‘'Kıssalar devasa insanlık tarihi içerisinde lazım olan ne varsa, bir yol gösterici olarak karşımıza çıkıyor. Bu yürüyüşte hangi mihenk taşları öne çıkartılması gerekiyorsa, Cenab-ı Hakk o kıssaları Kur'an'a koymuş ve onları bir amaç çerçevesinde anlatmıştır. Böylece kıssaları inceleyerek, insanlık serüveni hakkında doğru bilgi edinecek ve tarihten süzülen bu tecrübelerin, hayatımızda ne anlam ifade ettiğini ve edeceğini anlamış olacağız.'' İlkini "Yaratılış ve Hz. Adem" adıyla kaleme aldığımız "Kıssalar

Kur'an'da niçin bu kadar fazla kıssa var ve bu kıssaların bizlere vermek istediği mesaj nedir? Bir prensipler bütünü halinde hayatı dizayn etme iddiasıyla gönderilmiş bir kitabın yarıdan fazlası neden geçmiş milletlerin hayat kesitlerini bize sunar? Kur'an'ı Kerim içerisinde pek çok kıssanın, hayat kesitinin anlatıldığı bir hayat kitabıdır. Bu kıssalarda geçen bilgiler tarihsel ve yöresel motifler içermekte, ayrıca evrensel bir mesaj taşımaktadır. Bu anlamda bizler Kur'an kıssalarının bugüne ne söylemek ist

Ülkemizde yazılmış 300'ün üzerinde meal bulunurken, yeni bir meal daha yazmak için önemli bir gerekçemiz olmalıydı. Hazırlamış olduğumuz bu meali diğer meallerden ayıran nokta, verdiğimiz dipnotlar aracılığıyla, bir ayetin konuyla ilgili benzer diğer ayetlerle birlikte kolayca okunmasını sağlayacak sistematik bir ağ barındırmasıdır. Kur'an ayetleri bizzat Yüce Allah tarafından açıklandığı için bize düşen görev, hangi ayetin hangi ayeti açıkladığını bulmaya çalışmaktır. Bu amaçla bütüncül bir tefsir çalışma

Hz. Yûsuf kıssası Kur'ân'da yer alankıssaların en güzeli olarak tanıtılmakta içerisinde pek çok ders ve ibretin yer aldığı hayata dair adeta bir rehber niteliği arz etmektedir. Müstakil bir sûre olması itibariyle yoğun bir şekilde Yûsufsûresinde ele alınan Hz. Yûsuf'un ismi vahiy alan peygamberlerden birisi olması bakımından En'âm6/84'te ayrıca İsrailoğullarının olumsuz tutumu bağlamıda bir kez de Mü'min 40/34'te zikredilmektedir. Biz Hz. Yûsuf'u bu sûre bağlamında tanıtmaya çalışılmıştır.

Günümüzde Müslümanların büyük bir çoğunluğu hakikati Kur'ân yerine, başka kaynaklarda aramakta, ışığı başka yerlerde hayal etmektedirler. Yüce Allah'ın nurunu yani Kur'ân'ı kendisine ışık edinmeyenler dünyada da ahirette de ışıksız kalacaklarını bilmelidirler. Misyonu insanları karanlıklardan aydınlığa çıkarmak şeklinde belirlenen ve bir ismi de "nûr" olan Kur'ân-ı Kerîm, bu özelliği ile insanlığın istifadesine sunulmuş ilâhî kaynaklı son mesajdır. Bu yönüyle kendisinden yararlanılmasını bütün muhataplarınd

Kuran, sözlerin güzelidir; çünkü Gerçek Güzelin sözüdür. Gerçek Güzeli sevenler, Onun sözüne itibar etmelidirler. Müslümanların önemli bir bölümü en güzel sözü takip etmek yerine, takip ettikleri sözleri güzelleştirmeye çalışıyorlar. Başkasına ait sözler ne kadar çalışılsa da Gerçek Güzelinki kadar değerli olamazlar. Hz. Peygamber: Allahın kelamının diğer sözlere olan üstünlüğü, Allahın yaratıklara olan üstünlüğü gibidir buyurarak meseleyi ortaya koymaktadır.

Kanaatimizce, modern dönemde gerçekleştirilecek olan bir tefsir ve yorum faaliyetinde takip edilecek en sağlıklı yöntemlerden biri, "Kur'ân'ın kullandığı terim ve kavramları, onun metinsel bütünlüğü içerisinde yorumlamak ve anlamlandırmak"tır. Bu yöntemin klasik tefsir usûlündeki karşılığı ise, "Kur'ân'ın Kur'ân'la Tefsîri Metodu"dur. İşte biz de bu çalışmada, söz konusu yöntem çerçevesinde Kur'ân metninde çok anlamlı (zû vucûh) kelimeleri ve bir kısım edatları inceledik. Çalışmamızda yer verdiğimiz kelimel

Kur'ân'da "Yüce Allah'a iman"la birlikte en sık kullanılan inanç esası "âhirete iman"dır. Bu bağlamda âhirete iman, dünya hayatına anlam kazandıran bir inanç prensibidir. Yaşadığı bu hayatın var ediliş gayesini bilenler, hesabını verecekleri dünya hayatını daha bilinçli ve dikkatli bir şekilde, aynı zamanda sorumluluğunu idrak ederek yaşarlar. Takvâ denilen bu duyarlılık, kulun kendisine, canlı-cansız çevresine ve nihayet Yüce Allah'a karşı sorumluluğunu bilerek yaşamayı; âhirete iman ise tam bu noktada k

"Ölüm sonrasında ne olacaktır? Kabirde hayat var mıdır? Buna inanmak imanın bir gereği midir? Kabirde hayat varsa bir sorgulama ve yargılama yapılacak mıdır? Oradaki yargılama sonrası bir azap ya da ödüllendirme olacak mıdır? Olacaksa bu bedene mi, ruha mı, yoksa her ikisine yönelik mi gerçekleştirilecektir? Eğer kabirde sorgulama olacaksa âhiretteki diriltilmede ikinci bir sorgulama olacak mıdır? Zaten kabirde bir sorgulama yapılıp karşılığı verildiğine göre ikinci sorgulamanın anlamı ve gerekçesi nedir?"

Kur'an, hem dünyada hem de ahirette insanlığın saadete, karanlıklardan aydınlığa çıkması için Allah tarafından gönderilmiş ilahi bir mesajdır. Müslüman'ın şeref ve izzet kaynağıdır.Öncelikle kendisinden sorulacağımız, O ve Onu yaşama biçimi Hz. Peygamberin sünnetidir. Bu nedenle müslüman için çalışılacak, çaba ve her türlü fedakarlık gösterilecek konuların başında Kur'an'ı anlama gelmektedir. Zira Kur'an, Onun hayat programı ve tartışmasız rehberidir. Allah, Onu en güzel en fasih ve anlaşılır biçimde gönder

Kurânda çok anlamlılık denince bu ifadenin kapsamına edatların girdiğini de unutmamak gerekmektedir. Bu nedenle, detaylı olmasa da bazı örnekler vererek konunun edatlarla ilişkisini tespite çalıştık. Teker teker bütün edatları incelemek ve hepsinin kullanımlarını tıpkı kelimelerde olduğu gibi dipnotlandırmak büyük bir çaba, hatta müstakil bir çalışma gerektireceği için, o konuyu başka bir zamana ertelemeyi veya diğer ilim adamlarına bırakmayı tercih ettik. Ele aldığımız edatın diğer edatlardan herhangi bi

İlâhî! Hamdini sözüme sertâc ettim; zikrini kalbime mirâc ettim; Kitâbını kendime minhâc ettim. Ben yoktum var ettin; varlığından haberdar ettin; aşkınla gönlümü bîkarar ettin. Yardımına sığındım, kapına geldim; hidâyetine sığındım, lütfuna geldim. Kulluk edemedim, affına geldim. Şaşırtma beni, doğruyu söylet; neşeni duyur, hakikati öğret. Sen duyurmazsan ben duyamam; Sen söyletmezsen ben söyleyemem; Sen sevdirmezsen ben sevemem. Sevdir bize hep sevdiklerini; yerdir bize hep yerdiklerini; yâr et bize erdird