Günümüzde Çin Halk Cumhuriyeti'nin egemenliğinde kalan Sincan Uygur Özerk Bölgesi adı altında varlığını sürdüren Doğu Türkistan'ın tarihi şehri Kâşgar iki ipek yolunun buluştuğu bir kültür ve ticaret merkezidir. Kuzeyindeki Tanrı Dağları'nın yakıcı soğukluğu ile Taklamakan Çölü'nün kavurucu sıcaklığı arasında güçlü bir öz benliğe sahip olan Kâşgar tarihsel süreçte hep merkez olarak kalmıştır. Böylece kendi tarihini oluşturmuş ve İpek Yolu'nun en çekici şehri olmuştur.

Saraybosna, birçok medeniyeti bünyesinde barındıran bir kenttir. Ağırlıklı olarak Türk-İslam kültürünün hâkim olduğu bölge, Boşnak milletinin medeniyet merkezi olmuştur. Kendilerine özgü tarih, yaşam felsefesi ve etnik yapısı olan Boşnakların kültürel birikimlerinin tezahür ettiği bir ortam olan Saraybosna, Balkanlardaki İslam varlığını gözler önüne seren en güçlü mekânlarındandır. Saraybosna daha çok acı, ümit, direnç, özveri, varlık mücadelesi ve öz değerlerin savunulduğu kent olarak hafızalarda yer almak

Tinbüktü (Timbuktu), Batılılara göre, yerini bulana yüklü miktarda ödül vaat edilen, efsane altın şehirdir. Müslümanlar için, İslam medeniyetinin dünyadaki birkaç beşiğinden birisi, kültür hazinesinin merkezidir. Afrika’ya göre ise insanlık tarihinin övünç kaynağı olan bir kenttir. Tinbüktü, hem özgün mimari yapısı hem de çağında, yirmi bini bilgin olan yüz bin insanın yaşadığı bir kültür havzasıdır. Timbüktü, İslam medeniyetini kavramak, Afrika’nın, insanlık bilim ve kültür tarihindeki yerini anlamak ve Ba

Bin yılı aşkın bir geçmişi bulunan Maturidiliğin temelini atan İmam Maturidi (ö. h. 333/m. 944), İslam inanç esaslarını, Kur'an ve sahih hadisler ekseninde şekillendiren ve bunu da aklî verilerle destekleyen bir bilgindir. Dinî, sosyal ve psikolojik sorunlara İslamî bir tedavi yöntemiyle uygulanabilir çözümler sunan Maturidîlik, Kur'an ve sahih hadis merkezli, aklı da dini anlamada ön plana çeken bir metoda sahiptir. Erkek ve kadın olarak bireyin, İslam'ın özünden sapmamak kaydıyla, dinî anlayış ve yaşayı

Hızlı ve kapsamlı değişimlere gebe olan bu yüzyılın en önemli toplumsal olgusu olarak kabul edilen küreselleşme, insana yönelik bütün alanlarda kendisini hissettirmiştir. Küreselleşme insanların bireysel ve toplumsal hayatlarında yönlendirici bir rol oynadığı gibi, ekonomi, siyaset, kimlik bilinci gibi uluslararası sahada da etkisini göstermiştir. İnsanî bir olgu olan dinî anlayış ve yaşayış da küreselleşme tusunamisinden kaçamamıştır. Bu doğrultuda radikal bir şekilde din ve dinî kabullerin eleştiriciliği