İçinde yaşadığımız kültürde yetişmiş birçok insanın aşk ve evliliğe dair beklentileri epey yüksek. Hepimiz beraberliklerimize büyük hayallerle başlıyor, ilişkilerimize büyük anlamlar yüklüyoruz. Ancak bir süre sonra sevdiğimiz insanın üzerindeki yaldızlar dökülmeye, ilişkimizin tepesindeki mutluluk halesi solmaya başlıyor. Peki bu yokuş aşağı süreç işin tabiatından mıdır, başka bir deyişle ilişkilerin sıradanlaşması kader midir? "Tükenmişlik sendromu" daha çok iş bağlamında karşımıza çıksa ve o alana özgü

Yılanların her biri öbürüne benziyordu. O, derisi en parlak olanı seçti, başına koydu; gözleri kırmızı olanı, pörtlek olanı, turuncu renkliyi, boz çizgiliyi saçlarının arasına yerleştirdi. Sayısız yılan başı Defne'ninsaçları arasında kımıldanıyor, Defne bakışlarıyla taş edeceği zamanı bekliyordu. Yılanlar, içine kararlı bir sakinlik yaydı. Mırıltılar, kokular, nar taneleri, karıncalar, pencereler, boş arsalar, zeytin taneleri ve yılanlar... Defne'nin elleri, kırık aynadaki yüzü, tenhalığı, Defne'nin tarih

Kürar: i. Felç olma hali, curare; hareket edememe ama hissetme, refleks gösterememe. ii. Güney Amerikada avcıların oklarına sürdükleri felç edici zehirli bitki. Kızılderililerin kullandığı zehirli ok atan boru. iv. Kasların asetilkolin reseptörlerinin bloke olması. Sesler, söylenceler, günah ve sevap. İnsandan insanlara doğru kötülüğün kokusu, nedir mutluluk? Bu dünyaya kan taşıyan kediler ve fareler. Saplantılar, bıkkınlıklar, kör jilet, sahildeki viyolonsel, baldıran otu. Melike Uzun, iyilikle kötülüğü

"Direniş Öyküleri" biten bir süreci anlatmak niyetiyle değil, büyük bir dalgaya bir damla katabilmek amacıyla oluşturuldu. "Direniş Öyküleri"nde yedi ayrı kentten, on sekiz yazar bir araya geldi. Her biri kendi kentinin izlerini taşıyor. Her bir öykü Gezi'deki gibi, kendi içinde özgünlüğünü, bütünlüğünü koruyan bir farklılığın sesi oluyor. Bu ses, kimi zaman ölen çocuklara, kimi zaman mutsuz, kıyıda kalmış bir insana, revirdeki sağlık görevlisine, kimi zaman bir LGBT bireyine, kimi zaman parkta yatan ev