Seslendiğin insanların ARTIK olmaması… Seslendiğin insanların HENÜZ olmaması… Mevcut olmayan bir şeye seslenmek, hem “gitmiş”e hem de “gelmemiş”e yönelik bir “dokunamama” hâlidir. Var olmayana seslenmek, “artık” ile “henüz” arasında sesin zamansız konumlanışıdır.

Ey okuyucu, bütün cüretini yalnız bilmeye harcama; bu iki yüzyıl önceki meseleydi. Bu yüzyılda hâlâ cüret edecek bir enerjin kaldıysa biraz da yapmaya cüret et. Bu kitap gevezeliğin bütün olanaklarını zorlayarak okuyanı söz ile eylem arasındaki pasaport kontrol noktasına götürmeyi amaçlamakta; bulunduğu söz dünyasının sislerinin arasından okuyucuya asıl olan hayatı işaret etmektedir. Bu kitap bir densizlik denemesidir. Bu kitap kalbe kontrolsüzce sokulan bir neşterdir; amacı tedavi etmek değil parçalamaktır

Bu elinde tuttuğun, tarihin kimsesiz yerlerinde güdümlendirilmiş bir hançerdir; yalnız kalbine hassasiyet gösteren… Pimi çekilmiş bir el bombasıdır, birazdan kendisiyle birlikte seni de patlatacaktır. Geleceğin insanına taşımak üzere omuzlarına bütün bir insanlığı yüklenenlere… İnsanda mumla, milim milim YENİ İNSAN’ı arayanlara… İçindeki mikroskobik YENİ İNSAN nüvelerinin hatırına sana; her şeye rağmen yine de sana…

Bu ülkede ahmaklaşma, kitlelerin en büyük özgürlüğüdür.Yeni Orta Çağ düzeninde ahmaklaşmanın anahtarı okumaktır.Sadece çok satan kitaplarla değil, aynı zamanda ağır ilan edilen kitaplarla…Gözleri kör eden sosyolojiyle, hipnotize eden ve mistisizm saçan romanlarla, anlatan değil anlatmayan felsefeyle…Bir iletme ve anlatma aracı olarak değil iletmeme, saklama, gösterdiği şeyle arasına duvar örme aracı olarak kullanılan dille…Yeni Orta Çağ’da topluma enjekte edilen edebiyat ve felsefe akıl değil akılsızlık üre

Bu toplumun 90'lı ve 2000'li yıllarda yaşadığı şeyin adı "entelektüel suikast"tır. Bu toplumda akıl, uzun süren bir suikastın kurbanı olmuştur. Bu toplum, ince bir bilinç terziliğinin, son derece hassas bir "sosyal nanoteknoloji"nin son ürünüdür. Bu topluma kaba şiddetin dışında son derece programlı ve sistematik bir ideolojik şiddet uygulanmıştır. Kaba şiddetin etkisi kısa vadede ve geçici iken ideolojik şiddetin etkileri uzun dönemli ve çok daha kalıcıdır. Bugün gördüğünüz toplumsal, kültürel, sanatsal

Bu çağda ahmaklaştırma, sadece topluma sistematik olarak dayatılan bir uygulama değil aynı zamanda bir endüstridir. Ahmaklaştırma sosyal ve kültürel bir olgu olduğu kadar iktisadi bir olgudur. Artık baskın olan edebiyat insansız ve maddesiz bir edebiyattır. Sokaktan, fabrikadan, okuldan, yaşamdan kovulmuş olan akıl kitaplardan, entelektüel alandan, zihinlerden de kovulmak istenmektedir; bu da edebiyat ve felsefeyle yapılmaktadır. Piyasa edebiyatı ve topluma sistematik olarak aşılanan felsefe, kitlesel bir

Taylan Kara; Cölanj ve Poe'nun Kuzgunu isimli iki romanından sonra, şimdi de aforizmalar ile okurun karşısına çıkıyor. Kitabın adı: Böyle de Buyurabilirdi Zerdüşt... Bu kitap "aşırı iletisi" olan bir kitaptır. Bu işi, iletisini zaman zaman gözlere sokarcasına yapmaktadır. Bu kitap gevezeliğin bütün olanaklarını zorlayarak okuyanı söz ile eylem arasındaki pasaport kontrol noktasına götürmeyi amaçlamakta; bulunduğu söz dünyasının sislerinin arasından okuyucuya asıl olan hayatı işaret etmektedir. Bu kitap bir

Bu kitap bir tahakküm aracıdır. Bu kitap senin bilincine hitap etmektedir. Bu kitap imgelerle değil olgularla, sanrılarla değil gerçeklerle ilgilenmektedir. Gördüğün gibi bu kitap açıkça tepeden inmecidir. Bu kitap, doğru yüzlere doğru fırlatılmış bol balgamlı bir tükürüktür. Bu kitap ahlakına yönelik bir sabotaj denemesidir. Bu kitap "halkı kin ve düşmanlığa teşvik etmekte"dir. Bu kitap insan türünün kültürel genetiğine zorla girmeye çalışan bir mutasyondur. Bu kitap bir çeşit asetondur; mantarlı tırnakla

Vasat Edebiyatı, bir çürüme ve çürütme düzeneğidir. Vasat Edebiyatı, bir sürüleştirme ve ahmaklaştırma aracıdır. Ahmaklaştırdıkça ahmaklaşmakta, ahmaklaştıkça ahmaklaştırmaktadırlar. Nice şanlı isyanı tutuşturan, küçük bir tiksinme duygusunun kıvılcımı olmuştur. Bu kitap bir iğrenme çağrısıdır.