Âlemdeki düzen ve istikrarın bekâsı insan hayatının bekâsına bağlıdır. İnsan hayatının en güzel ve kâmil manada bekâsı, onun üreyip neslini devam ettirmesine bağlıdır. Neslin üreme ve devamı da karşı cinslerin birlikteliğine bağlıdır. Bu birlikteliğin (izdivacı) insanın taşıdığı yüce onur ve üstün vasıarına mutabık bir şekilde gerçekleşmesi gerekir. Bunun yolu da Hz. Adem’den beri carî ve meşru olan nikah akdinden geçmektedir. Nikahta sadakat, sevgi-saygı, merhamet, sorumluluk ve îsâr ahlakı hakimdir. Nefsi

İslâm hukuku dünyanın en köklü ve esaslı hukuk sistemlerin-den biridir. Vahiy kaynaklı olması hasebiyle bu hukukta inanç, amel ve ahlak iç içedir. Hayatın akışı içerisinde meydana gelebilecek her türlü meseleye çözüm getirecek nitelikte kaynak zenginliği ve metodolojiye sahiptir. İslâm hukuku, dünya hukuk kültürüne çok şeyler kazandırmıştır. Sanığın şüpheden yararlanma ilkesi, masumiyet karinesi, suça iştirak, suçların içtimaı, işkence yasağı, hakkın kötüye kullanılması, alacağın temliki ve borcun nakli, be

İslam hukuku dünyanın en köklü ve esaslı hukuk sistemlerinden biridir.Vahiy kayanklı olması hasebiyle bu hukukta inanç,amel ve ahlak iç içedir.Hayatın akışı içerisindemeydana gelebilcek her türlü meseleye çözüm getirecek nitelikte kaynak zenginliği ve metodolojiye sahiptir.

Bu çalışmada doğrudan Kur´an ayetleri ve hadislerle belirlenen cezaların tarihselliğinin mümkün olup olmayacağı, bahse konu cezalara yöneltilen ilkelik, çağ dışı, insan onuruna aykırılık vb. İthamlar inceleme konusu edilmiştir. Ayrıca erken dönemlerden beri İslmam bilginleri arasında da tartışmalı olan ama günümüzde daha da yoğunlaşan recm, irtidat vs. gibi cezalar etrafındaki tartışmalara da bu çalışmada yer verilmiş, bütün bu hususlar gerek İslam hukuku´nun kendi ana kaynakları ve dinamikleri gerekse bili