümdarı'nın kızını isterler. Gücün verdiği sarhoşlukla askerlerinin silahlarını yapan halkın hadsizliğine sinirlenen A-na-kuei, tahtından fırlar ve şöyle seslenir: ?Sen benim demir işlerimde çalışan kölemsin, nasıl bana söz söylemeye cüret edersin?". Bu hakaretten sonra artık Türkistan'

Türkler medeniyet kuran birkaç büyük milletten biridir. Türk, hem medeniyet hem de millet adı olmuştur. Türklerde millet ve medeniyetin aynılaşmasında ise şehirler galiba büyük rol oynamışlardır. Nitekim şehir, medeniyetin temel taşlarından birisidir. Bazıları çeşitli ideolojik, siyasî ve psikolojik sebeplerle Türkleri medeniyetsiz ve barbar bir millet olarak gösterme gayretinde olmuşlardır. Bilhassa şehir ile Türkü bir araya getirmemeye gayret etmişler ve Türkü bozkırdaki çadırına hapsetmişlerdir. Bu tahay